Sur la fin du Credo, les Officiers sacrés retournent

à l’autel de la manière que nous l’avons dit au n. 7. Après que le Célébrant a dit Dominus vobiscum, de la même manière que précédemment, et qu’il a de nouveau fait la génuflexion, il dit Oremus. Alors le Diacre et le Sous-Diacre font la génuflexion pour aller, le premier à la droite du Célébrant, et le second à la crédence, prendre le calice à l’ordinaire ; celui-ci, en arrivant à l'autel, fait la génuflexion. Le Diacre présente au Célébrant la patène et le calice avec les baisers ordinaires (Merati, ib.); mais le Sous-Diacre présente les burettes sans baisers, et, ayant pris la patène, il fait une première génuflexion sur le marcheried, et une seconde en bas, lorsqu'il est descendu. Lorsque le Célébrant, pour encenser le très-saint Sacrement, se met à genoux sur le marchepied, conformément au décret de la S. Congrégation des Rites du I1 février 1764, le Sous-Diacre, tenant la patène, ne s’y met pas.

13. Après que le Célébrant a fait l’oblation du calice, le Diacre présente l’encens comme nous l’avons dit au n. 4. Le Célébrant, sans faire aucune génuflexion, encense les oblats, et le Diacre ne recule pas le calice. Après l’encensement des oblats, le Célébrant et le Diacre descendent sur le degré ; et, s’étant mis à genoux sur le bord du marchepied, le Célébrant encense le saint Sacrement (Buuld., ibid., n. 113; Merati. ibid., n. 15) et l'autel à l’ordinaire. Il est ensuite encensé de la manière que nous avons dit au n. 6; puis il se lave les mains au même lieu, selon que le prescrit la Rubrique du Missel pour le Vendredi saint, et la S. Congrégation des Rites, dans son décret du 22 août 1682. Il retourne ensuite au milieu, fait la génuflexion, et dit S'uscipe, sancla Trinitas, etc.

14. Le Diacre, après avoir encensé le Célébrant, va encenser le Chœur à l’ordinaire (1) : à son retour, il encense le Sons-Diacre, qui alors se retire un peu vers le côté de l’évangile, en faisant la génuflexion avant et après (Merati, ibid.). Le Diacre, ayant rendu l’encen-

(1) Quand le saint Sacrement est exposé, le Diacre ne salue pas le Chœur en y entrant, mais il salue seulement ceux qu’il encense 1801) et après l’encensement (Rép. du Préfet de la S, C. du 3 octob. 1851).

dit au n. 7.

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soir au Thuriféraire, monte sur son degré, fait la génuflexion, se tourne, en se plaçant pour être encensé, de la même manière que nous venons de dire pour le Sous- Diacre, et fait ensuite une seconde génuflexion.

15. Le Célébrant, ayant fini le S'wscipe sancta Trinitas, etc., baise l’autel, fait la génuflexion, et se tourne pour l’Orate fratres de la même manière que pour le Dominus vobiscum, puis, sans achever le cercle (Rubr. Miss. utin Fer. 6 maj. Hebdomad.; Gav., part. 1v,tit. xiv, n. 13; Merati, ibid., n. 13), il revient au milieu, fait de nouveau la génuflexion, et poursuit la Messe more solito.

16. Au Sanctus les Acolytes viennent avec des flambeaux, et, sans saluer le Chœur, ils se mettent à genoux, et y restent jusqu’après la communion du Prêtre. C’est, dit Baldeschi (append. I, n. 51), la pratique des églises de Rome.

17. Après que le Célébrant a pris la dernière al lution, le Diacre et le Sous-Diacre font à ses côtés la génuflexion, et changent de place. Le Sous-Diacre essuie le calice et le couvre à l’ordinaire, laissant le corporal sur l’autel, si immédiatement après on doit donner la bénédiction. Il a soin de se retirer un peu lorsque le Prêtre dit Dominus vobiscum. Lorsqu'il a disposé le calice, il fait une première génuflexion sur le marchepied, puis, en le portant à la crédence, il en fait une seconde sur le dernier degré, lrrsqu’il passe devant le milieu de l’antel, et revient se mettre derrière le Diacre, où il fait encore une génuflexion en arrivant.

18. Le Célébrant, après avoir laissé le calice entre les mains du Sous-Diacre, fait la génuflexion, et va lire la communion. Il retuurne ensuite au milieu, fait la génuflexion, baise l’autel, et dit Dominus vobiscum en se tournant comme il a été dit plus haut. Il fait de nouveau la génuflexion, et va chanter les oraisons. Lorsqu’elles sont finies, il revient au milieu, fait la génuflexion, et baise l’autel. Pendant tout ce temps, le Diacre et le Sous-Diacre, lorsque celui-ci est revenu de porter le calice, se tiennent derrière le Célébrant, allant comme lui du milieu au côté, et revenant du côté au milieu, et faisant la génuflexion en même temps que lui. Après avoir baisé l’autel, le Prêtre se tourne pour

dire Dominus vobiscum: en même temps le Diacre fait

une nouvelle génuflexion, se tourne par côté, de la, même manière que le Célébrant, et chante Jte Missu:

est. Après quoi les trois Officiers sacrés font la génuflexion, le Célébrant dit Placeat, tandis que le Diacre et le Sous-Diacre vont à l’ordinaire se mettre à genoux sur le bord du marchepied pour la bénédiction.

19. Le Céiébrant, ayant terminé la prière Placeat, baise l’autel, et dit Benedicat vos omnipotens Deus ; ensuite, au lieu d’une inclination de tête, il fait la génuflexion, et se tourne pour la bénédiction de la même manière que pour le Dominus vobiscum; puis, sans achever le cercle et sans faire une nouvelle génuflexion, il se tourne sur la gauche de manière à se trouver près de l’évangile (Bauld., ib., n. 13). Il signe le missel ou le carton s’ils sont à portée, et il se signe lui-même : mais il ne fait jamais de signe de croix sur l'autel (Ruë. Miss, ut in Fer. 5, maj. Hebdomad.; Cœr. Ep., n. 9). Lorsqu'il dit Verbum caro factum est, il fait la génuflexion vers le saint Sacrement (Bauld., ib.).

20. La Messe terminée, si l’on doit retourner à la sacristie, on le fait more solilo, après une génuflexion utroque genu în plano, et sans saluer le Chœur. Mais si l'on doit immédiatement. faire la procession ou donner la bénédiction, le Diacre et le Sous-Diacre montent aux côtés du Célébrant, et, après avoir fait la génuflexion unico genu, ils vont tous trois à la banquette per breviorem. JIls quittent tous leurs manipules, et le Célébrant, ayant ôté la chasuble, prend une chape. Puis, ayant mis de l’encens dans l’encensoir, sans le bénir, les Officiers sacrés reviennent au pied de l’autel, où le Célébrant encense le très-saint Sacrement à genoux sur le dernier degré. On se conforme ensuite à ce qui est prescrit pour les processions ou pour la bénédiction.

ponti

iacre fait é, de Ja, te Missu:

la génule Diacre à genoux

> Placeat, Deus ; enla génula même is, Sans nuflexion, uver près le missel 1i-même :

atel (Ruë.

Ep., n. 9).

la génu-

arner à la nuflexion . Mais si

nuflexion

breviorem.

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