CHAPITRE V

Passages des théologiens orientaux, dans lesquels ils expliquent la doctrine de leurs églises, par lesquels on prouve très-clairement que tous ont cru ta présence réelle et la transsubstantiation.

Comme le seul dessein qu'on s'est proposé dans cet ouvrage est de chercher la vérité de bonne foi et d'en rendre témoignage au public, nous pouvons assurer que nous avons fait cette recherche avecautant desincérité que tout chrétien en doit apporter dans une matière aussi sainte et aussi sérieuse. Ainsi ce que nous promettons est de ne rien citer que nous n'ayons lu en original. La plupart des auteurs que nous citerons sont connus par d'autres qui se servent de leurs témoignages, ou par l'histoire de leurs églises ; et nous ne donnerons pas pour preuves des gloses obscures sur des passages qui n'ont aucun rapport à la matière ; c'est cependant tout ce qu'a fait Hottinger, ainsi que divers protestants qui en ont voulu parler.

Sévère, surnommé fils de Mokfa, évoque d'Aschmonin dans la Tbébaîde, sera m des premiers doAl