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pour les instruire en la crainte de Dieu et les former dans les bonnes mœurs selon les règles du christianisme. Nous ne prenons aussi que celles que leurs parents consentent à offrir entièrement à Dieu, pour être indifféremment religieuses ou du monde, suivant qu'il plaira à sa volonté d'en disposer '. »

Conditions auxquelles Philippe de Champagne n'hésita pas à accéder de grand cœur : que l'une de ses filles pût songer un jour à la vie religieuse, cela n'était point pour déplaire à sa sincère piété.

Admises par la mère Agnès et entrées au couvent, les deux fillettes revêtirent donc « le petit habit » comme le voulait la règle, qui ajoutait pourtant : « à quoi néanmoins on ne les obligera pas d'abord si elles y ont quelque répugnance, attendant que l'accoutumance et la vue de leurs compagnes le leur fasse désirer. Que si quelqu'une demeurait arrêtée à ne le vouloir point, on la fera habiller à la façon du monde, mais non pas de soie et sans aucun passement afin que les autres ne leur portent point d'envie'. »

Afin de se rapprocher des deux petites pensionnaires, Philippe de Champagne, vers 1650, quitta sa maison de l'île Saint-Louis et vint habiter, au milieu des jardins, de la verdure et des fleurs, une rue silencieuse et parfumée qui