CHAPITRE CXV

La Religion nous apprend à raisonner utilement sur les ouvrages du Créateur.

Comm d'absurdités, de chimériques suppositions, les philosophes et les athées, en s’écartant des principes dela Religion, n’ont-ils pas avancées sur l’érigine du môndesur la nature de l’ame, sur les es des bêtes, sur le mouvement des cieux , sur les secrets de lanatüre, sur la divisibilité d’un atome ! Si la Religion dirigeait leurs-recherches , ils raisonneraient plus utilement sur les ouvrages du Créateur. |

. [. La Religion leur apprendrait que ar n’a point

créé cé monde pour être l’objet de la curisité des hommes, mais afin qu’ils reconnussent la puissance et la sagesse de ce grand ouvrier, et qu’en voyant ses merveilles ils adorassent ses grandeurs, et ee nt à le craindre : Queæ fecit Deus ut timeatur: cle. 3. Mais les hommes oubliant ce qu’il Y a de bon et de saint dans les ouvages du Créateur, il les a livrés à leur propre esprit, en abandonnant ce monde à leurs frivoles disputes, sans que jamais ils puissent découvrir la souveraine raison et la profonde sagesse qui reluit dans toutes ses œuvres : Cuncta fecit bona in témpore suo, et mundum tradidit disputationi eorum, ut non inveniat homo opus quoë operatus est Deus. Eccle. 3.

IT. La Religion nous enseigne que, si Dieu est impénétrable dans ses desseins, il l’est aussi dans ses opérations. C’est en vain que nous voulons pénétrer la conduite de sa providence dans le gouvernement de l'univers, dans les évènemens de cette vie ; notre esprit est trop limité pour découvrir les ressorts d’une puissance infinie, qui règle tout avec poids et mesure. Adorons sa conduite, et tenons-nous-en là: Tout ce qu'il fait est au-dessus de nos conceptions ; tous ses ouvrages exercent notre foi, et sont presque aussi incompréhensibles que ses mystères : Omnia opera eus in Lr Ps. 32. Nous en pouvons connaître l’existence,

usage et la fin ; mais nous n’en pénétrerons jamais les secrets.

Il fait tout avec sagesse, il ne peut agir autrement, parce qu’il agit toujours en Dieu; il.ne. peut rien faire d’inutile ; tout ce qu’il fait est digne de lui; 1l mamifeste sa puissance et sa grandeur dans les plus petits ouvrages, comme dans les plus relevés3 aussi adorable, aussi grand dans la formation d’un grain de poussière et d’un ‘nsecte, que dans la formation des cieux et dans la création des anges, dit saint Augustin : Vee Major in istis, nec minor in illis.

HIT. La Religion, en un mot, nous dit que Dieu & tout tiré du néant ; qu'il a créé le ciel, la terre et lout ce qu'ils renferment ; qu'il dispose de toutes sés ercatures, et qu’il fait tout servir pour le salut de ses

DE LA RELIGION. 315 véluset pour sa gloire : Omnia serviunt tibi, Ps. 118; -que nous devons nous Met avec 2 bi et action

e es de celles qu 11 a destinées à notre usage, et mn nous auf, Contemplons et dphn ( le Er a e l’univers ; mais que ce soit pour admirer la bonté et la sagesse de son auteur, pour nous élever à lui et pour l'aimer. Toute autre recherche est vaine, et nous fera tomber dans l’irréligion et dans un libertinage d'esprit, qui n’est pas moins à craindre que le Libertinage du cœur.

RÉSOLUTIONS

2. Si la conduite de Dieu envers ses créatures présente quelquefois à mon esprit des mystères qui l’étonnent, loin de murmurér, et de citer en quélque sorte le Très-Haut au tribunal injuste de ma faible raison, je me ressouviendrai de ce qu'il dit lui-même par un prophète, queves pensées et ses voies sont aussi élevées. au-dessus des nôtres, que les cieux sont élevés au-dessus de la terre que nous habitons. Isa. 55,8, 9.

2. Ensuite, imposant silence à mon imagination téméraire, je mécrierai : Vous êtes grand dans vos conseils, 6 mon Dieu ! et incompréhensible dans vos pensées. Jerem. 32. 19.