TEXTE DES APPROBATIONS

De M. Le Camus, docteur en théologie de la Faculté de Paris, conseiller et aumônier ordinaire du roi.

Il m'est arrivé, en examinant cet ouvrage en l'état qu'il est, ce qui arrivera presque à tous ceux qui le liront, qui est de regretter plus que jamais la («rte de l'auteur, qui était seul capabled'achever ce qu'il avait si heureusement commencé. En efTet. si ce livre, tout imparfait qu'il est. ne laisse pas d'émouvoir puissamment les personnes raisonnables et de faire connaître la vérité de la religion chrétienne à ceux qui la chercheront sincèrement, que n'eùt-il pas fait si l'auteur y eût mis la dernière main ? Et si ces diamants bruts épars çà et là jettent tant d'éclat et de lumière, quel esprit n'aurait-il pas ébloui, si ce savant ouvrier avait eu le loisir de les polir et de les mettre en œuvre P Au reste, s'il eût vécu plus longtemps, ses secondes pensées auraient été sans doute dans un meilleur ordre que ne le sont les premières que l'on donne au public dans cet écrit, mais elles ne pouvaient être plus sages: elles auraient été plus polies et plus liées, mais elles ne pouvaient être ni plus solides ni plus lumineuses. C'est le témoignage que nous en rendons, et que nous n'y avons rien remarqué qui ne soit conforme à la créance et à la doctrine de l'Eglise. A Paris, le aide septembre 1669.

E. Lb Camos, docteur de la Faculté de théologie de Paris, conseiller et aumônier du roi.

De Monsieur de liibeyran, archidiacre de Comminges.

J'ai lu avec admiration ce livre posthume de M. Pascal. Il semble que œt homme incomparable non seulement voit. roi unie tesanget. le* conséquences dans leurs princi|)e3, mais <ju il iioufl parie comme ces purs esprits, par la seule direction de ses pensées. Souvent un seul mot est un discours tout entier. Il fait comprendre tout d'un coup à ses lecteurs ce qu'un autre aurait bien de la peine d'expliquer par un rai- ■ooncment fort étendu. Et tant s'en faut que noua devions

CXI TF.XTB DBS APPROBATIONS.

ngreCtar qu'il n'ait pu achevé ton ouTrage. que noua devon» remercier au contraire la Providence divine de ce qu'elle l'a pannis ainai. Gmune tout j eat preiaé. il en tort tant de tumlèrea de toatea parta. qu'dlea (bat voir h fond let plua hautea véritéa en «lea-mèiiiea. qui peut-être auraient été obacurdes par un plut long embarras de paroles. Mais « cet peniéea sont dea flairs qui découvrent les vérités cachén aux esprits dociles et équitables, ce sont des foudres qui accablant les libertins et les athéea:et puisque nous devons désirer poorb gloire de Dieu l'instruction des uns et la confusion dea aulrea. il n'y a rien qui ne doive porter les amb de M. Pascal k publier ces eicellentes productions de ce rare esprit, qui ne contiennent rien, selon mon jugement, qui ne soit très catholique et très édiliant. Fait k Paris, le 7 a^tembre 1669.

Di RiBiTRAN, arehidiaat de Comenge.

De Monsieur de Dntbee, docteur de Scrboime, abbi de Boulancourl.

Un ancien a dit asseï élégamment que l'on doit oonsidém*. eu égard k la postérité, tout ce que les auteurs n'achèvent pas. comme s'il n'avait jamais été commencé: mais je Depuis faire ce jugement des Penséea de M. Pascal. II me semble que l'on ferait grand tort k la postérité aussi bien qu'à notre siècle, de supprimer ces admirables productions, encore qu'elles ne puissent non plus recevoir leur perfection que ces anciennes figtves que l'on aime mieux laisser imparfaitea que de les faire retoucher. Et. comme lea plus excellents ouvriers se servent plus utilement de ces morceaux pour former les idées des ouvrages qu'ils méditent, qu'ils ne feraient de beaucoup d'autres pièces plus finies, ces fragments de M. Pascal donnent dea ouvertures sur toutes les matières dont ils traitent qu'on ne trouverait point dans des volumes achevés. Ainsi, selon mon jugement, on no doit pas envier au public le préaeol que lui font les amis de ce philoaophe chrétien dea précianaes reliques de son esprit, et non seulement je ne trouve rien qui puisse empêcher l'impression, mau je crois que nous leur

LETTRE lyARNAULD.

devons beaucoup de reconnaissance du soin qu'ils ont pris de les ramasser. Donné à Paris, le 5 septembre 1669.

Fbaxçois Malet db Gratille Dkvbbc.

LETTRE DE M. ARWl LD A M PÉRIER. CONSEILLER DE LA COLR DES AIDES A CLERMONT

Ce 30 novembre (1669)'.

Je dois commencer, monsieur, par me réjouir de votre convalescence après une si grande maladie et vous Taire des excuses de ce que je vous réponds si tard sur une affaire qui vous tient beaucoup èi cœur : je l'aurais fait dès le dernier ordinaire sans un accident qui m'a tout à fait troublé. Un fort honnête homme nommé M. G>llé. qui était un des précepteurs des enfants qui étaient au Chesnay. était venu demeurer avec moi depuis trois mois ; j'en étais satisfait autant qu'on peut l'être d'une personne pour bien des raisons qu'il serait trop long de vous écrire. Dimanche, descendant pour aller voir un de ses amis qui le demandait, il tomba sur les degrés et se fit un trou à la tète qui ne paraissait rien d'abord et n'avait aucun mauvais accident. Mais a^ heures après il lui a pris une grande fièvre et des vomissements continuels dont il mourut mercredi. Cela m'a causé une très sensible affliction aussi bien (|ue M. et Mme Angra qui ne s'en peuvent consoler, non seulement parce qu'il prenait la peine d'instruire leur fils, mais auan parce qu'ils avaient pour lui une tendresse et une afTeotion inimaginable, étant de l'humeurdu monde la plus accommodante et la plus douce.

Voilà, monsieur, ce qui m'a empêché, non seulement de vous iTriro plus tât. mais aussi de conférer avec ces messieurs .sur les diilicultés de M. Le Camus. J'espère que tout s'ajustera, et que. hors quelques endroits qu'il sera assurément bon

I. III* Recueil MS. du P. (lurrrier, p. 986. — Cette lettre ■ été inpriiDéed«n* lei (dirret d'.Vmauld, avec U date iacttCW 4» 1668 (cf. Ed. de Leaaeue, t. 1, p. 6ia).

KHSàSS »■ r*SCAL. I — Il

Gun LETTRK lyAKNADLD.

de changer, on 1« Csra convenir de luMer lee anlre* comme Us tonl : nuis souffres, monsieur, que je vous dise qu'il ne faut paj Hrr si dilTicile, ni si religieux k laisser un ouvrage comme il est sorti des mains de l'auteur, quand on le veut eipoier à la censure publique. On ne saurait éCre trop eiect quand on a affaire k des ennemis d'aussi médiante humeur que les nôtres. Il est bien plus & propos de provenir les chicaneries par quelque petit changement, qui ne fait qu'adoucir une expression, que de se réduire à la nécessité de faire des apologies. C'est la conduite que nous avons tenue touchant des considérations sur les dimanches et les fttes, de feu M. de Saint-Cyran, que feu Savercux a imprimées. Quelquea-ons de nos amis les avaient revues avant l'impression; et M. Nicole, qui est fort exact, les ayant encore examinées depuis l'impression, y avait fait faire beaucoup de cartons. Cependant lesdocteurs.àqui on les avait données pour les approuver. y ont encore fait beaucoup de remarques, dont plusieurs nous ont paru raisonnables et qui ont obligé à faire encore de noo> veaux carions. Les amis sont moins propres à faire ces sortes d'examen que les personnes indifférentes, parce que l'affection qu'ils ont pour un ouvrage les rend plus indulgents sans qu'ils le pensent, et moins clairvoyants, kinii. monsieur, il ne faut pas vous étonner, si ayant laissé passer de certaines choses sans en être choqués, nous trouvons maintenant qu'on lesdoit changer, en y faisant plus d'attention aprî's que d'autres les ont remarquées. Par exemple, l'endroit de la page agS' me parait maintenant «nudrir de grandes difficulté*, et ce que vous dites pour I r. que. selon s.v ' ^ i

point en nous dr ^ ^ui soit essentiel i \, , < il

en est de même de toutes les autres vertus, ne me satisfait point. Car vous reconnaîtrez, si vous y prenei bien garde, que M. P. n'y parle pas de la justice, vertu qui fait dire qu'un homme est juste, mais de la justice qur jm est, qui fait diit' qu'une cImmc est juste, comme : il est juste d'honorer son père et sa mère, de ne tuer point, de ne oommctln* point d'adultère, de ne point calomnier, etc... Or. en prenant le mot de justice en ce sens, il est (aux et tn^