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LE CLASSEMENT DES PESSÉES. Lvn

point qu'on rapporte à la fin, pour la montrer toujours'. Chacune des lettres, chacun des dialogues dont se serait composée V Apologie devait ainsi former un tout et se suffire à lui-même ; point d'examen préliminaire ni de discussion provisoire, chaque acte du drame devait conduire à la même conclusion : la vérité du christianisme intégral qui est le jansénisme, la nécessité de s^y convertir immédiatement avec son esprit, avec son cœur, d'y soumettre jusqu'à la discipline de son corps.

Ce serait donc compromettre également les Pensées que de les laisser dispersées à travers le chaos du manuscrit actuel, ou de les ajuster au cadre d'une restauration arbitraire. Il faut se résigner à un classement, et puisqu'il est inévitable, le choisir le moins mauvais possible. Or le moins mauvais en l'occurrence, n'est-ce pas celui qui est consacré par l'usage, celui de Bossut, complété par Havet? Pour notre part, nous l'aurions accepté si nous ne nous étions heurté à une impossibilité matérielle. .\fin de conserver le bénéfice de la concordance avec Bossut et Havet, il eût fallu respecter la fragmentation des fragments telle que Bossut l'avait pratiquée après Port- Royal, publier en neuf tronçons le fragment 8^3, en dix tronçons le fragment 556 dont les manuscrits — et sur ce point la publication de M. Michaut a fait une lumière décisive — nous obligent à restituer l'unité. Entre l'arrangement de Bossut et les manuscrits, il n'y a pas à hésiter ; mais alors ces remaniements suppriment tout l'avantage matériel que nous attendions. A fortiori. nous ne pourrions, sans être infidèles au manuscrit, reprendre les divisions de Port-Royal et y répartir les