SEMEUR ET PAR LE BOX GRAIN

Cette parabole de l'ivraie mêlée avec le bon grain nous représente le mélange des méchants avec les bons ici-bas, et ce mélange est tout à la gloire et à la bonté de Dieu. Il le permet tant pour éprouver les uns que pour donner aux autres le temps de faire pénitence. Nous ne devons donc pas être nous-mêmes plus difficiles que Jésus- Christ. Supportons les mauvais, prions pour eux, et attendons tranquillement le jour de la moisson, c'est-à-dire du jugement dernier. Mais, pour avoir une leçon plus pratique de cette même parabole, entrons dans les détails et faisons-nous-en une application personnelle.

Cet homme qui sème du bon grain dans sa terre nous représente Jésus-Christ, ses apôtres, ses ministres. Cette terre à laquelle il confie la bonne semence n'est pas autre chose que notre âme, qui lui appartient en propre, qu'il a achetée à grand prix, au prix de son sang, qu'il cultive par sa grâce et les sacrements et qu'il veut rendre productive pour le ciel. Cette semence qu'il y dépo-

se : c'est la vérité, ce sont les lumières de la foi, les instructions qui lui sont données , les bons exemples qui lui sont mis sous les yeux, les saintes inspirations d'en haut, etc. Certes, pour peu que nous réfléchissions, nous avouerons que la divine semence ne nous manque pas, qu'elle est même abondante. Depuis les premières leçons maternelles et surtout celles du catéchisme, cette école du bon Dieu, jusqu'à ce jour, que de fois on nous a parlé des trois Personnes divines, de la très sainte Vierge, des grandes vérités de la religion, de la vertu , des devoirs de notre état ! En quel temps plus qu'en le nôtre, tous les moyens de s'instruire et d'avancer dans le bien ont-ils été mis à notre disposition ? Q.u'en avons-nous fait ? Comment y avons-nous répondu ? Qu'avons-nous fait de cette semence divine, que le bon Sauveur a répandu avec tant de largesse à notre première, communion ? A-t-elle germé ? a-t-elle crû ? at-elle porté des fruits abondants ? Qu'avons- nous fait de ces serments solennels et sacrés, à la rénovation des vœux du Baptême, en ce jour fortuné, où, portant pour la première fois notre Dieu dans nos poitrines, nous étions pleins de sa grâce et de son amour ? Ces germes de foi, d'innocence et de piété, ont-ils assez pris de développements en nos âmes pour y étouffer l'ivraie que l'ennemi s'efî"orçait d'y semer ? Voilà ce que nous devons exa-

miner sérieusement aujourd'hui. Et cet ennemi, cette ivraie, quels sont-ils ?

2^ Point. — l'ennemi et l'ivraie

Cet ennemi, nous le savons tous, est le démon ; c'est Satan qui, furieux de se voir arracher les âmes par Jésus-Christ au sacrement de Baptême, puis, à celui de la Pénitence, rôde sans cesse autour d'elles comme un lion rugissant pour les dévorer (i). Jaloux de les voir ensemencées d'un bon grain : la foi, l'espérance et la charité, il y jette l'ivraie, c'est-à-dire le péché, par les mauvaises pensées, les mauvais désirs, profitant de toutes les occasions que nous lui fournissons par la légèreté de l'esprit et la tiédeur du cœur ; par la négligence à remplir notre devoir ; par la trop grande curiosité pour toutes les choses du dehors. Si encore le démon était seul ; mais il appelle à son secours d'autres ennemis non moins redoutables : le monde et les passions que nous portons en germe dans la concupiscence. Il se sert du monde pour nous séduire à l'éclat de ses honneurs, à l'appât de ses richesses, à l'attrait de ses plaisirs. Il réveille les passions endormies ou enchaînées par la grâce, les excite à la révolte par l'aiguillon de

(i) S. Pierre. I" Épitre, v, 8.

Tambition et de la chair. Enfin, il se sert de tout ce qui est autour de nous comme de ce qui est en nous : des mauvaises compagnies, des lectures et des occasions dangereuses, et, faut-il le dire ? bien que ce soit dur à entendre, il n'est pas jusqu'aux parents dont l'ennemi ne se serve pour glisser son ivraie dans l'âme de l'enfant. Il leur a été remis à la première communion plein de candeur, d'innocence, animé des meilleurs sentiments. Qu'est-il devenu ? L'ivraie, aujourd'hui, n'est-elle pas plus forte et plus abondante que le froment ? Combien de pères de famille ont étouffé eux-mêmes la bonne semence, que le prêtre avait laborieusement semée dans l'âme de leurs lils, par le scandale de leurs blasphèmes, du travail du dimanche, ou de la fréquentation du cabaret ! Combien de mères de famille ont aussi de leur côté, semé l'ivraie dans le cœur de leurs filles, en favorisant leur penchant à la vanité, qui n'a pas tardé à leur faire perdre le goût des choses pieuses et sérieuses ! Tant il est vrai que la foi et la piété se conservent rarement au sein des familles dont les chefs ne donnent pas l'exemple. Et qu'elles deviennent rares de plus en plus, ces familles profondément chrétiennes, où les parents travaillent, de concert avec Dieu, à maintenir la bonne semence répandue dans l'âme de leurs enfants ! Je veux bien que plusieurs n'aient pas semé l'ivraie du mauvais exemple;

mais n'ont-ils pas manqué de surveiller cette terre que le Seigneur leur a donnée à garder ? N'est-ce pas pendant leur sommeil, c'est-à-dire qu'ils abandonnaient à eux-mêmes leurs fils et leurs filles, n'est-ce pas alors que le démon, par la compagnie d'un libertin et d'une amie volage et légère , a semé à pleines mains l'ivraie dans leur cœur et étouffé le bon grain qu'y avaient déjà déposé Dieu et ses ministres.

Nous tous, tant que nous sommes, rentrons en nous-mêmes : n'oublions pas que viendra bientôt le temps de la moisson, où le père de famille dira aux moissonneurs : arrachez d'abord l'ivraie et la liez en botte pour la brûler ; puis, amassez le blé pour le mettre en mon grenier. Ainsi, en serat-il fait de nous. Profitons donc du présent pour réparer le passé ; travaillons à arracher de nos âmes l'ivraie qu'y aurait semée l'ennemi, afin qu'au jour du jugement, les anges moissonneurs n'y trouvent que le bon grain à déposer dans les greniers du Seigneur.