Efitrettens, IV, 6. Cf. Pensfo

se moquent de notre choix; car il faut preferer nos lumieres £ celles de tant d'autres, et cela est hardi et difficile. II n'y a jamais cette contradiction dans les sens touchant un boiteux.

423 L'esprit croit naturellement, et la volonte aime naturefiement; de sorte que, faute de vrais objets, il faut qu'ils s'attachent aux faux. l

361 Imagination. — Cest cette partie dominante 2 dans rhomme, cette maitresse d'erreur et de faussete, et d'autant plus fourbe qu'elle ne Test pas toujours; car elle serait regie infailfible de verite, si elle 1'etait infaillible du mensonge. Mais, etant le plus souvent fausse, elle ne donne aucune marque de sa qualite, marquant du meme caractere le vrai et le faux.

Je ne park pas des fous, je £arle des plus sages; et c'est parmi eux que 1'imagination a le grand droit 3 de persuader les homines. La raison a beau crier, elle ne peut mettre le prix aux choses.

Cette superbe puissance, ennemie de la raison, qui se plait a la controler et a la dominer, pour montrer combien elle peut en toutes choses, a etabli dans rhomme une seconde nature 4, Elle a ses heu-

1. C£ MONTAIGNE, I, 4 : « Comme r^me; decharge ses passions sur des objets faux quand les vrais lui defaillent. »