SYNTAXE DU VERBE

Accord du Tcrbe avec son snjct.

Règle générale. — ^Le verbe s'accorde en nombre et en personne avec son sujet: Dieu est étemel; nous sommes martela; Paul parle, les autres écoutent.

Il y a à cette règle une seule exception que voici : au lieu de s'accorder avec le sujet de la phrase, le verbe être s'accorde avec le prédicat: V Quand le sujet est au singulier et le prédicat au pluriel: la nourriture de F écureuil sont des fruits, des amandes et des noisettes, — 2° Quand le sujet est une préposition entière: tout ce qu'il dit sont des mensonges. — 3*^ Quand le sujet est ce: ce sont vos amis.

Nom collectif s^jet. — Quand le sujet du verbe est un nom collectif le verbe se met au singulier, si l'attention se porte principalement sur le nom collectif: une moitié des hommss rit de r autre moitié, — Le verbe se met au pluriel, si l'attention se porte principalement sur le complément du nom collectif: la moitié de mes arbres sont morts.

Remarques. — 1** Après beaucoup^ peu, m^ins, assez, trop, la plupart, le plus grand nombre, la plus grande partie, une infinité, le verbe s'accorde avec le complément des collectifs : la plupart des hommes sont paresseux; une infinité de gens sont superstitieux.

1?4 i»ÊTÏTE GËÀMMÀTttÊ PRANÇÀÎô£

2** Aprèi force, nombre, quantité, employés sans rartîcle, lô verbe s'accorde aussi avec le complément des collectifs : force sottises se font tou8 les jours,

3" Après plus d'un le verbe se met au singulier : plus d'un brave tremble à rapproche du combai.

Le verbe être après le pronom ce. — 1" Le verbe être précédé de ce, et suivi des pronoms de la première ou de la deuxième personne, nous, vous, se met au singulier : c'est vous qui parlez^ c'est nous qui écoutons.

^ Être se met aussi au singulier, s'il est suivi de plusieurs substantifs au singulier ou de plusieurs substantif dont le premier est au singulier: c'est la pluie et le bromllard qyii attristent les Anglais, C'est la pluie ei les brouillards qui attristent les Anglais,

3® Quand le verbe être précédé de ce est suivi d'un pronom pluriel de la troisième personne, ou d'un substantif pluriel, il se met au pluriel: ce sont eux qui vous accusent; ce sont mes ennemis qui me pour suivent, ^-Qe^Qndidini on emploie, parce que c'est plus agréable à l'oreille, c'a été, c'eût été, au lieu de ç^ont été, c' eurent été : qui vous Va dit f c'a été mea amis. C'eut été des heures bien agréables,

N. B. — Avec les nombres exprimant les heures, être se met au singulier : c'est onze heures qui sonnent.

Deux sujets unis par et, — 1* Le verbe qui a plusieurs sujets unis par et se met au pluriel : Pierre et Paul sont mes amis,

2° Si les sujets sont de personnes diffërentes, le verbe se met au pluriel et à la personne qui a la priorité : vous, votre frère et moi, aimons la musique. Vous et votre frère aimez la musique, (Ordinairement on répète devant le verbe le pronom de la personne qui a la priorité en le mettant au pluriel : vous, votre frire et moi, nous aimons la musique. Vous et votre frhre, vous aimez la musique,')

Deux sujets unis par ni, ou. — Après deux sujets unis par ni pu par OU, le verbe se met au pluriel quand l'idée qu'il ex^

lÈ VEMÈ. 175

prime peut s'attribuer aux deux sujets : ni Vor ni la grandeur ne nous ^ende^t heureux. Le travail ou le bonheur ont fait sa fortune.

Le verbe se met au singulier quand l'idée qu'il exprime ne peut s'attribuer aux deux sujets à la fois : la paix ou la guerre sortira de cette conférence. Ni votre frhre ni votre ami ne sera no'/nmé ambassadeur à Londres.

Remarquons que, si les sujets unis par ou ou ni sont de dif" férentes personnes, le verbe se met toujours au pluriel : VOtta ou lui vous serez nommes ambassadeur,

I/un et l'autre^ Pun ou Pantre, ni Pun ni Pautre. — Après ces pronoms, le verbe se met indîâëremment au singulier ou au pluriel: fai parlé à Pierre et à Paul; l'un et l'autre sont venus, ou est venu me voir. Je ne leur ai pas parlé ; ni l'un ni l'autre ne sont venus ou n'est venu me voir. Prêtez-moi Homhre ou Virgile; l'un ou l'autre m'intéresseront, ou m'intéressera.

N. B. — 1" Quoique la grammaire ne le prescrive pas, il est plus conforme à l'usage de mettre le verbe au pluriel après Fun et Fautre, et de le mettre au singulier après ni Vun ni Vautre et Vun ou Vautre.

2* Quand ces pronoms sont placés après le verbe, c'est au pluriel que le verbe doit se mettre : ils sont venus l'un et l'autre. Bs ne sont partis ni l'un ni l'autre. Ils seront nommés ambassadeurs l'un ou l'autre.

Sujets qui ne sont unis par aucune coi^onction. — En règle générale le verbe se met au pluriel après plusieurs sujets au singulier, alors même qu'ils ne sont unis par aucune conjonction: son cheval^ son mulet, son âne, son chien meurent de faim.

Par exception le verbe se met au singulier : 1° Lorsque les sujets sont synonymes : son amitié, sa douceur me charme.

2® Lorsque les sujets forment une gradation : " Un seul motp un soupir, un coup d'œil nous trahit."

l7é l»fi¥ttË dRAMMAÎSt! FRÀiîÇAm

3** Lorsque le dernier sujet résume les autres : Un soufflé; une ombre, un rien, tout lui donnait la fièvre.

Sujets Joints par comme, ainsi que, etc. — Lorsque les sujets sont unis par comme, ainsi que, de même que, aussi bien que, autant que, avec, etc., le verbe s'accorde avec le premier sujet seulement : la véritéi comme la lumière, est inaltérable. X'éléphant, aussi bieii que le castor, aime la société de ses semblables. X'or, autant que les honneurs, séduit les hommes.

Cependant, quand ces conjonctions expriment plutôt une addition qu'un simple accompagnement, il est préférable de mettre le verbe au pluriel : chez les Grecs Bacchiis ainsi ^'Hercule étaient des demi-dieuj;. '*Le singe avec le léopard gagnaient de Vargent à la foire^

Accord du verbe avec le pronom qui. — Si un verbe a pour sujet qui, il s'accorde avec ce pronom en nombre et en personne, c'est-à-dire qu'il prend le nombre et la personne du substantif ou du pronom que qui représente: m4)i qui veux^ nous qui voulons, vous qui voulez.

Il est quelquefois difficile de trouver ce que qui représente. Il faut pour cela raisonner la phrase à construire. Voici quelques exemples qui pourront vous guider. Voltaire a dit : " Je suis un vieux arbre qui n'a plus de ra^cines." C'est arbre que qui représente, et non pas je. En effet, on ne dirait pas je n^ai plus de racines. C'est l'arbre qui n'a plus de racines, et je suis comme cet arbre. — C^est un de mes procès qui m'a ruiné. Cela ne signifie pas que les procès m'ont ruiné mais que l'un d'eux m'a ruiné. Donc c'est un que qui représente. Mais on dira : c^est un des procès qui m'ont ruiriê. Ici procès est représenté par qui.

Exercice 66.

1" Faites accorder le verbe en italique avec son sujet. Un vieux proverbe rimé dit ;

LÉ VÊRBÊ. i?7

• " Vent du soir et pluie du matin W étonne pas le pèlerin."

Le bonheur ou le conseil d'autrui peut préserver de certaines fautes un homme médiocre. — Dès que le son du cor ou la voix du chasseur a donne le signal de la guerre, le chien marque sa joie par les plus vifs transports. — La vivacité ou la langueur des yeux fait un des principaux caractères de la physionomie. — Seigneur, il vous est donc indifiërent que nous périssions, et notre perte ou notre salut n'est plus une affaire qui vous intéresse. — Le bonheur ou la témérité a pu faire des héros ; mais Thonnéteté, la vertu seule peut former des grands hommes. — De temps en temps une gazelle ou un chacal se glissait furtivement entre les brisures de la roche. — La longue obscurité des nuits ou la continuité des tourmentes est la seule contrariété qu'éprouvent les oiseaux de mer. — Une grotte rustique ou un rocher escarpé nous plaît ou nous déplaît, en nous présentant des idées de repos ou d'obscurité, de perspective ou de précipice.

" Le ciel, tout l'univers est plein de mes aïeux."

Il faut reconnaître une sagesse éternelle, où toute loi, tout ordre, toute proportion ait sa raison primitive.

Un souffle, un rayon de soleil emporte toutes les réflexions du soir. — Lorsque la lune est dans le ciel, que pas une feuille, pas une mousse ne soupire, le rossignol entonne ses hymnes à l'Éternel. — Le pauvre, le faible, l'opprimé, le peuple enfin fut le premier à comprendre la loi du Christ. — La vérité, comme la lumière, est immortelle. — La sagesse, plus encore que la puissance, rend un souverain redoutable. — Le style de Molière, ainsi que celui de Saint-Simon, porte la marque d'une composition très rapide. — On peut mettre Molière en parallèle avec Bacine, l'un et l'autre a parfaitement connu le cœur de l'homme.

La Fontaine fut oublié, ainsi que Corneille ; ni l'un ni l'autro

n^était courtisan. — Il faut considérer un homme en colère comme un malade atteint de la fièvre chaude ; l'un et l'autre est à plaindre et à fuir.

Bien écouter et bien répondre est une des plus grandes perfections que Ton puisse avoir dans la conversation. — Le calme ou l'agitation de notre humeur ne dépend pas tant de ce qui nous arrive de plus considérable dans la vie, que d'un arrangement commode ou désagréable de petites choses qui arrivent tous les jours. — Ni le maître ni l'esclave n'a plus de famille : chacun des deux ne voit que son état. — Le farouche Phalante, avec ses Lacédémoniens, /i/^ surpris de trouver ses entrailles attendries. — Nous sommes si peu faits pour être heureux icibas qu'il faut nécessairement que l'âme ou le corps souffre. — G*est la nécessité, et peut-être la nature du climat qui adonné à tous les Chinois une avidité insatiable pour le gain. — Ce n^est pas les soldats qui m'ont manqué, c^est moi qui ai manqué à mes soldats. — Dans les ouvrages de l'art c^est le travail et l'achèvement que l'on considère, au lieu que dans les ouvrages de la nature c^est le sublime et le prodigieux. — Ce n*est ni la Providence ni la vie qui nous trompe; c'est nous qui nous trompons sur les desseins de l'une et le but de l'autre. — ^L'aliment de la vie, c'est la vérité et la justice. — Oest eux qui ont bâti ce superbe labyrinthe. — C'est la gloire et les plaisirs qu'il recherche.

" Bertrand avec Raton, l'un singe et l'autre chat. Commensaux d'un logis, avait un commun maître."

Le peu de jours que Dieu lui destine à passer sur la terre sera environné de gloire et d'honneurs. — Par tous les pays, la plupart des fruits destinés à la nourriture de l'homme ^^ sa vue et son odorat. — Une troupe d'assassins entra dans la chambre de Coligny. — Tandis qu'une partie des oiseaux publie chaque jour aux mêmes lieux les louanges du Créateur, Uûe autre partie voyage pour raconter ses merveîUea. — Pao0

ilne lamiiie bien unie, il n'est pas un des membres qui ne contribue au bien commun.

" La Paon se plaignant à Junon, Junon répondit en colère : Oiseau jaloux, et qui devrait te taire, Est-ce à toi d'envier la voix du rossignol? "

2® Traduisez: A part of my books bas been written by Americans. — The smaller half of men are living by the hard work of the larger half. — Few men understand fully what they read. — Many men are less intelligent than birds, bées or ants. — Who is there? It îs Paul and I. It is your sisters. It is your mother and your sisters. — Fear and hope hâve a great power over us. — The rain, the wind, the storm has almost destroyed our city. — At ail âges the love of labor, a taste for study, îs a blessing. — A single word from her, a pleasant smile, a look, was sufficient to make him happy. — Is it true that luck or rashness has sometimes made heroes? — Your ruin or your safety dépends upon you. — Neither the Bun nor death can be steadily regarded. — Neither George nor Paul will get the first prize. You or your brother will get it. — The brightness or languor of the eyes constitutes one of the chief characteristics of the face. — In France and Germany, ail, noble, citizen, artisan, laborer, become soldiers. — The gentleness, the kindness of the great Henry has been celebrated by ail the historîans. — Great, rich, small and poor, none can escape death. — Neither your fate nor mine is worthy of envy. — Will either you or your brother corne to see us soon ? — Time, wealth, life, everything belongs to one's country. . — ^Will your sister or your mother go to France this summer î Both of them will go. Will you and your brother accompany them ? Neither of us can leave our business. Hâve your father and your uncle gone? They hâve not yet gone, neither pf them. My uncle, witb bis childreu^ intends to start next

week. — Will your sister enjoy the trip? Extremely. And your motherî My mother, as well as my sister, will enjoy ît. Is she not afraid of the sea and sea-sickness ? Danger, and fear of sea-sickness, keep many ladies from going to Europe. It is true, and yet, I, who am sea-sick ail the time, I wish I could go to Paris once a month.

Complémeiit du verbe.

1^ Quand un verbe a plusieurs compléments, ils doivent être de même nature, c'est-à-dire qu'il n'est pas permis de réunir comme compléments d'un même verbe un substantif et un infinitif, ou un membre de phrase quelconque. Ainsi, ces phrases sont mauvaises : je rCaime ni le travail ni à étudier. Songez à profiter du présent et que l'avenir ne vous appartient pas. Il faut dire : je n^aime ni le travail ni Tétude. Songez que vous devez profiter du présent et que l'avenir ne vous appartient pas.

2* Un verbe ne peut avoir deux compléments indirects, quand le second ne fait que compléter le premier. Ainsi, ne dites pas: c*est à vous à qui je parle. C'est ieYOJis dont t/ s'agit. Il faut dire: c^est à voua qae je parle, ou c^ est voua k qui je parle. C^est de voua qu'tZ s'agit, ou c'est vous dont il a^agit.

3° Il n'est pas permis de donner à plusieurs verbes un complément commun, quand ces verbes veulent des compléments de nature différente. Ainsi, parce qu'on -dit respecter quelqu'un et obéir à quelqu'un, cette phrase est fautive : noua devona respecter et obéir noa parents. Dites : nous devona respecter nos parents et leur obéir.

4^ En règle générale on met le complément direct avant le complément indirect. Cependant, si celui-ci est plus court que l'autre on le met le premier : il donne aux pauvres son temps et sa fortune.

IN. B. — Le complément n'est pas toujours le même en fraû-

Lfi VIËnÈÉ. loi

çaîs qu'en anglais. Ainsi : 1® Un certain nombre de verbes qui prennent en anglais un complément direct prennent en français un complément indirect. En voici quelques-uns : to advise one, conseiller à quelqu^un ; to address, to become, to befall, to displease, to oppose, to reproach, to obey, to resist, to succeed, to resemble one, s^ adresser à quelqu'un, convenir à, arriver à, déplaire à, s'opposer à, reprocher à, obéir à, résister à, succéder à, ressembler à quelqu'un. — Il en est de même de apprendre, enseigner, désobéir, faire tort (to wrong one), se fier, commander, pardonner, permettre, survivre. Ces verbes prennent un complément indirect : apprendre à quelqu'un, faire tort à quelqu'un, etc.

2" Certains verbes qui se construisent en anglais avec une préposition prennent en français un complément direct. Ainsi, to approve of, to wait for, to look for, to wish for, to listen to, to send for, to atone for, to supply with, to look at, to meet with :— Approuver, attendre, chercher, souhaiter, écouter, envoyer chercher, expier, fournir, regarder, rencontrer : fai rencontré votre ami. Il a envoyé chercher le médecin, etc.

3° Il y a des verbes qui se construisent difiSremment selon le sens : assister quelqu'un (to help), assister à quelque chose (to be présent at) ; convenir à quelqu'un (to suit), convenir de quelque chose (to agrée) ; croire quelqu'un ou quelque chose (to belle ve some one or somethiug), croire en (to believe in) : je crois en Dieu; croire à quelque chose (to believe in something) : je crois à sa réussite. — On dit Je suis fâché de cela (sorry for it), et Je suis fâché contre vous. — Il joue aux caiies, il joue du violon, il se joue de vous (he laughs at you). — Je pense à vous. Que pensez-vous de monsieur Arthur f c'est-à-dire, quelle opinion avez-vous de lui f Je réponds à votre question. Je réponds de la probité de Paul (I answer for his honesty). — Approchez ce plat (bring it nearer) ; il approche l'empereur (he has free access to) ; je me suis approché de la table (I went near the table).

Cxerclee 67«

Tradui&ez : Hâve you answered the letter of your sîster 7 Do you think that kînd of dress becomes your sister? I don't know, but it fits her wonderfully. — I escaped a greafc danger yesterday. — Forgive your child what he did ; he will not dt) it again. — Louise marrîed her first cousin. In doing so, she bas disobeyed her parents. They bave opposed ber marriage, and will not permit ber to see tbem wben sbe retums from ber wedding tour. Can nothing remedy tbis sad situation ? Notbing, unless sbe renounces ber busband. Sbe will ratber continue to resist ber parents. — Little boy, do not toucb.my books. — He that trusts every one will be deceived one day or anothcr. — Try never to displease your parents. — Does your son reserable bis mother ? — Please send for the doctor, and tell the messenger to wait for him. — Will you be présent at my next lesson ? — ^Will you belp my poor mother ? — I am sorry for wbat you did, and I am angry witb you. — Do you think sometimes of your old friend ? — What do you think of him ? — I answer for bis faitbfulness to your cause. What you answer me is agreeable to listen to..

Un verbe peut avoir pour complément un autre verbe. Ce complément est employé sans préposition, ou bien il est pré^ cédé des prépositions à ou de.

I. Les verbes suivants ne veulent pas de préposition avant les infinitifs employés comme compléments : — Aller, compter, croire, daigner, devoir, entendre, faire, falloir, sHmaginer, oser, pouvoir, savoir, sembler, sentir, valoir mieux, vouloir.

II. Les verbes suivants veulent la préposition de avant l'infinitif qui les suit : — S'abstenir, accuser, s* accuser, achever, affecter, s^ affliger, ambitionner, appartenir, applaudir, appréhender, avertir, s^ aviser, blâmer, brûler, cesser, se charger, commander, conjurer, conseiller, se contenter, convenir, corriger, craindre, dédaigner, défendre, se désaccoutuma, désespérer, différer, dire, di»-

tfi VËfeÉfi. ISâ

éonvenir, discontinuer, dispenser , se dispenser, se disculper, dissuader, douter, empêcher, enrager, entreprendre, essayer, s'étonner, éviter, s'excuser, feindre, féliciter, se féliciter, frémir, avoir garde, se garder, gémir, se glorifier, se hâter, imputer, s'indigner, inspirer, jurer, méditer, se mêler, menacer, mériter, négliger, nier, ordonner, pardonner, parler, permettre, persuader, se piquer, plaindre, prescrire, se presser, prier, promettre, se promettre, proposer, se proposer, protester, punir, se rebuter, recommander, refuser, regretter, se réjouir, se repentir, reprocher, rire, risquer, rougir, sommer, soupçonner, se souvenir, suggérer, supplier, tenter, trembler, se venger.

III. Les verbes suivants veulent la préposition à avant Tinfinitif qui les suit : — S'abaisser, aboutir, s'accorder, s'acharner, a/xoutumer, s'accoutumer, animer, s'appliquer, apprendre, apprêter, aspirer, assigner, s'assujettir, s'attacher, s'attendre, autoriser, avoir, balancer, se borner, chercher^ se complaire, concourir, condamner, consister, conspirer, consumer, contribuer, convier, déterminer, disposer, se disposer, se divertir, donner, employer, encourager, s'engager, enhardir, enseigner, s'entendre, s'étudier, s'évertuer, exceller, exciter, exhorter, s'exposer, se fatiguer, s'habituer, se hasarder, hésiter, instruire, intéresser, inviter, se mettre, montrer, s'obstiner, s'offrir, parvenir, pencher, persévérer, persister, se plaire, se plier, se préparer, provoquer, réduire, renoncer, répugner, se résigner, réussir, servir, songer, soumettre, se soumettre, suffire, tendre, tenir, travailler, viser.

IV. Les verbes suivants gouvernent leur complément sans préposition ou avec une préposition, selon le sens qu'ils présentent :

Âcoontnmer. — Quand il est verbe actif il veut à : on a accoutumé ce peuple à servir. — Quand il est verbe réfléchi, il veut encore à : je m'accoutume à vous voir. — Le verbe neutre avoir a/xoutumé, lequel est synonyme de avoir coutume, veut la préposition de : j'ai accoutumé de me lever tôt et de me coucher tard. On dit aussi dans le même sens : je suis accoutumé de.

184 î>ETÎTfi GËAMàtAÏRË i^RÀÎÏÇÀtSË.

Commencer. — On met à ou de après ce verbe: îl a cotnmèncé d'écrire ou à écrire sa lettre.

Consentir. — Il prend à ou de : je consens à oublier ou d'oublier votre offense.

Continuer. — On dit continuer à et continuer de : je continue à ou d'écrire ma lettre.

Contraindre. — Il prend à ou de : on m'a contraint de le faire ou à le faire.

Défier. — Avec à, il signifie provoquer, porter un défi : il m'a défié à courir. — Avec de, il signifie déclarer impossible : je vous défie de monter sur ce chêne élevé.

Demander. — Il prepd à ou de : il demande de parler ou à parler.

Désirer. — On l'emploie sans préposition ou avec de : je désire vous voir ou de vous voir.

S^efTorcer. — Il prend de ou à: je m'efforce de ou à vous prouver cette vérité.

Engager. — Il se construit avec à: je vous engage à travailler. — Le verbe réfléchi s'engager prend à ou de : je m'engage à le faire ou de le faire.

Espérer. — Il s'emploie sans préposition : j'espère vous revoir; et aussi avec de: j'espère de vous revoir.

Forcer. — Il prend à ou de : on m'a forcé à le faire ou de le faire.

Prendre garde. — Il se construit avec à sans négation pour signifier avoir soin de : prenez garde à respecter vos parents. — ■ Il se construit avec à et une négation pour signifier avoir soin de ne pas : prenez garde à ne pas l'irriter. — Il se construit avec de et une négation dans le même sens: prenez garde de ne pas l'irriter. — Il se construit aussi avec de sans négation dans un sens semblable : prenez garde de tomber (c'est-à-dire, ayez soin de ne pas, ou évitez de tomber).

Laisser. — Il veut à quand il signifie remettre le soin de : je vous laisse à venger mon injure, — Et aussi dans ce sens: je

VOUS laisse à décider ce qa'il faut faire (c'est-à-dire, c'est à vous de décider). — Laisser veut de quand il signifie cesser^ 8* abstenir: ne laissez pas d'achever votre lettre parce que je euis ici. — Laisser sigmûsint permettre ne prend pas de préposition : laissez-moi partir.

Manquer. — Dans le sens de ne pas faire ce que Von doit faire, il demande à : pourquoi manquez-vous à remplir ce devoir? — Dans le sens à' omettre, ce verbe veut de : je ne manquerai pas de vous écrire. — Dans le sens de être sur le point d^ éprouver un accident, manquer veut aussi de : nous avons manqué de nous noyer.

Obliger. — On dit obliger à et obliger de, et de même s^ obliger à et s^obliger de : on m'a obligé de le faire ou à le faire. Je m'oblige de le faire ou à le faire. Au passif il faut employer de : je suis obligé de sortir. — Quand obliger est synonyme de faire plaisir, il veut de : obligez-moi de croire ce que je vous dis.

Oublier. — Il prend de ou à, le plus souvent de: j'ai oublié de vous le dire ou à vous le dire.

Penser. — Il se construit sans préposition quand il signifie avoir une idée, croire, et aussi quand il a le sens de se flatter, espérer: je pensais partir ce matin. Pensez-vous me conduire comme un enfant ? — Il prend à quand il signifie songer à, ré- Aéchir à: je n'ai pas pensé à prendre mon parapluie. — Penser prend encore à quand il signifie se proposer, avoir dessein de: je pense à aller vous voir.

Prétendre. — Il se construit sans préposition quand il signifie avoir dessein : je prétends vous bien traiter. — Il prend à quand il signifie aspirer à : il prétend à vous plaire.

Bésondre. — Dans le sens de décider ce verbe prend de: j'ai résolu de le faire. — Sous la forme passive il prend à ou de : je suis résolu à ou de le faire. — Dans le sens décider quelqu^un à faire une chose, résoudre prend à: on l'a résolu à vous désobéir. — Le verbe réfléchi se résoudre prend à (rarement de) : je ne puis me résoudre à lui demander pardon.

Souhaiter. — II s'emploie sans préposition ou avec de : j'û souvent souhaité vous voir ou de vous .voir.

Tâcher. — On dit tâcher à et tâcher de : tâchez d oublier ou à oublier cette injure.

Tarder. — Employé personnellement ce verbe prend ordinairement à, quoiqu'on puisse le construire avec de : il a beaucoup tardé à venir ou de venir. — Employé impersonnellement il veut de : il me tarde de vous voir.

Venir. — M. Littré dit: "Venir régit l'infinitif sans préposition quand il signifie la venue: je viens vous voir (I eome to see you). — Il régit l'infinitif avec de quand il marque une action faite depuis peu de temps: je viens de le voir (I hâve just seen him). — Il régit l'infinitif avec à quand il marque une action fortuite : s'il venait à le savoir (if he should happen to know it)."

Exercice 08.

1* Supprimez les points ou les remplacez par la préposition voulue suivant la règle.

Pense-t-il . . . entraîner ses amis dans sa sotte entreprise? — Ne me laissez pas cette affaire . . . régler. — Je n'ai pas pensé . . . vous entretenir de cette affaire. — Il pense... vous faire un présent. — " Oui je viens dans son temple . . . adorer l'Éternel." — Je viens . . . voir le plus laid Chinois que j'eusse jamais vu. — Il a manqué . . . irriter l'assemblée par son impertinence. — Prenez garde . . . aimer les pauvres. — Prenez garde ... ne pas fermer votre cœur aux malheureux. — Pourquoi continuer . . . vivre pour être chagrin de tout ? — Il ne faut pas accoutumer les peuples ... gouverner. — Quoique j'aie à me plaindre de mon ami, je continue ... le voir. — Elle s'efforce en vain... vous haïr. — On ne peut manquer . . . être honoré des hommes, quand on les tient par l'intérêt. — Vous m'obligerez ... ne plus me parler de cette affaire. — Il est bon de s'accoutumer . . . souffrir. — La loi naturelle nous oblige ... honorer père et mère. — Au sein des grandeurs, il ne laisse pas . . . travailler, —

LS VEBBE. 187

Kous aimons mieux . . . voir ceux à qui nous faisons du bien que ceux qui nous en font. — Napoléon ne souffrait pas qu'on l'osât . . . contredire.-^ Avant d'ambitionner . . . être honoré, il faut . . . mériter . . . l'être. — On vous blâme . . . trop écouter vos caprices. — On n'est jamais si ridicule par les qualités qu'on a que par celles qu'on affecte . . . avoir. — Les rois de France allaient . . . recevoir l'étendard sacré au pied des autels. — Il s'afflige . . . ne pas être compris. — Les hommes s'imaginent . . . être libres quand ils n'ont plus de rois. — Les hommes croient ... être libres quand ils n'ont plus de rois. — Appréhendons . . . abuser de la bonté de Dieu. — Les lois ne se chargent . . . punir que les actions extérieures. — Dieu nous défend . . . haïr nos ennemis. — ^Nos amis avaient accoutumé . . . nous dire la vérité. — L'orateur commença . . . parler à quatre heures, et ne ânit qu'à dix. — ^Je m'engage . . . résoudre ce problème. — Elle vous défie . . . chanter et . . . danser. — On mésestime celui qui manque . . . remplir ses devoirs.

Je vous engage . . . vous reposer. — Je conjure Dieu . . . veiller sur vos jours. — Les Romains se contentaient . . . savoir la guerre, la politique et l'agriculture. — Diogène désespérait . . . trouver un homme. — Pourquoi différer . . . être heureux? — Les rois sont accoutumés . . . avoir des gens chargés de penser pour eux. — Je défie vos yeux ... me troubler jamais. — Je désire . . . voir Salvini dans le rôle de Hamlet. — Quand on se fie à quelqu'un il faut ... le faire sans réserve, mais on ne doit . . . se fier qu'à très peu de personnes. — La faim est un commencement de douleur qui nous avertit . . . prendre de la nourriture. — On ne s'est peut-être jamais avisé. . . s'affliger de n'avoir pas trois yeux, mais on est inconsolable de n'en avoir qu'un. — C'est lorsque les gens en place cessent . . . être en faveur qu'ils peuvent discerner le flatteur de l'homme vrai et sincère. — Il s'efforçait . . . sourire, tandis que ses dents claquaient de colère. — Moins on sait plus on s'imagine ... savoir. — ODieu! daigne , • . m'exaucer !— ^Abstenez-vous . . . trop parler. — Les fausses

iSS PETITE GRAMMAIRE FRANÇAISE.

croyances amènent les hommes ... se persécuter. — Assujettissez-vous . . . obéir aux lois. — Il faut rougir . . . commettre des &utes, et non de les avouer. — Les rois se mêlent . . . faire des heureux. — Les grands ne croient . . . être nés que pour euxmêmes. — Hâtons-nous . . . faire le bien. — L'homme espère . . . revivre en sa postérité. — Il est beau d*oser . . . s'exposer à l'indignation des puissants plutôt que de manquer à ses devoirs. — Plus on s'élève, plus la félicité semble . . . s'éloigner de nous. — • Les philosophes ont entrepris . . . corriger les hommes par la force seule de la raison. — La vraie religion nous apprend . . . aimer tous les hommes comme nous-mêmes. — Aucune sainteté n'autorise . . . être cruel. — Travaillons . . . purifier notre cœur encore plus que . . . polir notre esprit.

Il n'appartient qu'aux héros et aux génies sublimes de savoir . . . être simples et humains. — La libéralité consiste moins . . . donner beaucoup que . . . donner à propos. — Tout ce qui environne les rois s'étudie ... les tromper. — Il craint . . . parler et gémit ... se taire. — Il faut uniquement songer . . . bien faire, et laisser venir la gloire après là vertu. — On se résigne aisément . . . souffrir un mal que tous les autres endurent. — Dieu se plaît . . . donner, mais il veut qu'on le prie. — ^Un seul jour perdu devrait . . . nous donner des regrets. — Appliquons-nous . . . multiplier nos richesses intellectuelles.— Vincent de Paul s'attachait . . . servir les pauvres. — Il faut . . . être utile aux hommes pour être grand à leurs yeux. — Il faut s'attendre ... exciter l'envie quand on a du succès. — Il a promis . . . vous aimer toujours. — Bien ne peut . . . prospérer sur des terres ingrates. — Ne cherchons pas . . . paraître. — Malgré l'Académie le public s'obstina . . . admirer le Cid de Corneille. — Il n'est jamais permis . . . livrer sa patrie aux mains des ennemis. — Je compte . . . voyager beaucoup cette année. — L'on s'efforce en vain . . . lui fermer la bouche.

2® Traduisez : I heard that you had been sick. — Has your friend come hère ? He must (devoir) corne. — ^Does that man

imagine that lie knows everything? I do notdare totell you what I think of hira. — He wants to speak to you. — Let us abstaîn from wrongin^ even our enemies. — Who accuses me of having done that ? I shall never cease to love you. Will your parents forbid me (empêcher) to see you? — It is better to listen than to speak. — It does not pertain to you to décide such a question. I advise you (conseiller) to be more modest. Do not undertake to correct everything and everybody. Try rather to correct yourself. Pardon me for speaking so plainly to you. I beg you to pardon me for my frankness. — I remember I hâve seen you somewhere, I do not know where. I blush to hâve so poor a memory. It costs me a great deal to confess that I do not remember the names of those I rejoice to meet with. — I am accustoraed to study early in the morning. — Take care to do well everything you undertake. — Take care not to burn your face in the sun. Do not forget to open your parasol when you are not in the shade. I shall try not to forget your good advice, dear mother.

I>e l'emploi des temps.

(Nous avons donné la théorie de Temploi des temps, p. 118. On fera bien de la relire avant d'aborder les simples détails qui vont suivre.)

Présent de l'indicatif. — 1° On emploie ce temps pour le passé défini, quand on veut rendre présente une action passée et lui donner, pour ainsi dire, une nouvelle vie. Quand les deux rats de La Fontaine entendirent du bruit et durent interrompre leur festin, le poète dit :

" Le Rat de ville détale, Son camarade le suit."

2* Le présent peut s'employer pour le futur y quand ce futur est très prochain. Je pars ce soir pour New York.

3" Le français a une manière particulière de rendre le futur prochain, qui consiste à employer le présent du verbe

ctUer avec l'infinitif du verbe qui exprime l'action future : Je vais partir, je vais sortir, je vais vous le dire, Fheure ya sonner, Paul va venir. — Ce futur est très prochain, car il ne serait pas permis de dire : je vais partir demain pour New York Demain est trop éloigné pour ce futur prochain. L'anglais exprime ce futur prochain, en disant : I am going to, I am ahout to, presenUy,

En employant Vimparfait du verbe a/fer, on marquerait le moment qui précède immédiatement l'action exprimée par l'infinitif: /allais sortir quand vous êtes entré; Iwas abovd to go oui when you came in,

4** Après si exprimant une condition (en anglais if), on emploie toujours le présent pour le futur : sHl fait beau d^ mmn, nous ferons une promenade, — Il n'est pas permis de dire s'U fera beau.

Mais on emploie le futur après si, quand cette conjonction exprime un doute, non une condition (en anglais whether ou if) : je ne sais sHl fera beau demain.

Imparfait de Pindicatif. — 1° Jj imparfait s'emploie pour le conditionnel après si exprimant une condition: B^il Jbisait beau je sortirais. Après si exprimant un doute, on mettrait le conditionnel : je ne sais si je voudrais être roi,

2* Quand le verbe de la proposition principale est au passé, on met tantôt au présent, tantôt à l'imparfait, le verbe de la proposition complémentaire.

On le met au présent quand le fait que ce verbe exprime est représenté comme durant encore: /ai toujours cru que notre âme est immortelle. On le met à Vimparfait quand le fait qu'il exprime est représenté comme ne durant plus: vousm^avez écrit il y a trois ans que votre père était sur le point de mourir.

Passé indéfini. — 1* Ce temps s'emploie quelquefois pour le futur passé : je vais vous quitter, BYez-vous bientôt terminé votre travail F Attendez ^ j'ai fini dans un moment (aurez-vous terminé f J^ aurai fini).

LE v'eRBE. 191

2* Le français a une manière particulière de rendre le passé indéfini, qui consiste à employer le présent du verbe venir avec rinfinitif du verbe qui exprime l'action passée : Paul vient de sortir. Le passé ainsi exprimé est un passé très peu éloigné du présent. On rend le même passé en ajoutant l'adverbe tantôt au passé indéfini : Paul est sorti tantôt. (L'anglais dit ju^st, just now : I just saw him. Je viens de le voir, je l'ai vu tantôt.)

Plns-que-parfait. — 1** Ce temps s'emploie ordinairement pour le conditionnel passé après la conjonction si exprimant une condition : si vous m'aviez demandé ce service, je vous V aurais rendu,-. — Il n'est pas permis de dire si vmis m'auriez demandé.

2^ Le français a une manière particulière de rendre le plus-que-parfait, qui consiste à employer l'imparfait du verbe venir avec l'infinitif du verbe qui exprime l'action pi us- quepassée: il venait de sortir quand vous êtes entré (he had just gone out). — Ce plus-que-passé doit être très peu éloigné du simple passé exprimé par le verbe qui l'accompagne, quand vous êtes entré. — On reproduirait la même nuance du passé en disant : il n^y avait qu^un moment qu'il était sorti quand vous êtes entré.

Futnr. — On emploie quelquefois ce temps pour Vimpératif. Dans ce cas il a la même force de commandement que l'impératif qu'il remplace : " Tes père et mère honoreras, afin que tu vives longuem,ent.^^

Fatnr antérieur. — Ce temps s'emploie pour le passé indéfini^ quand on veut exprimer une action passée avec un certain degré de doute : s:l vous n'avez pas réussi, c'est que vous aurez mal pris vos mesures (c'est-à-dire, vous avez probablement mal pris vos mesures). Mon frère vous anra dit qu^je suis malade (vous a dit probablement).

Exercice 09.

!• Eorivez les verbes en italique conformément aux règles données.

Tout à coup Calypso aperçut les débris d'un navire qui venir de faire naufrage.

" Une grenouille vit un bœuf Qui lui sembla de belle taille.

Elle, qui n'était pas grosse en tout comme un œuf, Envieuse, s^êtendrey s'enfler, et se travailler, Pour égaler l'animal en grosseur."

" La paix aller refleurir, les beaux jours aller renaître."

" Et quelle âme, dis-moi, ne serait éperdue

Du coup dont ma raison venir d'être confondue?" " Si nous ne se flatter point nous-mêmes, la flatterie des autres ne nous pourrait nuire."

" Encor si vous naître à l'abri du feuillage Dont je couvre le voisinage.

Vous n'auriez pas tant à souffrir :

Je vous défendrais de l'orage."

" Un pauvre bûcheron, tout couvert de ramée, Sous le faix du fagot aussi bien que des ans Gémissant et courbé, marchait à pas pesants, Et tâchait de gagner sa chaumine enfumée.

Enfin, n'en pouvant plus d'effort et de douleur. Il mettre bas son fagot, il songer à son malheur."

" Amis, un dernier mot! et }e fermer à jamais Ce livre à ma pensée étranger désormais.

Je ne pas écouter ce qu'en dira la foule.

Car qu'importe à la source où son onde s'écoule."

S'il est tombé malade, lui qui était si fort, c'est qu'il tror vailler trop.

2'' Traduisez: Peter and John engage in a quarrel. The former dares to call the latter a liar. He instantly jumps on

Là !>ttOf*OSlfiOl^ COMPOSEE Èf tk ÔONJOÏ^CTlOi^. 193

his feet, seizes Peter, and throws liim out of the window.— When will you go to Europe ? I shall start this evening. — I was about to leave my friend, when I received your letter. — They do not know whether her father will stay home or acQompany his wife, who is soon going to Paris. — Our soldiers will do their duty if they are well commanded. — I should give you what you ask for, if I could get it. — I shall give it to you, if I can get it. I am going to see whether I can find it at Wanamaker's. I shall take you there, if you will come with me. — Your brother has just gone out, and will return preseutly. — If you go to the country, I shall go with you. — If you would sell your country-seat, you would certainly get 20,000 dollars for it. You hâve probably heard that my sister married a negro.