DU PÉCHÉ

Ayez-vous jamais bien FEtr si

Que la seule chosé qui puisse vous empêcher d'arriver à votre fin , q\\

r g • Réflexions

que par conséquent vous deviez avoir plus en horreur , c'est le pé— ché ? Si vous en étiez bien con-»vaincu , pourriez-vous être assez ennemi de vous-même pour préférer un plaisir passager , que vous trouvez dans le péché , à un.

bonheur éternel pour lequel vous êtes créé ? Voilà cependant ce que vous faites en consentant au péché. Votts renoncez au droit que vous avez au royaume des cieux , et que Jésus-Christ vous a acquis au prix de son sang. Que diriezvous d'un homme oui, avant été

son royaume , non-seulement renonceroit à ce royaume pour une bagatelle , mais encore se serviroit des bienfaits de son firkice pour l'outrager , poussant même son ingratitude jusqu'à prendre le parti de son ennemi , et à le servir en qualité d'esclave ? Çe que vous diriez de ce perfide, dites-le de vousmême , puisque c'est ainsi que vous en usez à l'égard de Dieu , toutes les fois que vous commettez un p&- •lié mortel. Pensez-y bien*

Sur les quatre Fins. i$

Que si vous doutez encore de l'é-^ iiorrriité du péché ; si vous ave»

peine à croire qu'une faute d'un momen t puisse vous priver du ciel , rappelez dans votre esprit ce que la foi nous apprend des punition* que Pieu a tirées du péché.

Dieu ayant créé les an^es orné* j de toute* sortes de perfections , en* jichis des dons les plus excellent de la nature et de la grâce , leur révéla le mystère de l'Incarnation , et leur ordonna d'adorer PHomme- J?ieu. Quelques-uns d'eux , dont Lucifer étoit le chef , fiers de leur* perfections , refusèrent de se soumettre aux ordres de leur créateur.

Pour punir cette désobéissance , Dieu les précipita aussitôt dans les enfers , sans leur donner un seul moment pour se repentir , et sans avoir aucun égard à leurs perfections naturelles » ni à l'excellence de leur état , ni au don sublime de sages qu'il leur avoit communiqué.

Adam^éprouva la même sévérité de la justice divine. Dieu l'ayant créé avec la justice originett* et iui#

** Réflexions .grande abondance de grâces , avec, iin domaine parfait sur ses passions , lui ayant même accordé le don de l'immortalité avec assu*rance de tous ces privilèges pour sa postérité , en cas cm'il lût fidèle à observer ce qu'il lui ordonnerait * il le mit dans je Paradis terrestre et lui permit de manger de tous le»

fruits qui y étoient , à la réserve d'un seul qu'il lui marqua ; eu Sorte que s'il contrevenoit à cette défense , lui et tous ses descendans seroient privés de tous ses èvan^ tages et sujets à toutes sorteâ de misères. Adam , par complaisance pour Eve , mangé du fruit défendu* Aussitôt Dieu le chasse du Paradis terrestre , le prive de toutes les grâces dont il l'avôit favorisé , N le condamne à une pénitence de neuf cents ans , et à manger son pain à la sueur de son front. Au lieu de cette parfaite tranquillité , dont il jouissoit dans une entière soumission de ses passions à la raison , il se trouve dans le trouble et dans l'inquiétude causée par la révolte <îe ses passions. Mais la punition de sa désobéissance ne se borne pas

ourles quatre Fins* 21

4 à : toute sa postérité devient en «même temps l'héritière de son pé- *ché et de tous ses malheurs.

Si Dieu punk .si sévèrement les anges pour un seul péché de pensée , un péché d'un moment , commis une seule fois , sans leur avoir donné le temps de faire pénitence; si , pour une désobéissance au commandement qu'il avoit reçu, Adam et toute sa postérité sont châtiés d'une manière si terrible ,

3ùe ne devez-vous pas appréhender, vous qui- avez commis tant de fléchés énormes ,tant de fois , après en avoir obtenu si souvent le par*»

don ? "Pensez:-? him . '> *

C'est à quoi avoît bien pensé la reine B l anche , mère de saint Louis; elle concevoit parfaitement l'énormité du pèche , lorsque pour en donner de l'horreur à son fils , elle lui disoit quelle eût mieux aimé le voir mourir que de le voir offenser Dieu mortellement ; et ce grand prince avoit tellement im~ primé cette vérité dans son esprit , que dans l'instruction <nr*il bissa comme par testament à Philippe*

surtout d'éviter le péché « Mon » fils , lui disoit-il, gardez-vous » bien d'offenser Dieu , quand vous » devriez souffrir les tourmens du » monde les plus affreux. *

Vie des Pères par Goclescard r a 5 août.

Àvea-vous regardé jusqu'il présent le péché comme le plus grand de tous les. maux qui puissent vous arriver dans cette vie ? Etes-vous dans la disposition de tout endurer plutôt que de consentir jamais au péché ? Si cela est r comment se peut-il faire qu'un plaisir d'un moment l'emporte pardessus toutes ces considérations. Ptmejz-y bien.