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quelque vaillant homme entre euh qui se soit porté vaillamment, sondict capitaine en parlera à son Beillerbey, lequel luy baillera quelque ville pour garnison et de tous les aultres, il n'y en aura pas ung qui n'ayt gaiges et bienfaict. Et si le Seigneur vouloit, il feroit de telz gens ung nombre infiny, quant il en vouldroit bien deux cens mille, il les trouveroit et dadvantaige et touz tresbien montez, car ilz ont de tresbons chevaulx.

Leurs harnoys sont generallement espées, targuettes et non aultres choses et ne portent autre harnoys et meurent voulentiers en la guerre, car ilz se tiennent assurez de aller en paradis, et mesmement à la guerre contre les Crestiens; et non pas seullement ceulx cy, mais generallement tous les Turcqz ont ceste oppinion.

Les Açaphes ' sont tous gens de pied et

i. Il faut lire Azab. « Ce sont des gens de guerre dans l'Estat du grand Seigneur qui n'ont

portent trestous arcz, espées et targues et quelque petite hachette ou partisane. On les mect voulentiers à la garde des villes, car à toutes les villes sont les Janiceres et on mect avecq eulx ces Azaphes. Hz

ny paye, ny tymars et qui servent seulement pour estre exempts des subsides et des impositions qui se lèvent parmy les Turcs et dans l'espérance d'obtenir quelque place dans l'armée, lorsqu'il vient à en vaquer quelqu'une.

Ils sont comme des aventuriers que l'on expose à toutes sortes de dangers ; on les estime si peu, que l'on les fait quelquefois de servir de pont à la cavalerie, pour passer par les mauvais chemins et de fascines pour remplir les fossez des places que les Turcs assiègent. Outre un grand nombre qn'il y a de ces gens-là sur les frontières, le grand Seigneur en fait lever autant qu'il en souhaite en temps de guerre. La plupart sont des Turcs naturels, ils vont tous à pied et n'ont que ce qu'ils peuvent prendre sur l'ennemy pour subsister. »

De S. Maurice, La Cour ottomane ou l'Interprète de la Porte, Paris, 1673, page 21. Le nom de Azab (célibataires) a été donné aux gens de cette milice, par ce qu'ils ne pouvaient contracter mariage.

sont plus grand nombre que de Janiceres.

Et s'ilz sont en ung chasteau, les ungs sont à la garde d'ung fort et les autres de l'autre et s'ilz sont à la garde d'une ville, les Janiceres seront au chasteau et les Azaphes à la ville, car les Janiceres sont plus saiges et plus hardis. Et s'il y avoit moins de Azaphes que de Janiceres, ilz ne pourroient durer ensemble. Ces Azaphes ont de gaiges de trois à cinq aspres le jour et sont vrayz Turcqz et la plus grant partie sont de la Natolye. Hz hantent fort la mer avecq fustes et navires de guerre et sont tresvaillans hommes en bataille de mer. Et si la Relligion de Rhodes failloit, ilz feroient beaucoup plus de dommaige à la Crestienté qu'ilz ne font. Et de ces Azaphes il y en a grand nombre et si le Seigneur tenoit compte d'eulx, il en auroit plus qu'il ne vouldroit.

Les Deli\ sont gens à cheval qui ne portent point de turban en teste, mais ung petit bonnet avecq les habillementz

cours jusques à la brayette, et tous les autres Turcqz sont habillez de long 1 . Hz portent chausses avecq brayettes et des bouttines ung petit plus haultes que la cheville des pieds et longs espérons et

i . « Dellys sont avanturiers, comme chevaux legiers, qui font profession de chercher leur aventure à lieux plus hazardeux, où par le fait belliqueux de leurs armes, ilz puissent faire preuve de leur vertu et prouesse; et parce, suyvent volontiers les armées du grand Turc, sans aucune souldc, excepté que la plus part d'eux sont nourris et entretenus aux despens des Baschas, Beylierheys et Sangiaques qui en ont quelques-uns des plus braves et vaillans à leur suytte. Ceux-cy habitent en parties de Bossine et Servie confinant d'un costé la Grèce, et l'autre l'Hongrie et Austrie.... Les Turcs les appellent Dellys qui est à dire fols-hardis. »

N. Nicolay d'Arfeville. . . Nauigations, pérégrinations et voyages faicts en la Turquie.

Anvers, t5 7 6, page 2 35. De Nicolay a donné le portrait d'un Dely qu'il rencontra à Andnnople dans le palais de Rustem Pacha où il accompagnait M. d'Aramon. Cette figure est reproduite ici.

et ont de tresbons chevaulx. Et ont de coustume de tayndre les crayns et les queues de leurs chevaulx, aussy font communément tous les Turcqz et les taygnent de arquent. Hz portent espées, lances et targues et sont tresvaillantz hommes. Deliz n'est aultres chose à dire que folz. Hz meurent voulentierz pour leur foy. Et peuvent cstre le nombre de mille. Il n'y en a gueres d'eulx qui ayent gaiges, mais quant on faict quelque course avec les Anquises, on trouve quelque nombre de ceulx cy avecq eulx.

L'ordonnance desdictz empereurs est telle au loger d'ung camp. On assiet premièrement quelque pavillon impérial au plus beau et plus seur lieu, par les Bellerbeys ou par les Emiralem ou en leur absence, par quelque Bassa est ordonné le logiz du Seigneur, et là sont assis les pavillons, pour la garde desquelz et de la personne du Seigneur, il y a deux mille Spaqui, desquelz il y en a tous

jours cinq cens au descouvert, à pluve, vent ou neyge et sont tous armez et changent aussi de garde en garde. Après sont les Janiceres environ ledict pavillon. Et aussi quand le Seigneur chevaulche par les champs, sontobligez lesdietz Janiceres d'estre tousjours autour de luy. Les eunucques se tiennent dedans le pavillon dudict Seigneur, et les Icolans et tous les domesticques de la maison dudict seigneur desquelz avons parlé.

Lesdietz pavillons du Seigneur sont grandz et y a plusieurs habitacions tant pour sa personne que pour les domesticques. Il y a en manière d'une grande gallerye estroicte où sont commis pour garder ceulx qui veulent entrera l'audience; à l'ung des coustez de ladicte gallerye sont les cuysines, de l'autre sont les tentes où se tient le Maracorbassi avecq les chevaulx de la personne du Seigneur et les chevaulx qui sont ordonnez à conduyre les Sillictaires. Au cousté droit, dedans les pavillons du Seigneur, sont tou-