I.VTIME. " Dans Tintinie de la voloiité de Dieu

Inventer. " Ceux qui sont capables d'inventer sont rares.» 82. — Progrès constant des inventions de l'esprit humain. 518. (Pascal se contredit. 416 )

JaKsÉmus. 343. (C'est la seule fois qu'il soit nommé dans les Pensées.)

JÉSL'ITES (l.ES). 342.

JÉsu.s Cl! Kl ^T.R( flexions sur Jcsii-iClirisi. 265-269. — Comment Pascal considère .lésus-Clirist en toutes choses. -439. — Jésiis-Clirist. Offices. 287, note 8. — Dieu par Jésus-Clirist. 320, note 6.

.Ieii. En quoi consiste l'intérêt du jeu. 60,

Joe. 0 Saloniou et Job ont le mieux connu la misère de l'homme. « 389.

Joseph. Toutes les circonstances de son histoire figurent celle de Jésus Cliiisi.

JosEPHE, ciié. 230.

JjDAs. Les évangélistes n'invectivent p.is contre lui. 293.

Jugement. On ne peut faire fond sur aucun jugemeui. 103. — « C'est un peiii jour du jugement. » 598.

Juifs. Paroles dures contre eux. 238, 289, 294, 505. — Avantdqes du peuple jnif. 227, note 3. — Sincérité dis Juijs. 231, note I. — Pour montrer que les vrais juifs et les vrais chrétiens n'ont qu'une même reliy on. 31 1, nmc l.

Juste (le), au neutre. « Le juste est do ne point parier. » 174.

Justice. Est une jiointe subtile. 42. — La mode fait la justice. 84. Voyez KouCR. — Qu y a-t-il de plus contraire que le péi'hé originel « aux règles de

TAULt Dts MAni:iu;«:.

Cl 5

lioniet. 300, "olf ;j, — Di/fiiieiK c mire

Jt/siis-CItn'it et Mahomet , 301, mue I;

i40, noie I.

Mal. In ccriaiii ({ciire de iiiul est adssi

difficile que le bien. 1 1"»

Malaoii:. (Uelkvions mh- I:i). <H , .i!)7

et siiivaiilcs.

r .\I M.io.M l'K. u L'ii<iinine iiwitr. l.i iiiuli-

j;iii(6 )i, mais loiriiiiL'iil. 111.

Manque dr, [xnir, l'aiire de. « M.mqtie

<1 avoir conleniplé ces inOiiis, ■■ 7.

Maiiciier. Iiitiiiitif ('iii|jliiyé au [iluriel

avec jiluïieurs autres: « Tous les niar-

diers, toussers, uioikIuts, éierniiers. "

■4i7, note (J.

Martial. Jugement sur ses i'()i;jianinies.

Masquer. Des (jeiis ([iii niasi((ieiit la n:i-

luie. 1-28.

Masse (de perditiun). ôliS.

Matiiiîmatique (La). .iGJ.

Matthieu (Saint). Voyez Alcoran et

GléiNÉALaGIE.

.Mazarin. Voyez Cardinal (le).

Médeci.ns. Voyez IIoùe.

MÉDIOCRITÉ. » l'iien que la nutliocrilé

nVsi l)on. » 88. Vo^^tz Mil'eu.

MÉDITATIO.N. « Qui a assiircnieiit bien plus (le vcrtLi et de niedit.ition (|ue moi. » ôtW.

fermée dans la méthode «les jjéomè- ,Mf.m 'Le). .308, et la note. Ires. 3G3. Mcnihres.Co'niiuncer jiar là. '39~ iioie3.

Loi. La loi juive autérienre à toute au- MéMoihE. '■ ^ccessai^e pour toutes les ire. 22'>, 230. — Les lois doivent êire opérations de l'esprit. » i2().

notre iniséialile justice ? •■ I i3. — La jiisiiee de Dieu envers les réprouvés " doit moins cliuquer rjue la miséricorde envers les élus. » 171. Justice, /(lier. 8(), noie 1 .

l.AiT (la Voie de). .519.

La.ngi E. Il Les ldn{]ues sont des cliiftres, etc. .. \-29.

Laql'ais. .. Il a (pialre laquais. » 73 ; cf.

Laval (M. de). 580.

Leptres. Lettres projetées par Pascal, et (|ui devaient entrer dans son ouvrage. 192, note 4 ; 41)6 (texte). — Des Lettres au provincial. 405.

LlREUi iNAOE.'rrop{;raiide indépendance d'isprii , e.xcès opposé à la supcis'ition. 4'tO.

LiEl'X. •. Il y a des lieux, » pour dire des endroils dans le discours 128.

Lire. « Mahomet en défendant de lire, les apôtres en ordonn.irit lie lire »30l. (J'aurais dit renvoyer i<i à la première E(nlre a Tiinothée, iv, 13.)

Livre. Diffcrence enire les livres dis Jiiils et ceux des autres peuples. 231. — «Les meilleurs livres sont ceux tpie ceux ipii les lisent •roiciil qu'is auraient pu faire. » '.Ail.

Logique. La vraie loj',i((iie est toute re

obéies, non parce (jii'elles sont jusies, mais parce (pi'elles sont lois. -48, lOi

lue (SuNT). Voyez GÉ.NÉALOGiE.

Lumière. Détiniiion cartésienne de la Iiiniit're. 424. — Définition bizarre et ridicule. 530. — " Itccliercliaiit île toute leur lumière. « .317.

Lune, l'iéjujïés sur h lune. 12(i, 337.

Luxuriant. 430.

Mensonge. L'hominu « ne coiinait n;iliirellcment ipn; le iiieiisonj;e. " .").'!9, — " Il y a des j;eus qui nieiiteiit simplement pour mentir. •> 98.

MlipRis. Avautajje qu'il y a a élre méprisé. 430.

Mes.uf [Pendant la ditrée f/«). 285, noie 2.

MÉTHOBE. De la mélliode d'agréer et de la méthode de convaincre. 55.'!.

MACtiiNE(LA).Mot familier ;i Pascal pour MÉtiiu. C'est l.i coiitinne qui décide du

exprimer cette partie de l'homme par clioix d'un méiicr. 'i.\. — Mctieis. 2',»,

biquclle il est machine. 74, 192, n(]le 2.

noie i. (Lettre (/i(i iiiarr/ue l'utililé itis Mien, ti n. 109, noe 1.

preuves j-iir la intnliine.) — « La ma chiui' d arilliméliqiie. » 400.

\Lvc,isriiA Ts. Voyez IlouE.

Mmiomet. Les soldats de Mdiou)et assiriidc-^ aux voleurs. 108. — l!( flexions Mil Mdinniri. 297 :(0I.— Confre Ma-

Milieu. « Nous voguons sur nu milieu vaste. » 12. — u i)n\ tient le juste nulieu? «41. — "' C'est sortir de l'humanité que de sortir du milieu. •■ 88.

MiRAcms. Censées sur les mir.'iclis. 322- 3'»8 ; cf. ■457.. — Opinion de Moi.t.i .;;ije

C16 TABLE DKS

sur les miracles. -iiG. — " Je les ai toujours diuis l'esprit [ces deux persotiues] , et prlncipalenienl celle du miracle.» .587. — Miracles. 4iG, note".

— Titre. D'où vient qu'on voit tant de mriilciiis qui (lisent qu'ils ont vu des miracles , et qu'on ne croit aucun de ceux qui disent qu'ils ont des secrets pour rendre l'iionime iinnu>rtel ou ^Jour rajeunir, 33(), noie 7.

Mi-Ki'.ADLE. o 11 n'y a que l'homme de misérable, a 454; cf. 20. — « Les misérables •> pour, les mallicurcux, les ])auvres. '407.

MisÈiiE. Voyez Job.

MiTON. 93, 1)05. (Voyez 128, noie 7.)

.MoDF. Voyez Ju.-iriCE.

iSloi.B Ce moi humain. » 28. — En quoi consiste le moi. 81. — ■• Le moi est haïssable, "93, — « ' e n'est j)as dans Moniaijjnc , mais dans moi que je trouve inul ce que j'y vois, » 429.

MoïSP:. « Moïse était habile homme, »

2iG.

Monde, L'Eglise et le niontlc. ûG(i. — « L'L(;lise, qui est le monde des fidèles. " 4SG. — Voyez 1'p.oc.p.È<.

Mo^'TAl^..^E. (ltélle.\ioiis sur). 100, 122, 120 (voyez Epicràn-:), 3G8, 429, iW, et p. XXVI. — « L'incoinj)arable auteur de l'Art de conférer. » 559. — Montagne. 3G8, noie i.

Monialte. 403, note 1.

Mo.\TRE. « I s ne savent pas que je juge par ma montre. « 122 et 605.

Morale. 395, note 1. — Voyez Grâce.

Mort. « Plus aisée à sup|)orter sans y penser-qiie la pensée de la mort an^s |)éril. i> 113, — Erreur des païens, qui ont cru la morl naliirelle à riionimc.

481. — N'oyez toute la Lettre sur la mort d'Etienne Pascal. 479-49G.

Mots. « Diseur de boiiS mots, mauvais cararière. « 92. — « Je hais ces mois il eiiilnrc. n 5G5.

Motus. 533. Voyez Moia emext.

Moiiciiii. Tient la raison de 1 homme en é( liée. .51.

Mouitin. " Ou mourra seul ; il faut donc faire coninic si on était seul.» 224 — u Ke suis-je pas pi et à mourir? El ainsi l'objet de leur attuchcmci.l mourra donc. « 38 i.