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ÏAlîLE DES MAlJLiîES.

MoMMi:. Iui:i(;e (le la coiuliilni) des lioniiiies. 70. — " L'iiomiiie esl plein de liesoins; il n'aime ijue ceux qui peiiles remplir tous. » 90. — " L'homme n'est ni an{je ni bêle.» 125. — " Quelle rliiinère esl-ce done que l'honinie? »

fie. 141. — L'homme nail injuste et de[)ra\r. 393. — " L'homme qui n'est prodii t que pour l'infinité. •■ 517. — Le jjenre humain doit être ronsideré cotnine un seul homme qui serait inimonei. 518- — L'iiomme est né pour peiisrr. 391. — Disproportion de riinmiue. I, i>olc 1. — Description de riiomiiif. -45 i.

Honnête Ho.iime. Ce que c'est. 90; cf.

100 — Dift'crenee entre un duc et un honnête homme, p. XLVii. — Platon et .Arisiote étaient « des gens honnêtes, et, comme les autres, riant avec leurs amis. ■• 110.

HoNNi^TiiTÉ, Opposée à la religion. 436 ; cf. 166.

liiSpiTAL. Le monde u'esi qu'un hôpit.il de fous. 1 10,

IIi'MFUR. Coiilidence de Pascal sur sou humeur. 107.

Ic.xorancf.. Ignorance savante. 5G.

Il, pour cela, p xxi, note 13.

II. F. Image d'un homme jeté dans une ile déserte. 201 ; cf. ]i. xi.lll.

iiriniiinalion. 3i.

iM.MriJlAT DE. i8i.

iMPoRrANT, «Tout est imporiani, "411.

l.\ci RTAi.N. Travailler pour l'inceriain. 75,80, 415. — Lncertainf.ment. 178.

îxcoMMoPEZ-vous (Le respect est: ). 77.

l.NCO.MPR'ÉHENsiBLE (l'). 2 17. — Les deux loniraires également incomprélicnsihies. 418; cf 540.

Inconstance et bizarrerie. 461, noie 2.

Incontradiction. N'est pis marque de vérité. 56.

l>T.RÉoi) les. il Incrédules, les plus crédules. I) 419.

Indivisible. Voyez Division.

Infaillibilité. Ne peut pas être dans un. 413.

I.NFiNl. Les deux infinis 8, 447, 456, 536. — Le point ((ui se meut avec une >ilesse iuHiiie. 3i9. — Comment la tialure est infinie. 424. — Infini, i ien. 170, iioie 1.

Influer. Employé comme verbe actif.

Injustice. 454, note 5.

iNQi'iÉTUdE. " L'inquiétuile desou génie.

Trop de deux mots hardis. » 430.

Inquisitiov. (l'). Vovcz Société.

liNSiNUEB. Lniployécomnie verbe neutre.

Inspihatio.x. Est un des trois moyens de croire ei le seul efficace. 386.

Instinct. Réflexions sur l'insiinri des animaux comparé à l'esprit de l'homnie. 425, 517. — Instinct, raison. 153, note 4; cf. 427.