DU SACRÉMENT DE PÉNITENCE

Avis pour la Confession.

“I Ir y a de la différence entre la vertu de pénitence, et le sacrement de Pénitence. La vertu de pénitence, dont nous avons parlé, nous est nécessaire pour conserver la grâce sanctifiante ; elle nous dispose à recevoir le pardon du péché, et l’expie quand il est pardonné : mais C’est dans le sacrement de énitence que nous recevons le pardon , et la grâce quand nous l’avons perdue. Nos pénitences sont les actions et les mérites del’homme,

ui sont peu de chose si on les sépare de la grâce. Mais dé le sacrement de Pénitence, ce sont les mérites de Jésus-Christ qui nous sont appliqués, et qui effacent, en un moment, ce que les mérites de tous les hommes ne pourraient effacer.

Tel est le privilége de la loi nouvelle, dans laquelle il est bien plus facile de recouvrer l'amitié de Dieu, et de recevoir le pardon , qu’il ne l'était dans l’ancienne loi : privilége divin accordé par Jésus-Christ à son Eglise. Le Sauveur , donnant la mission à ses apôtres pour établir cette Eglise sainte, leur dit : Recevez le Saint-Esprit ; ceux dont vous remettrez les péchés, ils seront remis ; et ceux dont vous les retiendrez , il seront retenus. Joan. 20. Pouvoir auguste qui a toujours été exerce dans l'Eglise de Jésus-Christ , et auquel se sont soumis les plus grand génies, les plus grands princes de l’univers, les nations entières; pouvoir que les hérctiques ont combattu par malice, et auquel ils se sont soustraits per aveuglement ; pouvoir consolant pour les fidèles.

orsqu'on s’avoue coupable au tribunal des hommes, on y est condamné; mais au tribunal de la Pénitence, aussitôt qu’on s’avoue criminel avec un repentir sincère, on y est absous et justifié.

DR LA RELIGION 204 * ÎT. Que nous serions coupables de négliger ce sacrement, et d’abuser, pour notre perte , d’un remède | ave ar établi pour notre sanctification ! Allons once souvent nous purifier dans ce bain sacre de Jésus- Chri s sommes faibles, exposés aux tentations, et nous tombons souvent ; allons-y chercher le remède, larguérisonet la force ; deéclarons-y nos péchés entièrementet avec sincérité. De quoi sert le déguisement devant un Dieu qui voit les plus secrèts replis de notre cœur® Déclarons-les avec simplicité; faisons-en connaître le nombre et les circonstances nécessaires, sans embarrasser nos confessions de tant de paroles, de tant derécits, de tant de minuties et de circonstances inutiles. Accusons nos péchés avec confusion, nous regardant comme des criminels de lèse-majesté divine, qui ne méritons que l’enfer. Accusons-les avec confiance; et avec amour pour un Dieu qui est prêt à nous recevoir dans le sein de sa miséricorde , aussitôt qu’il nous voit gémir à ses-pieds. Accusons-nous enfin en esprit de religion et:de’ foi; respectons dans le confesseur l’autorité de Jésus-Christ, ou plutôt ne regardons que Jésus-Christ dans son ministre ; etn’oublions pas nl sise doit être accompagnée d’un propos efficace de se corriger.

RÉSOLUTIONS

1. J'aurai recours au sacrement de Pénitence souvent et au moins toutes les fois que je me sentirai en danger de tomber dans le péché mortel, par le relâchement qui survient peu à peu, à mesure qu’on s'éloigne de ce salutaire remède. é

2. J'aurai recours aussi , dès que j'aurai fait quelque faute grave:

3. Mais j'y porterai toujours les sentimens de sincérité, d’humilité, de repentir et de ferme propos que ce sacrement exige.

Mon Dieu, faites que je ne néglige désormais plus ce moyen efficace que votre miséricorde nous offre pour guérir les plaies que le péché a faites à notre ame ; et ne permettez pas que jamais J'en abuse.