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In nomine Patris, et Filii, et Spiritûs ' sancti.
Inilium diseur sus.
Accesscriint ad nos quidam nobilcs Franci Gallici sacerdoles , et à nobis qurcsicrnnt iioslram circa sanclissinitim Eucharisliae Sacramenlum professionem. Respondinius quôd Deus dixit in principio : Fac'iamus hominem ad imnginem et similitudinein nostram. Ocavitautem hominem vivuin spirilii ip?ius in ;ipternum , ei post ipsius resurreclionem vivum ipsius corpore et spiriiu permanentem, sicut Deus permanet, et hoc propler illud \evhum, si mililudinem nostram. Dixit îterùm in Teslameiito novo discipulis suis verificando et confirmando sermonem de pane ctvino : Accipiteet rianducale , hoc est corpus meiim ; et : Accipile et bibite, hic est sangitis meus ; hoc autem verhum , hoc est , sigui ficat verè quôd ipse est , quod non dicil illud aliud Ycrbum supra, ad similitudinem nosrra»!, et propterea debemus prôfileri sanciissimnm Eucharistique Sacramenlum , illudque esse verè corpus et sanguiuem Chrisii snbsiaiitialiier, et hoc per virtutem divin* consecrationis. Isla autem consecraiio divina convertit subslantiani panis in substanliam corporis, subslaniiamque vini in sanguinis substanliam. Hoc autem non concipitur sensu guslûs, sed tanlùm sensu inlelleciûs, quia substanliam sensibiles sensibus apprehenduntur, inlellectuales verè intelleciibus. Hiec aulem consecraiio superal sensus nosiros , eliam et intellectus; nec dccons est inquirere qunmodô hoc, siculi non est congruum inquisilare quomodô Chrislus convertit aquimi in viuum in Cana Galileœ. Et ideô debemus adorare Christum in sanclissimo Eucharistie Sacramento et in ipsuminct Sacramenlum, quia ipsum ipse est Clirisius peil'ectissimus, et sic eà venit inlenlione ut se offerrei Deo victimam et sacrilicium verum in remissionem peccatorum homiuum lam vivorum quàm mortuorum.
Et ilerùm iulerrogaverunt nos quid et quomodô setitiremus de sanclis.
Respondimus quôd Deus non iiiseclalur aut prohibeteos qui ad regem lerrcstrem acccdunt quamdam Hpud eum gratiam impelraturi pro eo qui ad eos lanquàm mediatores confugerit ; sic etiam sancli ad Deum accedunt, ulpole qui sangninem suum effuderuni cum vilâ pro ejus amore et obedientiâ. Ideôquc
P. DE LA F. I
necesse est ut eis sit apud cum liber aditus; nos autem semper ad eos recurriinus, eosdenique veneramur, ut sint inier nos et Deum medialores.
Rursùm inlerrogaverimt nos qua;nam sint sacerdo- Inm nostrorum status el condiiiones.
Respondimus quôd sacerdotium est ex iraditio--, apostolorum Christi usque ad eorum hodiè succès • sores; et quicumque non fuerit consecratus ab epscopo, et imposilionem manuum ab eo non acceperit, nusquàm lalis est sacerdos.
Ruibùm dixerunt quid de poleslale Ecclesicc sensei'imus.
Respondimus quôd quidquid solveril solulum est , et quidquid ligaverit ligatuin esl; ideôque imposuil nobis jejunia cura carnium abstinenliâ cerlis diebus, et hoclibenleraccipimus; lalisquc est verè profcssio nostra, et quicumque supradictam noslram professionem impugnaverit adeô calholicani , diximus eau» et ab omnibus dicendam ha;reticum excommunicatum. Talisque est nosirorum omnium Graccorimi orthodoxorum fides, et ila edocli fuimus à palribus nosiris , et ab eis accepimus et accipicmus el niiuc et in sempiternum, et nemo est îipud nos, aui luit in annalibus nostris, qui supradictis unquàin coniradixeril. II^c est fides rata et professio fidelis.
Paupcr curalus Neopuytus, maguus vicarius pairiarchœ Macarii Anliocheni. — Pauper curatus Simon. Pauper curalus Lazarus. — Pauper curalus Jaco- BiJS. — Pauper curalus Joannes. — Pauper curalus RoMANus , residens in Sancto Michaeie. Nous François Baron, conseiller du roi, et consul pour Sa Miijesié Trcs-Chrélienne , et pour les sérénissimes élals de Nederlande en Syrie, Chypre et Caramanie , certifions el alleslons à tous qu'il appartiendra , que le curé Néopiij le , grand-vicaire do M. Macaire, patriarche d'Anlioche, le curé Simon, Je curé Lazare , le curé J.icob , le curé Jean , et le curé Romain, résidant à S. -Michel , tous Grecs, onf. signé de leurs propres mains ci-dessus , ayant même le curé Néophyte el le curé Romain mis et apposé leurs sceaux. En foi de quoi nous avons signé ces présentes, et à icellcs fait metlre et apposer le scel royal accoutumé, à Alep le qualrièmp juin, mil six cent sojxanie-huit.
Signé Daron , consul.
(Trente-huit. J
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PERPÉTUITÉ DE LA FOI TOUCHANT L'EUCHARISTÎE. l^9S
