AI7IS ^U LECTEUR

C'est chose étrange de voir combien les ouvrages s'éloignent souvent dans la suite du premier dessein qui les a fait entreprendre. Le traité de La Perpétuité de la foi de rÉglise, louchant l'Eucharistie, n'est dans son origine que la préface d'un livre , ayant été fait pour être mis à la tête de l'office du Saint-Sacrement. On ne le fit pas néanmoins , parce que l'on jugea plus à propos de ne mêler rien qui sentît la contestation dans un livre qui était uniquement destiné à nourrir ïa piété des fidèles. Ainsi ce traité demeura supprimé durant plus de deux ans, et ce ne fut que par rencontre qu'on en donna depuis deux ou trois copies. Un ministre calviniste en ayant recouvré une , y fit une réponse fort ingénieuse , et où il ne manquait rien que la vérité et la solidité, qui ne se peut pas suppléer par l'adresse de l'esprit. Aussi ceux de sou parti la relevèrent d'une manière extraordinaire, et ils la multiplièrent tellement par les copies qu'ils eu répandirent partout, et dans Paris et dans les provinces, qu'elle n'est guère moins publique que si elle avait

été imprimée. C'est ce qui donna la pensée de la réfuter ; mais on ne put l'exécuter que longtemps après, et encore n'avait-on dessein que de faire voir cette réfutation manuscrite à quelques personnes qui avaient vu l'écrit du ministre. Mais on fut obligé bientôt de prendre la résolution de rendre tout cet ouvrage public, parce qu'on apprit qu'un libraire avait déjà à demi imprimé le premier traité avec une infinité de fautes , et que l'on ne trouva point d'autre voie pour l'empêcher que de le faire imprimer soimême. Or en le publiant il était nécessaire de publier aussi la réfutation de la réponse du ministre, afin que l'on vît que c'était en vain qu'on avait tâché d'affaiblir et d'obscurcir les preuves de ce traité. Voilà Ihistoire de ce petit livre, que quelques personnes judicieuses ont cru pouvoir être utile à ceux qui chercheront sincèrement la vérité : c'est tout ce que l'on peut espérer des livres; le reste dépend de la grâce, à qui il appartient de guérir le cœur , qui est la plus grande source des illusions et des erreurs de l'esprit.

00 l'on fait voir la perpétuité de la foi de l'église catholique touchant ce mystère,

EN montrant qu'il NE s'y EST FAIT AUCUNE INNOVATION DEPUIS LES APOTRES.

SECTION PREMIÈRE. ramener les calvinistes à la foi de l'Église catholique

Que cette innovation est absolument impossible. est de leur rej[)résenter le consentement de tous les

Le dIus ordinaire et le plus puissant moyen pour siècles, et la déposition fidèle de tous les Pères pour