SUR LE TRIOMPHE DE LA RELIGION
lîxspolians principalus et potcstates , traduxit conjxdenter palam t rinntphans illos in semetipsn.
Jésus-Christ ayant désarmé les principautés et les puissances, il les a menées hautement en triomphe a la lace de tout le monde, après les avoir vaincucs.cn sa propre personne.
Col. c. i , i5.
Sire,
Les vains triomphes des conquérants n'étoient qu’un spectacle d’orgueil , de larmes, de désespoir, et de mort; c’étoit le triomphe lugubre des passions humaines: et ils ne laissoient après eux que les tristes marques de l'ambition des vainqueurs et de la servitude des vaincus.
Le triomphe de Jésus-Christ est aujourd’hui , poulies nations mêmes qui deviennent sa conquête, un triomphe de paix, de liberté, et de gloire.
Il triomphe de ses ennemis, mais pour les délivrer et les associer à sa puissance. Il triomphe du péché ; mais , en effaçant cl attachant à la croix cet
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écrit fatal tic notre condamnation , il en fait couler sur nous une source de sainteté et de grâce. Il triomphe de la mort, mais pour nous assurer l'immortalité.
Telle est la gloire de la religion : elle n’offre d’ahord que les opprobres et les souffrances de la croix ; mais c'est un triomphe glorieux, et le plus grand spectacle que l’homme puisse donner à la terre. Rien ici-bas n'est plus grand que la vertu : tous les autres genres de gloire, on les doit au hasard ou à l'adulation, et à l’erreur publique ; celle-ci, on ne la doit qu'à Dieu et à soi-même. On en fait une honte aux princes et aux puissants; et cependant c’est par elle seule qu’ils peuvent être grands, puisque c’est par elle seule qu’ils peuvent triompher de leurs ennemis, de leurs passions, et de la mort même.
Exposons ces vérités si honorables à la foi , et consacrons à la gloire de la religion l'instruction de ce dernier jour, qui est le grand jour des triomphes de Jésus-Christ.
l'RE Ml RE PARTIE.
SlRE,
La gloire des princes et des grands a trois écueils à craindre sur la terre: la malignité de l’envie, ou les inconstances de la fortune qui l’obscurcissent; les passions qui la déshonorent; enfin , la mort même qui l’ensevelit, et qui change en censures les vaines adulations qui l’avoient exaltée.
