Au lieu de Messini, il faut lire Ncssimy

Imad Eddin Ncssimy, qui était né dans le

pour ce qu'il parloit de Jhesucrist notre rédempteur. Et cestuy Missini disoit que Jhesucrist est Dieu, quant je devrois estre escorché. Il mourut ainsi que dit est.

Les Torlaques vont nudz avecq une peau de mouton sur les parties honteuses.

Et la plus grande partie d'eulx portent ung manteaul de bureau sur les espaules et ont le corpz tout nud. Ceulx cy à cause qu'ilz vont tous nudz autant en hyver que en esté et que pour la froidure, il leur cherroyt des quaterres, ilz se font brusler les temples avec ung fer chault.

Hz n'ont point acoustumé de porter ny barbe ny cheveulx. Cestuy est la plus grant religion de toutes les autres. Ce sont hommes tresmechantz et de maulvaise vie. Hz se treuvent en d'aulcuns couventz ensemble, ainsi que font noz

village de Nessim près de Bagdad, était un poète mystique qui fut mis à mort, à l'époque de la rébellion du cheikh Bedr eddin Mahmoud.

religieux. Il n'y a au monde meschanceté que ces paillardz ne facent tant en larrecin que au péché de sodomye, car entre eulz, ilz usent de brigandaige et tuent les gens sus les chemyns.

Il y en eut ung qui eut bien le courage de tuer Sultan Bajazit empereur, au temps qu'il alla pour destruyre les Cymarres ».

Ung desdietz religieux s'en alla attendre sur ung chemin que là où passoit ledict Empereur et dessoubz son meschant manteaul avoit une espée toute nue; et quant l'Empereur passoit par là, lequel estoit grand aulmosnier, ledict religieux feist semblant de demander l'aulmosne, ainsi qu'ilz ont de coustume. L'Empereur se arresta et ledict religieux se leva à tout l'espée à la main. En menant le coup, l'espéc

i. Spandugino désigne sous ce nom les tribus albanaises chrétiennes qui habitent les montagnes de la Chimera et dont sont issus les Morlaques, les Uscoques et les Martalosses que leurs brigandages ont rendu célèbres.

print ung des aesles de son manteaul. Le cheval de l'Empereur eut paour et le coup fut court, combien qu'il couppa le poytral du cheval de l'Empereur. Un Bassa qui s'appelloit Squander Bassa gecta ung busdoghan c'est à dire une massue de fer et assena ledict religieux sur la teste, en sorte qu'il luy abatit toute la cervelle ; par laquelle chose Sultan Bajazit les a tenuz longtemps banniz de son empire '.

Lesdictz religieux portent une sorte de bonnets de feultre blanc avec rebraz,

i. Cette tentative d'assassinat contre la personne de Bajazet eut lieu au mois de juillet 1492. Le Sultan marchait contre l'Albanie à la tète de son armée, lorsque dans le trajet entre Monastir et Parlipé, un derviche essaya de lui porter un coup de sabre. L'assassin fut mis en pièces sur le champ et tous les derviches de cette secte furent expulsés de l'empire ottoman.

Le Sqander Pacha de Spandugino est Iskender Pacha Mikhaloglou qui ravagea trois fois la Carniole et la Carinthie, envahit la Bosnie (1499), et dut se retirer devant Jean Corvin.

Il mourut en i5oo d'une maladie pcdiculaire.

et la plus grande partie d'iceulx vont sans bonnetz. Hz ont de coustumc de demander l'aulmosne avecq importunité. Aulcuns d'eulx portent ung myroër à leur main, qui a manche d'ung pied de long et saluent les gens en disant : « Hu »

en monstrant ledict myroër qui est à deux coustez et disent : « Myre toy dedans et regarde qui tu es et ce que tu deviendras!

ne veulle estre orgueilleux, mais recongnois toi mesmes ! » Hz ont de coustume de donner une pomme ou une orenge et il fault que à rencontre, tu luy donnes ung aspre. Et quant ilz vont par chemin, ilz portent des petites hachettes à leurs ceyntures '. Ilz chevaulchent une anesse tout du long du jour, et au soir, ilz ont leur compaignie. Les Turcqz n'en

i. « Les Torlaquis par autres appeliez Durmislars (Dourmichlar) se vestent de peaux de moutons et de chievres ainsi que les Dervis, cl outre pardessus s'affublent en mode d'un manteau d'une grande et entière despouille d'ours, avec le poil sur le devant de l'estomach attachée

font point de extime, car leur loypermect que de toutes les choses qu'ilz acheptcnt, qu'ilz en puissent user tout à leur plaisir.

Et mesmement qu'ilz puissent manger les esclaves qu'ilz auront acheptez. Et disent les Turcqz que d'autant que ung de leurs religieux, est plus fol et plus bestial, que d'autant plus il est sainct. Et en eifect, ilz usent de meschancetez et choses abhominables que l'on se doibt esbahir comment Dieu les soubstient sur terre, de quoy le tayre en est beaucoup meilleur que d'en plus parler. Il y a

par les jambes. En teste, portent un hault bonnet de feultre blanc plié par menues cane- Iarures ayans le reste du corps tout nud. Hz se stigmatizent aussi les temples avec un vieil drap bruslé pour divertir et dessécher les humeurs du cerveau et empescher qu'elles ne descendent sur les yeux et les privent de la veue. . . La manière de vivre de ces Torlaquis est plus brutale et bestiale que celle des mesmes bestes brutes. » De Nicolay. Navigations et pérégrinations, page 189.

d'aulcuns Turcqz qui accepteront tout

le service que pourra avoir iaict à Dieu l'ung de leurs religieux une quantité d'ans, une bonne somme d'argent. Et y en a plusieurs desdietz religieux qui le vendent.

Chappitre des cQustum.es de contracter

leurs mariages.

Les Turcs ont accoustumé quand ilz se marient et que ilz sont accordez avec les parens, le plus prochain de la femme a la quantité d'argent que l'homme promet à la femme, et en ce, ilz sont au contraire de nous. Hz ont de coustume d'envoyer l'argent au père de la femme en quoy ilz ont esté d'accord, et que l'homme a promis à la femme, et mesmement les grands seigneurs ilz envoyent, qui deux, qui trois, qui cinq mil ducatz, selon le personnage que c'est. Les pauvres envoyent qui vingt cinq, qui cin-

quante, qui cent, qui deux cens ducatz, selon la qualité des personnes, laquelle somme de deniers demoure es mains du père de la femme, ou s'il estoit mort, au plus prochain de sa lignée, et de ce, il en .achepte lictz et autres ustencilles de maisons et habillemens pour elle. Si elle est femme de quelque seigneur, ilz acheptent bagues, anneaux, chaînes et autres bagues selon leur usage. Et combien que la femme n'ait accoustumé de donner aucune chose au mary, neantmoins, le plus souvent, outre l'argent qu'elle aura eu du mary pour douaire, lequel ilz appellent Cacqsiny ' , elle mettra du sien davantage pour acheter lesdictes besongnes à son mary. Les jours des nopces, lesquelles ilz ont accoustumé de faire en ceste manière, le mary choisira un sien amy, lequel ilz appellent Sacdin '',

i. Au lieu de Cacqsiny qui ne présente aucun sens, il faut lire Kiahin.

2. Le texte italien porte Sacdiz au lieu de Sacdin qni est une faute. Le mot turc Saghdidj

qui est ainsi qu'à nous le compère ; il donne l'anneau ci en ces quartiers là, ilz n'ont point accoustumé de faire les espousaiiles aux églises, ne bailler l'anneau, ainsi que nous avons accoustumé.

Ledit Sacdin et compère est obligé d'acheter les torches et menestriers, et semblablement trouver les Sangistres '; ce sont femmes qui chantent et dancent avec plusieurs sortes d'instrumens de toutes autres choses accoustumées à faire joye et nopces. Bien est vray que les mariez, le plus souvent, pour non charger point tant le Sacdin, c'est-à-dire le compère, eulx mesmes donnent les joyaulx qu'il faut pour faire couvrir les chevaux et la plus grand partie des autres despens. Les

désigne celui des parents ou des amis qui assiste le nouveau marié dans toutes les cérémonies nuptiales.

i. H faut substituer le mot Tchenguy à celui de Sangistres : il désigne en effet les hommes ou les femmes qui font profession de chanter et de danser.

espousées ont accoustumé que, Imyt jours devant les nopees, elles se tiennent couvertes et ne se laissent veoir à personne des parens de l'espoux sinon après que le mariage est consommé. Et pour trois ou quatre jours devant, l'espoux et le compère de l'anneau mandent généralement à tous ses amys pour les semondre aux nopees au jour député. Et ceux qui sont semons ont accoustumé d'envoyer pains de sucre, moutons, torches, chandelles et beurre ; aux nopees d'un seigneur, damas, draps de soye et plusieurs autres choses, selon la condition de ceux qui sont semons, et de celuy qui semont.

Le jour devant les nopees, les femmes parentes du mary et de la mariée meinent ladicte espousée aux estuves, auquel lieu l'espousée se despouille à un lieu sépare des autres, et ne la voit on point si ce n'est sa mère ou autre sienne parente ou esclaves privées de sa maison; et audit lieu, ilz ont accoustumé de mettre le cresme sur leur poil ; c'est une certaine

pouldre qui fait cheoir le poil, mise et gouvernée ainsi qu'il la faut '. Hz ont pareillement certaine arquemye pour rougir leurs cheveulx et les ongles et la paulme des piedz jusques au talon 2 .

Elles s'arrestent en ceste sorte pour le jour des nopces après qu'elles ont appoinc té au Naip et luy ont payé son droit. Hz envoyent deux presens au Caddi et deux tesmoings ; les messagers du mary, promettent au Caddi le douaire que le mary veut donner à sa femme. Le Caddi met en escrit et fait la lettre et traicté dudit mariage. Après, le Sacdin avec ceux qui

i. «Les Orientaux se servent d'une poudre composée de parties égales d'orpiment, de chaux vive et de cendres de bois qui, délayée dans l'eau, est appliquée en pâte plus ou moins épaisse suites parties du corps dont on désire ôter les poils: la pâte reste en place pendant dix à quinze minutes et est enlevée ensuite par un lavage à grande eau. » Schlimmer, Terminologie médico-pharmaceutique et anthropologique, page i83.