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cuuvn L'ÉDITION DE 1069.

EoiT. DB 1669 Êorr. M 1670

était le MMiie. jamai» en vérifiant M doctrine sur l'Ëcriture ou le* prophéties, et toujours par Ma miradea.

ibid., fr. 6. — Quand donc on voit les miracles et la doctrine non suspecte, tout ensemble d'un côté, il n'y a pas dr '"'' 'i'- Mais quand on voii u'Ies et la doc-

trine suspecte du même côté, alors il faut voir lequel est le plus clair des miracles ou de la doctrine. Et c'est encore ici une des régies pour discerner les miraclen, qui est fondée sur ce principe immobile.

que Dieu ne peut induire en erreur.

TiTM XXVIII, fr. 5i. — Voilà ce que c'est que la foi :

Dieu sensible au cœur.

Ibid., fr. 68. — U faut donc, après avoir connu la vérité par la raison, tâcher de U sentir et de mettre notre loi dans le sentiment.

TiTRB XXIX. Page agS.— J'ai passé longtemps de ma vie, en croyant qu'il y avait une justice ; et en cela je ne me trompais pas ; car il y en a selon que Dieu nous l'a voulu révéler. Mais je ne le prenais paa ainn. et c'est en quoi je me trompau ; car je crojrai» watt notre justice était eMentiilUment juste, et tpie

Ainsi, quand même la doctrine serait suspecte comme celle de Jtsus-Cnnr pouvait l'être k Nicodéme. à cause qu'elle semblait détruire les traditions des Pharisiens, s'il y a des miradea dain et évidents du même o6té. il faut que l'évidence du mirade l'emporte SI II "î v pour-

rait avoir «1< ii- de la

part de la doctrine, ce qui est fondé sur ce principe immobile, que Dieu ne peut induire en erreur.

Voilà ce que c'est oue la foi parfaite : Dieu seoaihle au coeur.

Il faut donc, apré» avoir connu la vérité par b raison, tlcbcr de la sentir, et de mettre notre foi dans le sentiment du cœur.

Fragment tapprimi (Cf. la lettre d'Amattld du 30 nt/vem' bre 16G9. supra p. cLii).

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Édit. de 1669 Édit. de 1670

j'avais de quoi la connaître el en juger. Mais je me suis trouvé tant de fois en faute de jugement droit, qu'enfin je suis entré en défiance de moi. et puis des autres.

J'ai vu tous les pavs. et tous les hommes changeants. Et ainsi après bien des changements de jugement touchant la véritable justice, j'ai connu que notri." nature n'était qu'un continu*'! ch.tngcment ; et je n'ai plus ciiangé depuis ; et si je changeais, je confirmerais mon opinion.

Pensées sur la mort: Car si nous ne passons par le milieu, nous ne trouvons en nous...

Cet horrible changement, ayant infecté une si sainte vie...

L'Âme ressuscite à une nouvelle vie dans le même baptême. L'âme quitte la terre et monte au ciel à l'heure de la mort. Et clic >'arrétc à la droite au temps où Dieu l'ordotine.

Après le Jugement il montera au dei.. et aéra k la droite.

Si nous ne passons sur le milieu, etc. (avec division da paragraphe en trois).

Ce changement, ayant, etc.

(avec paragraphe nouveau).

L'âme ressuscite à une nouvelle vie dans les sacrements.

Et enfin l'âme quitte la terre, et monte au ciel en menant une vie céleste, ce qui fait dire à saint Paul : Conversatio nostro in arlis est.

Après le Jugement il montera au ciel el y demeurera élemelletnent.