‹ Pestalozzi et l'éducation populaire moderneChapitre 119 sur 152 · Voir le développement de cette idée, p · texte numérisé non relu

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l'éducation morale et religieuse 189

sur les idées, mais sur la foi, et la foi à son tour repose sur des faits comme les idées : aussi Véducation élémentaire morale a-trelle à cet égard le même fondement que Véducation élémentaire intellectuelle *.

L'enfant aime et croit avant de penser et d'agir. Comment se développent chez l'enfant Vamour et la foi, bases fondamentales de notre vie morale? Par la satisfaction constante de ses besoins physiques, assurée par la mère, et à laquelle contribuent aussi son père et ses frères et sœurs.

Il ne faut pas d'ailleurs pousser à l'excès cette sollicitude. La mère doit vivre pour son enfant, être esclave de son amour pour lui, mais non de ses caprices et de ses appétits animaux. Sa sollicitude doit tendre à satisfaire les besoins physiques de l'enfant, non à les exciter.

C'est ainsi que s'éveillent les premiers sentiments à^ amour et de foi de l'enfant pour sa mère d'abord, et ensuite pour son père et ses frères et sœurs. Il aime ceux que sa mère aime, et a foi en ceux en qui elle a foi. C'est ainsi qu'il s'élève tout naturellement jusqu'à Dieu *.

Enseignement religieux. — L'enseignement religieux vraiment humain doit se faire par les actes et non par les mots.

Pestalozzi rejette donc l'enseignement religieux verbal, qu'il appelle ironiquement Maulreligion [religion de la bouche) : donc pas de choses apprises par cœur — si ce n'est un petit nombre de préceptes choisis — ni de théologie..

L'enseignement religieux doit être entièrement rapporté aux actes et aux circonstances de la vie quotidienne, aux devoirs professionnels, si bien qu'en parlant aux enfants de Dieu et de l'éternité, le prêtre ou le pasteur semble leur parler de leur père, de leur maison,

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