DES ÉGLISES SUR L\ PRÉSENCE RÉELLE

que chacun, selon les principes de son opinion, devait regarder les autres, ou comme des infidèles et des méchants, ou comme des fous, des téméraires et des novateurs.

Toutes ces suppositions jointes ensemble produisent un amas si monstrueux de dilUculiés, et font voir qu'on ne peut faire réussir le cliangenient insensible de M. Claude , qu'en faisant agir les hommes d'une manière si contraire à tout ce que nous connaissons de leur esprit , qu'il est beaucoup plus possible que tous ceux qui ont publié en France , ou de vive voix ou par écrit , l'embrasement de Londres , se soient unis dans le dessein de mentir, que non pas que tons les peuples aient agi de la manière dont il serait nécessaire qu'ils eussent agi , aûn qu'il se fût fait au dixième siècle un changement universel de créance sur l'Eucharistie,

11 s'ensuit donc de là qu'il est certain que ce changement n'est point arrivé , comme il est certain que l'embrasement de Londres est véritable, et que le pape Alexandre \1I est mort. Ce que j'avais dessein de prouver, pour faire voir à ceux qui ne s'engagent dans l'opinion calviniste que pour suivre la raison , que tous leurs raisonnements n'aboutissent qu'à leur faire choisir le plus faux et le plus téméraire de tous les partis, qui est de prendre le hasard d'être damnés si ce changement n'est pas véritable; puisque la folie et la téuiériié n'en est pas moins grande que celle d'un liomme qui exposerait sa vie pour soutenir que l'embrasement de Londres est faux, et que le pape Alexandre n'est pas mort.