Ùàer die Idée der Elementarbildung

106 l'Éducation élémentaire

pour moi le devoir d'y tendre, et il n'est pas possible de considérer comme irréalisable et inaccessible ce qui est le devoir de l'humanité. Et s'il est certain que Tidée de Véducation élémentaire^ sous forme de méthode, n'atteindra jamais la perfection dans sa réalisation, il est non moins certain que l'aspiration vers ce but est dans la nature humaine, et que c'est à elle que nous devons le degré de culture auquel est parvenue l'humanité.

Elle ne se trouve nulle part à l'état complet, mais elle se trouve en détail partout *.

Foi de Pestalozzi dans son œuvre. Possirilitk d'une science de l'éducation. — On nous reproche l'orgueil, dit Pestalozzi, et on prétend que nous attachons à l'idée de Véducation élémentaire plus de valeur qu'elle n'en a réellement.

C'est vrai : nous donnons l\ cette idée une très grande valeur et nous fondons, ainsi que bien d'autres, de grandes espérances sur elle pour le bien de l'humanité. Un grand nombre de ceux qui la défendent ont encore affirmé qu'on devait attendre de l'idée de Véducation élémentaire l'amélioration morale et intellectuelle des élèv.es qui y sont soumis, et par là aussi celle d'un grand nombre d*hommes, et même une régénération de l'humanité.

Pestalozzi croit en effet que cette idée est propre à élever l'éducation au rang d'une science dont les résultats seraient inévitablement de développer les facultés morales, intellectuelles et artistiques qui résident chez l'enfant, dans une complète harmonie entre elles et conformément à sa nature, et parla de favoriser et d'assurer l'amélioration de notre race au triple point de vue moral, intellectuel et artistique.

Gela ne veut pas dire que l'œuvre de Véducation élémentaire soit réellement établie, ni théoriquement, ni pratiquement. Pestalozzi ne se flatte même pas de pou-