Schwanengesangy

Il en résulte donc que Tart de Véducation élémentaire consiste uniquement à présenter aux sens de Tenfant, dès le berceau, les objets de Y intuition de la vie domestique d'une façon agréable, attrayante, de manière à ce qu'ils exercent sur lui leur action éducatrice*.

Rapports de la faculté d'intuition avec la FACULTÉ DE PENSER. — La faculté dUntuition^ lorsqu'elle n'est pas égarée et dirigée contrairement à la nature, conduit nécessairement l'homme h des notions claires sur les objets particuliers qui l'entourent, et qui constituent autant d'éléments naturels pour mettre en jeu sa faculté de penser.

Mais, tant que ces notions claires ne sont fondées que sur V intuition par les sens et ne subsistent que par elle, elles ne peuvent aucunement satisfaire aux besoins de la nature humaine : car celle-ci veut élever en elle-même au rang d'idées nettes les notions clairement, perçues par le sens. Elle veut grouper par ses propres forces les objets de son intuition, les séparer et les comparer entre eux; elle veut les utiliser comme un moyen de préparation au développement de sa faculté de jugement; elle veut procéder logiquement. Et il faut qu'elle le veuille : la faculté de penser et de juger qu'elle possède l'y oblige inévitablement ^.

L'intuition est la base du jugement. — Si Ton admet que V intuition est la base de toutes les connaissances^ il faut absolument admettre aussi que la justesse de l'in» tuition est le véritable fondement de tout jugement exact ^. On ne peut considérer aucun jugement comme mûr s'il ne devient évident comme résultat d'une observation intuitive absolument complète de l'objet sur lequel porte le jugement *.

Transformation des notions intuitives en idées et en jugements. — L'art de faciliter la transforma-