‹ Perpétuité de la foi de l'Église catholique sur l'eucharistieChapitre 290 sur 335 · II · texte numérisé non relu

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détestable, et d'être bien aise de l'imprimer dan^ l'es prit du monde. Ces finesses d'une malicieuse rhéio rique , qui couvrent le venin d'une médisance criminelle sous des termes ambigus, ne trompent personne et n'empêchent pas qu'on ne voie et qu'on ne sente l'outrage que M. Claude nous a voulu faire. Mais la confusion en retombera sur lui; il n'y aura point de per-

que par conséquent on a droit de leur demander qu'ils sonne équitable qui ne désapprouve son procédé et lisent toutes les pièces du procès dont ils s'établissent qui n'admire surtout son aveuglement d'avoir choisi juges, et qu'ils ne forment pas leur décision sur le justement le lieu où il fait paraître le |»lus d'aigreur (-t

le plus d'aversion, pour faire aux autres des leçons d«>

rapport d'une des parties.

charité, et pour faire l'éloge de sa modération el de Sans cela tomes ses plaintes sont vaines et frivoles; ■a douceur. puisque bien loin que ce soit un défaut de séparer de

Ce n'est pas le moyen que cette dispute se passe la dispute la discussion des points qui ne sont point avec cette civilité qu'il prescrit au\ autres, que de nécessaires à la preuve, c'est une des premières ré la priitiquer si mal lui même; el c'est en partie pour gles que le bon sens prescrit, pour n'accabler pas

le détourner d'une conduite qui engage à ces éclaircissements fâcbeux, que je me suis cru obligé de réfuter cette Préface. Quand il agira d'une autre manière, il nous trouvera toujours disposés, non seulement à le suivre, mais à le surpasser en retenue et en respect. Mais il ne faut pas qu'il prétende nous payer ie certaines louanges fades, dont on n'a aucun besoin, en même temps qu'il nous déchire par les médisances les plus atroces, et qu'il tâche de nous piquer par les plus sensibles et les plus injustes railleries. Ce petit artifice est indigne de la sincérité des gens d'honneur, et de l'importance de la cause qui fait notre diflérend. On le conjure donc de ne continuer plus do s'en servir; et pour l'y engager plus efficacement, on a lâché de lui faire voir par expérience qu'il n'est pas de grand usage, et que pour un effet passager qu'il a d'abord contre ceux à l'égard de qui l'on s'en sert, il en a un bien plus grand et bien plus durable contre ceux qui l'emploient, lorsqu'ils ont été réfutés.

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