Wie Gertrud, etc., V, § 2. Voir pp. 132 et

134 l'Éducation élémentaire

rience que Tinstruction élémentaire ne consiste pas seulement à savoir lire, écrire et compter , mais que ces trois choses, loin de constituer les éléments de Tinstruction, devaient au contraire être subordonnées à des points de vue bien plus généraux. C'est ainsi qu'il est arrivé peu à peu à découvrir qu'il fallait, avant d'apprendre à lire à l'enfant, lui apprendre k parler; avant de lui apprendre à écrire, lui apprendre à dessiner \ et avant de lui apprendre à dessiner, lui apprendre à mesurer *.

Chaque ligne, chaque mesure, chaque mot est le résultat d'une aperception mûrie de l'intelligence, et doit être considéré comme un moyen pour réaliser la clarté progressive de nos notions. Tout enseignement n'est pas autre chose que cela : les principes de l'enseignement doivent donc être déduits de la marche naturelle, immuable du développement de l'esprit humain.

Le monde s'étend à nos yeux comme une mer d'a/?erceptions intuitives confuses : c'est le rôle de l'art, c'est-àdire de l'enseignement, de dissiper cette confusion en séparant les objets, en groupant ensuite ceux qui sont semblables afin de les rendre clairs à notre aperception et de nous en donner des notions distinctes, — L'enseignement atteint ce but en présentant d'abord isolément les aperceptions confuses, puis en nous les montrant sous leurs différents états variables, et enfin en les reliant à toute la somme de notre savoir déjà acquis.

C'est ainsi que notre connaissance procède des aperceptions confuses [Verwirrung) aux aperceptions nettes [Bestininitheit), des aperceptions nettes aux aperceptions claires [Klarheit], et des aperceptions claires aux notions distinctes ou idées [Deutlichkeit] *.

Marche psychologique de l'enseignement. — Le processus naturel qui conduit des notions intuitives à la formation et au développement du jugement consiste