LIV. IV. EXAMEN PARTICULIER DE LA DOCTRINE DES ORIENTAUX SUR LA PÉNIT

s éditions, dont la dernière est de 1C28. Il y a de 5 ajouté un traité por manière d'instruction abrésur quelques devoirs des cliréliens , où il parle de

l.i pénitence et de la confes:;ion dans des termes si

i ils, qu'on ne peut rien trouver de plus clair pour

limer ses senlinienls sur la nécessité de la conver-

;i du cœur du pénitent vers Dieu , comme source il', toute justice , ainsi que parle le concile d^ Trenle. Les extraits que nous en pourrions rapporter seraient trop longs ; ainsi nous nous contentons d'indiquer ces auteurs , auxquels on en peut joindre plusieurs autres qui peuvent nous être inconiuis.

A l'égard des Orientaux , il n'y a rien de particulier à remarquer, puisqu'on reconnaît assez par los instructions qu'ils donnent aux pénitents qu'ils exigent d'eux toutes les dispositions maniuées par les SS. Pères, dont elles sont principalement tirées. rtHchcl, patriarche d'Anlioclie , Denis Barsalibi , les deux Ebnassal , Echmimi, les auteurs des homélies pour l'église cophte, et en un mot tous ceux que nous avons cilës, excitent les pécheurs à la pénitence, par les terreurs salutaires des peines de l'enfer. Mais ils n'en demeurent pas là , et ils représentent qu'il ne peut y avoir de véritable conversion sans un ferme propos de renoncer au péché , sans renouveler en quehjue manière les vœux du baptême , violés par les pécheurs, et sans une renonciation au démon et à ses œuvres de léiièbi"es , pour s'oltaciier de nouveau à Jésus-Ciirist par un amour semblable à celui de la femme pécheresse, à laquelle plusieurs péchés furent pardonnes parce qu'elle aima beaucoup. On ne trouve dans tous CCS auteurs aucune expression qui ne prouve qu'ils ont cru que 1;'. pénitence ne peut être véritable sans ce retour sincère à Dieu, qui ne se fait que par l'amour ; mais ils n'en ont pas distingué les degrés, ni disputé sur des matières qui leur sont entièremenl inconnues, puisqu'ils ignorent les subtilités qui ont fait naître tant de questions sur ce sujet.