CHAPITRE PREMIER

État du différend qui reste entre l'auteur de la Dissertation et M. Allix , auteur de la Réponse.

L'auteur de la première des deux dissertations qui sont à la fin du livre de M. Arnauld a eu dessein de faire voir que Jean Scot est auteur du Dialogue des Natures; que c'est lui qui a composé le livre du Corps it du Sang du Seigneur, publié sous le nom de Rertram par les protestants d'Allemagne , et depuis quelques mois sous celui de Ratramne par les minisires de Charenton ; qu'il n'a pas été disciple de Rède , ni compagnon d'Alcuin, ni fondateur de l'Université de Paris ; qu'il est différent de Jean-le-Saxon , abbé d'Éthelinge, en Angleterre, et précepteur du roi Alfrède; que l'histoire de son martyre est peu assurée; qu'il n'a point été mis au rang des martyrs par l'autorité sacrée des pontifes, et que son nom ne se trouve dans aucune éditico du Martyrologe romain.

M. Allix dans sa Réponse à cette dissertation avoue que Jean Scot n'a point été disciple de Rède, ni compagnon d'Alcuin , ni fondateur de l'Université de Paris ; il le reconnaît pour auteur du dialogue des Natures ; il semble aussi demeurer tacitement d'accord que son nom ne se trouve point dans le Martyrologe romain , et qu'il n'a pas été mis au rang des martyrs par l'autorité sacrée des pontifes. Mais il soutient, 1° que Jean Scot est le même que Jean-le-Saxon, abbé d'Éthelinge et précepteur du roi Alfrède ; 2° que l'histoire de son martyre ne doit pas passer pour douteuse; 3° qu'il n'est pas le véritable auteur du livre du Corps et du Sang du Seigneur , publié par les protestants d'Allemagne sous le nom de Rertram ; mais que ce petit traité est assurément un ouvrage de Ratramne , religieux de Corbie. C'est donc dans ces trois points que consiste tout notre différend.