Alors le Célébrant va dire Munda cor meum ; ila

(1) La S. Congrégation des Rites avait décidé, le 14 mai 1707, que l’on devait mettre une croix sur l’autel pour la Messe, même dans le cas où le saint Sacrement est exposé; mais Benoit XIV, dans la constitution Accepimus, a décidé, le 16 juillet 1746, que chaque église pouvait conserver son usage sur ce point. Dans les églises où l’on met la croix en outre du saint Sacrement, on encense le saint Sacrement seulement, et non pas la croix.

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soin de faire une première génuflexion en arrivant au milieu de l’autel, et une seconde avant de le quitter pour aller lire l’évangile. Le Diacre porte le livre sur l'autel pur le chemin le plus long, en faisant une première génuflexion sur le dernier degré, et une seconde près la table de l’autel.

9. Après que le Célébrant a fini de lire l’évangile, sans quitter le même lieu, il se tourne seulement, et bénit l’encens de la manière que nous l’avons dit au n. 4 ; ensuite les trois Officiers sacrés vont au milieu du marchepied, et font la génuflexion. Le Sous-Diacre descend jusqu’en bas, le Diacre se met à genoux pour dire Munda cor meum, et le Célébrant lui donne la bénédiction, puis sa main à baiser (JMeraïs, ib.). Le Diacre se relève, fait la génuflexion en même temps que le Célébrant ; celui-ci se retire vers le coin de l’épître, et le Diacre, étant descendu sur le pavé, fait encore avec tous les autres Ministres de l’autel la génuflexion d’un seul genou, et va chanter l’évangile more solito. Après l’évangile, le Sous-Diacre va, sans faire aucune génuflexion, porter le livre à baiser au Célébrant (Meratz, ib.); il ne fait la génuflexion qu'après être descendu jusqu’en bas, ce qu’il a soin de faire en évitant de tourner le dos au saint Sacrement: le Diacre encense le Célébrant à l’ordinaire.

10. Après que le Célébrant est encensé, les trois Officiers sacrés se mettent au milieu de l’autel unus post alium. Après avoir fait la génuflexion, le Célébrant entonne le Credo. Aussitôt qu’il a fini l’intonation, le Diacre et le Sous-Diacre, ayant de nouveau fait la génuflexion, montent à ses côtés pour le réciter avec lui. Après qu’ils ont fini, ils font la génuflexion, et vont à la banquette, comme nous l’avons dit ci-dessus, n. 7.

11. À Crucificus du Credo, le Diacre, ayant pris la bourse à la crédence et sulué le Célébrant seulement, se rend par le chemin le plus long à l’autel, fait la génuflexion sur le dernier degré, monte surle marchepied, étend le corporal à la manière ordinaire, et, après avoir fait la génuflexion, retourne à la droite du Célébrant par le chemin le plus court.