XLI

La contradiclioi» ne nous iiiile que pan c qu'elle trouble la paisible possession où nous sommes de quelque opinion ou de quelque prééminence. Voilà pourquoi les faibles s'en irritent plus que les forts, et les infirmes plus que les sains.

On peut convaincre les autres par ses propres raisons ; mais on ne les persuade que par les leuis.

Une bonne raison, pour se faire comprendre, n'a jamais besoin que d'un mot, si on la sait bien.

' Souvent une raison est boime, non comme concluante, mais comme dramatique, parce qu'elle a le caractère de celui qui l'allègue, et qu'elle naît de son propre fonds ; car il y a des arguments ex liomine , comme il en est ad Iwminem.

C'est presque toujours avec les difficultés

-M 3 qui naissent de ses idées, et non avec celles qui naissent des choses , que Thomme est aux prises , dans les discussions dont il tourmenle son esprit et l'esprit des autres.

Il faut se piquer d'être raisonnable, mais non pas d'avoir raison; de sincérité, et non pas d'infaillibilité.

La franchise est une qualité naturelle, et la véracité constante, une vertu.