CERTAINS JOURS DANS L’ANNEE

f CHAPITRE PRÉAIMINAIRE.

Des Processions en général.

1. Lorsque la croix de la Procession n’est pas portée par le Sous-Diacre d'Office ou un autre Sous-Diacre, elle doit l’être par un Clerc en surplis (1). Dans les grandes églises, elle est toujours accompagnée des Acolytes avec leurs chandeliers, et il est à désirer qu’elle le soit également dans les petites. Elle doit être portée le Christ en avant, comme si Notre-Seigneur marchait en tête de la Procession. C’est ce qui résulte d’une décision de la S. Congrégation des Rites, du 18 mai 1675. C’est dans le même sens qu’on porte les images des Saints; mais dans les églises les çroix et les images doivent être tournées vers le peuple.

2. Lorsqu'on porte le très-saint Sacrement en Procession, les Thuriféraires marchent devant immédiatement, Le Thuriféraire marche également devant une relique insigne qui est l’objet d’une Procession. Mais dans les autres Processions, s’il y a un Thuriféraire, il marche devant la croix avec l’encensoir fumant ; et, dans ce cas, l’Officiant met et bénit l’encens avant que la Procession se mette en marche.

(1) Il s’agit ici de la croix du Clergé. Dans beaucoup d’églises les diverses corporations et confréries ont aussi chacune leur croix, portée par quelque membre dela corporation ou de la confrérie. Ces corporations ou confréries ont, en outre, des bannières et l’image de leur patron, que l’on porte également dans les Processions. Les Pasteurs doivent veiller à ce que ces croix, ces bannières, ces images, ne soient confiées qu’à des personnes qui s’en montrent dignes par leur conduite. Un Concile de Milan exprime le désir que dans les Processions ces insignes sacrés soient portés par des Clercs autant que possible: Sacrarum imaginum insirnis vexillave Clerirus, ne laicus homo in Processione præferut, ubi Clericus quisquam est, qui hoc munus præstare possit. (Med. 4, n. 10).

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