CHAPITRE X

I>e l'Office du. Cërèmoniaire (1).

1. Le Cérémoniaire doit connaître les offices de tous les Ministres de l'autel et avoir l'œil à tout, pour avertir chacun par quelque signe, mais sans jamais pousser personne et sans le tirer par les habits : quand une faute n'est pas importante, il vaut mieux la laisser faire.

2. Un quart d'heure avant la Messe, il se rend à la sacristie, après avoir fait une courte prière dans l'église. Jl se revêt d'un surplis. Aidé des Acolytes, il dispose toutes choses, et a soin qu'il se trouve sur la crédence : les burettes garnies, l'une de vin, l'autre d'eau; le manuterge et la clochette. Il place le missel sur le coussin ou le petit pupitre au coin de l'épître, et l'ouvre à l'endroit de la Messe que l'on doit chanter.

3. Il fait signe aux Acolytes de partir lorsqu'il en est tems ; et lorsque le Clergé est en marche, il avertit le Célébrant et fait avec lui l'inclination à la croix. Il marche lui-même (2), tête nue, c'est-à-dire qu'elle ne doit être

(1) Si l'on doit faire l'aspersion de Peau bénite avant la Messe, le Cérémoniaire consultera le chap. vu, précédent.

(2) Sa place naturelle est devant le Célébrant, mais aucune place ne lui est précisément assignée, si ce n'est dans quelques circonstances i>articuliéres, par ce qu'il doit être là où sa présence est nécessaire ou utile.

PART. I, CHAP. X

couverte ni d'une barrette ni d'une calotte ; ce qu'il doit également observer dans toutes les autres fonctions, ainsi que l'a décrété la S. Congrégation des Rites, le 7 juillet

4. S'il y a des degrés à monter avant d'arriver à l'autel, le Cérémoniaire relève l'aube du Célébrant. A l'entrée du Sanctuaire ou à l'arrivée du Célébrant à l'autel, il reçoit sa barrette avec les baisers ordinaires, et, la génuflexion faite, il la place sur la banquette où il doit s'asseoir, 11 se met ensuite à genoux au coin de l'épître, la face tournée vers le côté de l'évangile ; il répond au Prêtre à demi- voix, fait sur lui-même les signes de croix accoutumés et les inclinations prescrites (1).

5. La confession finie, il monte à l'autel avec le Thuriféraire, et fait mettre l'encens (2). Il se place ensuite à la gauche du Célébrant, et soulève de sa droite la chasuble, tenant la gauche sur la poitrine. Après l'encensement, étant descendu du côté de l'épître, il se place à la droite du Thuriféraire, pendant qu'il encense le Célébrant.

6. Après Pencensement de l'autel et du Célébrant, il indique de la main, s'il est à portée de le faire, le commencement de l'introït ; ce qu'il fera toujours lorsqu'il servira le Célébrant pour le livre, ayant soin de l'élever, de le baisser selon le besoin, de tourner les feuillets, de lui indiquer où il doit lire, où il doit chanter, etc.

7. Quand le Célébrant a dit le dernier Kyrie, si le chant doit être long, il l'invite à aller s'asseoir à la banquette préparée à cet efiet (3), car le Célébrant doit avoir une banquette, conformément au Cérémonial des Evêques (lib. i, cap xii, n. 22), et au décret de la sainte Congrégation des Rites du 27 août 1822, et non pas un fauteuil. Le Cérémoniaire, près de la banquette, se

(1) Il avertit au besoin les Chantres de commencer Pintroït, ce qu'ils ne doivent pas faire avant que le Célébrant ne soit arrivé à l'autel, conformément »u décret de la S. Congrégation des Rites du 14 avril 1753.

(2) Si le saint Sacrement est dans le tabernacle, il fait avec le Thuriféraire la génuflexion avant de monter.

(3) On ne doit aller s'asseoir qu'après que le Chœur a fini déchanter l'introït. (Décret de la S. Congrégation du 3 octobre 1851.)

DE l'office du cérémoniaire.

tient debout à la droite du Célébrant, les mains modestement posées ante pectus ] ce qu'il observe toujours pendant le Gloria et le Credo lorsque le Célébrant est assis.

8. Lorsque le Chœur chante le dernier Kyi-ie^ il invite, par mie inclination médiocre, le Célébrant à s'en retourner à l'autel, où il le précède ; ayant fait la génuflexion à la droite du Célébrant, il rélève son aube jusqu'à ce qu'il soit monté sur le plus haut degré, puis il retourne au coin de l'épître. Si le Célébrant ne s'est pas assis, quand le Chœur chante le dernier KyiHe, il lui fait signe d'aller au milieu de l'autel.

9. Lorsque le Célébrant a fini de dire le Gloria in excelsis, il l'avertit pour aller s'asseoir per breviorem. On prendra garde toutefois de ne pas le faire pendant que le Chœ.ir chante les paroles Adoramus te. . , Grotias agimus Uhi, . . Jesu CJiriste. . .Suscipe deprecationem nostram. S'il est assis lorsqu'on chante ces paroles, il l'avertit, par une inclination, de se découvrir ; pour lui, il demeure debout, et s'incline alors vers l'autel.

10. Lorsque le Chœur chante Cum sanato SpiritUy il fait signe au Célébrant de retourner à l'autel, où il l'accompagne comme il est dit au n. 9, puis il retourne au coin de l'épître. Il trouve les oraisons que l'on doit chanter, les montre au Célébrant, et tourne les feuillets du missel.

11. Pendant que le Célébrant chante l'épître, il fléchit avec lui le genou aux paroles în nomine Jesu, etc., et fait, comme lui, une inclination de tète aux noms de Jésus, de Marie, et du Saint dont on fait la fête. Immédiatement auparavant, il avertit aussi le Chœur de fléchir le genou ou de se découvrir.

12. Après que l'épître est chantée, le Célébrant ayant récité le Graduel et tout ce qui suit l'épître, le Cérémoniaire descend in piano, et lorsqu'il en est temps, il remonte avec le Thuriféraire pour faire bénir l'encens; puis ayant pris le missel, il descend au pied de l*autel, à la gauche du premier Acolyte. A la répétition de VJillf luia, ou lorsque l'on chante au Chœur le dernier Verset d'un Trait ou d'une prose, il fait la génuflexion avec les autres servants, et porte le missel

PART, h CHAP. X.

pour l'Evangile. Il se place sur le ]»lushaut degré, à gauche du Célébrant.

J^ota 1. Si l'on chante au Chœur une prose ou un trait qui soit long, il invite le Célébrant à aller s'asseoir òrmorm, et il assiste àia banquette comme pendant le Gloria, Sur la fin, il lui fait signe de retourner à Tautel.

JsTota II. Pendant les fériés du Carême, au verset Adjuva nos, Btus, le Célébrant se met à genoux sur le bord du marchepied. Il est donc convenable de mettre l'encens auparavant, afin qu'il puisse commencer l'Evangile, aussitôt que ce verset aura été chanté.

13. Après que le Célébrant a dit Sequeniia sancii Evangehi, il lui donne l'encensoir, qu'il reprend après Tencensement du missel. Ayant remis l'encensoir au Thuriféraire, il assiste à l'évangile tout près du Célébiant à portée de tourner les feuillets du livre.

JVota. Si pendant l'évangile on doit se mettre à genoux, il en donnera le signal au Chœur.

14. [j'é vangile fini, il approche le missel mu milieu de Tautel, puis descend faire la génuflexion, avec les autres servants, assiste à l'encensement du Célébrant, et retourne ensuite au coin de l'épître.

15. Quand le Célébrant dit le verset Et incarnaius est, le Cérémoniaire fléchit un genou. Quand le Célébrant a fini de réciter le Credo^ il lui fait tigne d'aller s'asseoir par le chemin le plus court. 11 assiste à la banquette pour l'aveitir lorsqu'il devra se découvrir. Quand le Chœur chante Et incarnat us. il se mei à genoux ainsi que les autres Servants; le Célébrant se découvre seulement.

JVota, Aux Messes où le Célébrant se met aussi à genoux pour le verset Et incarnaius est^ le Cérémoniaire a dû faire d'avance préparer un coussin.

16. A ces mots Et vitam venturi sœculi, ou un peu auparavant, il avertit le Célébrant de retourner à l'autel ; il retourne ensuite au coin de l'épître.

17. Pour la bénédiction de l'encens à Toflertoire, et pour l'encensement de l'autel, il se comporte c^mme an commencement de la Messe. Il y a ceci de particulier- Il ôte ]e missel, descend sur le second degré, et

DE l'office du cérémoniaire.

remet le livre à sa place après que le Célébrant a encensé cette partie de l'autel. Il reste alors auprès du missel pour assister le Célébrant, lui indiquer à l'ordinaire les oraisons et tourner les feuillets.

18. Aces paroles, Qui pr idi e çimm pater etur^ìl descend au coin de l'épître, et ayant mis de l'encens dans l'encensoir (Cœr. Ep., lib. ii, cap. vu, n. 10.), il se met à genoux en même temps que le Thuriféraire, et à l'élévation il veille à ce qu'on sonne la clochette de trois coups distincts, ayant soin d^. faire avec le Thuriféraire une inclination profonde avant et après chaque élévation.

19. Après la seconde élévation, il se lève et retourne auprès du Célébrant avec les génuflexions convenables.

20. Il reste au même lieu pour assister le Célébrant en ce qui regarde le missel jusqu'au Domine non sum dignus] il fait toutes les génuflexions avec le Célébrant, tourne les feuillets, etc. Au Domine non sum dignus, il descend au coin de l'épître où il reste à genoux jusqu'après la communion du Célébrant.

JSroia 1. S'il y a une communion du Clergé, pendant que le Célébrant prend le précieux sang, il dit le Confiteor, et lorsque le Prêtre a dit Indulgeniiam il monte sur le bord du marchepied, où il se met à genoux et tient la nappe de Communion avec le Thuriféraire.

21. Après que le Célébrant a pris les ablutions, il va prendre le missel et le transporte au côté de l'épître.

22. Lorsque le Célébrant est revenu au côté de l'épître, il l'assiste pour le livre, qu'il ferme après la dernière oraison, à moins qu'on ne doive dire à la fin un évangile particulier: en ce cas il laisse le livre ouvert, et après que le Célébrant a chanté Vite Missaest, il le transporte au côté de l'évangile.

23. Pendant la bénédiction, il se met à genoux comme tous les autres- Servants et se lève après qu'elle est donnée. Vers la fin de l'évangile il fait signe aux Acolytes de prendre leurs chandeliers et de venir devant le milieu de l'autel. Et après qu'ils ont fait la génuflexion à ces paroles Et ver bum caro, ou si c'est un autre évangile, après qu'il est tini, ils s'en vont à la sacristie, suivis du Clergé. Quant au Cérémoniaire, il prend la

PART. I, CHAP. XI

barrette du Célébrant et, après avoir fait en temps convenable la génuflexion avec lui, il la lui donne.

24. On retourne à la sacristie dans le même ordre que l'on a observé en venant à Paut.el. En arrivant, le Cérémoniaire, conjointement avec le Célébrant salue ì^ Clergé, et, ayant fait une inclination à l'image de la sacristie, l'aide à quitter les ornements sacrés, et, après s'être acquitté de son office auprès de lui, il s'occupe de mettre en lieu propre toutes les choses qui sont sur la crédence.

JYota, L Si le Clergé reste au Chœur, les Acolytes peuvent ne prendre leurs chandeliers qu'après l'évangile tout-à-fait terminé : ils vont seulement alors devant le milieu de l'autel ; et lorsque le Célébrant est descendu, ils font tous ensemble la génuflexion ; puis le Cérémoniaire donne la barrette, et l'on s'en retourne à la sacristie de la manière que nous l'avons dit.

Nota IL Les Servants font toujours la génuflexion in piano,