CHAPITRE y

De l'ordintilion d,s diacres.

Dans l'église grecque les diacres sont ordonnes en cette uKinière : Celui qui doit l'être est présenté par deux anciens diacres qui l'amènent au sanctuaire, dont ils font le tour trois fois. Ils le présentent à révêque, qui lui fait trois fois le signe de la croix sur la tête, lui fait ôler sa ceinture et Tliabit de sousdiacre. On le fait incliner devant la sainte table, sur laquelle il appuie le front. L'archidiacre dit quelques prières, cl l'évéque imposant les mains sur sa lête, dit la formule : La grâce divine élève un Ici, sous-diacre trcs-pieux, à la dignité de diacre ; prions pour lui, afin que la grâce du Saint-Esprit descende sur lui. On fait ensuite d'autres prières, après lesquelles révê(iue, lui imposant les mains, prononce une oraison par laquelle il demande à Dieu pour celui qui reçoit le diaconat la grâce qu'il accorda à S. Etienne, etc. 11 impose les mains une troisième fois, cl il dit une autre oraison, après laquelle il lui met l'étole sur l'épaule gauche, et alors on crie â|t05 , «7 est digne. On lui met enda entre les mains le piniSiov ou éventail; puis dans la Liturgie il commence les prières apjielées Diaconales, j et lorsque les diacres approchent de la communion, il la reçoit le premier. Le savant P. Coar, dans les noies duquel ces cérémonies sont exaclcuicnl expliquées, rotnarquc qu'en divers ii^nnscrits très-anciens il est dit, que s'i7 y a deux calices sur l'auiel pour la céiéoration de la Liturgie, le célébrant en donnera un au nouveau diacre, afin qu'il le distribue au peuple. Il prtmve que dans cette ordination on trouve tout ce qui est essentiel au sacrement; la malicre dans l'iinposition des mains; la forme dans la prière qui comuieucepar ces paroles : l'i Oiia. ^ipt; , la grtke divine^

Sim LES SACREMENTS. 9U

et qu'on ne doit pas faire consister la matière dans la présentation des iustrimients, in porrcctione inslrumcnlorum, comme on parle dans l'école, puisque le piTtt-nov, ott éventail , n'est employé que dans régliso grecque, et qu'on n'y présente pas aux nouveaux diacres le livre des ÉvangiU's, outre qu'il est ordinairement lu dans les églises par les prêtres.

D.TUS les ordinations que le P. Morin a données en syriaque cl en latin , les premières sont celles qu'il app. Ile des maronites, parce que ceux qui les lui envoyèrent de Rome leur doimèrenl ce titre, quoiqu'elles soient celles des jacobites, ainsi que tous les autres offices attribués aux premiers. Poiu' ordonner un diacre, il est marqué qu'après diverses prières ou fait aiqiroclier de l'autel celui qui doit être ordonné; l'ar cliidiacre le présente à l'évéque. On fait les prières communes cl une pariiculière ; révêcpie dit la lommlo Craiia divina, qui est la môme que celle des Grecs, et après une oraison on lui donne l'aube ou xitw-^'C'V , et Vorarium ou ctole. Puis, après un répons et ui» |)saume, on lui présente le livre des Épîtrcs de &. Paul, et il lit l'endroit de l'Épîlre à Timolhée 1, oti il est p;irlé des devoirs des diacres. On chante un autre réjions touchant la dignité de l'Église cl de ses minisires. Le nouveau diacre met de l'encens dans l'encensoir, clou lui fait faire le tour de l'église portanl le livre des Épîtres. 11 le remet sur la crédence, cl prend Vunaphora, c'est- à dire le voile dont on couvre la patène et le calice, quand ou les parte à l'autel, ce qui est une fonction ordinaire des diacres, parce qu'il n'y a qu'eux qui puissent le toucher. Ou cli;mle encore quelques prières, et celui qui reçoit l'ordination se prosterne devant l'autel. L'évéque lui impose les mains, et il dit : Un tel est ordonné, et l'archidiacre conlimie à haute voix : diacre du saint autel de la suinle église de la ville N. Pendant que l'évéque impose les mains, deux autres diacres lieiinent chacim un éventail élevé sur la Icle de celui qui est ordoi.né. C'csl ce qui est non scidemrnt marqué danj les livres, mais dans un manuscrit ancien de la bibliothèiiue du grand-duc, où il y a quelipies mignalures, quoique grossières, qui représentent ainsi la cérémonie; ce (jucnous remarquons, parce que sur la iradueliou du P. Morin, on pourrait penser qu'ils le lioniicnl pour le présenter au nouveau diacre. Il baise raiilel quand on donne la paix, ensuite l'évéque, et il reçoit à la fin la comnuuiioo, après laquelle il écoule une petite exhortation que lui fait l'évéque.

11 y a une grande conformité entre celte ordination et celle que le même P. Morin a donnée suivant le lit ni'storien. L'évéque est debout à sa i)lace, el, après quelques prières chantées par le chœur cl entonnées pai l'archidiacre, l'évéque demande par une oraison à Dieu la grâce pour ceux qui sont appelés au diacon,;l, telle qu'il l'a accordée à S. Éliciuic, et aux au.res premiers diacres, el aux apôlres à 1 1 Pentecôte, a!in qu'ils puissent s'acquitter dignement de leur itmnisièrc. Il se prosicrnc ensuite pour remercier Dieu de II puissance q l'il lui a donnée d'ordonner les