‹ Pétrarque, Boccace, et les débuts de l'humanisme en ItalieChapitre 27 sur 184 · LES OUVRAGES DE CICÉRON · texte numérisé non relu

LES OUVRAGES DE CICÉRON

temps ne se donnent même pas la peine de les recueillir et d'en dresser une liste aussi complète que possible. Il fallait un homme qui ressuscitât cette littérature et employât tous ses efforts à la faire revivre. Pétrarque se souvenait toujours, avec une secrète et douce complaisance, de la découverte qu'il avait faite h Liège du Pro ArcJiia poeta et d'un autre discours1. Plus tard il reçut du jurisconsulte Lapo di Castiglionchio, quatre autres discours qu'il ne connaissait pas encore : les Philippiques et la Milonienne. Il lui envoya en échange le discours pour Archias. Mais il ne savait se détacher des manuscrits reçus : il en garda un définitivement, se contentant d'en adresser à son ami une copie mieux écrite et corrigée ; pour les autres, il ne se décida de les rendre que quatre ans après, sinon plus. Du reste, il était encore éloigné de posséder la collection complète qu'il eut dans la suite, et qu'il ne put réunir que peu à peu2.

Mais ce fut un vrai triomphe pour Pétrarque de découvrir, en 1345, dans la bibliothèque de la cathédrale de Vérone, un vieux manuscrit tout en lambeaux qui renfermait des lettres de Cicéron. Il connaissait par plusieurs citations des anciens l'existence de collections semblables, et il en est question dans plusieurs écrivains du moyen âge. Pendant de longues années, Pétrarque les avait inutilement cherchées : le hasard venait de les lui offrir. C'étaient les lettres à Atticus, à M. Brutus et au frère de Cicéron, Quintus : qu'il y eût une autre collection, Pétrarque l'ignorait entièrement. Le contenu du recueil, qu'il se hâta de parcourir, lui révéla sous un nouveau jour la personnalité de l'illustre Romain, et il apprit à le connaître, non plus seulement comme un philosophe, mais comme un homme faible et d'un caractère mobile et changeant. Toutefois, son admiration pour le père de l'éloquence romaine l'emporta sur toute autre pensée. Quoique malade et sans forces, il copia le manuscrit de sa propre main : il ne voulait pas confier à des écrivains mercenaires le soin de déchiffrer ces pages mutilées, et tenait à s'en assurer la prompte et parfaite possession, averti par l'expérience qu'il pouvait, quand il avait sous la main de précieux manuscrits, les voir tout à coup disparaître. Cette copie fut désormais l'un de ses livres

1. En somme cette découverte était peu importante; en effet, pour l'édition de Halm de ce discours, les manuscrits d'Erfurt et de Bruxelles furent plus utiles que tous ceux d'Italie.

2. Pétrarque, Epiât, rer. fumil., VII, 16, XII, 8, XVIII, 12; Epist. var., 45. Ces questions sont développées dans le Cicérone d'Hortis, p. 38-42. Mais il ne faut pas omettre les détails sur l'héritage laissé par Pétrarque des discours de Cicéron clans la lettre de Salutato ù Lombarde de Scrico, Epistolario di Coluccio Saltitati a cura di Franccsco Novati, vol. I, p. 330. Cf. Nolhac, p. 76,209, 402.

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préférés, elle eut une place à part clans sa bibliothèque cl il la conserva avec un soin si jaloux que 'personne, de son vivant, ne put obtenir la permission d'en tirer un second exemplaire. Toutefois, Pétrarque introduisit dans ses œuvres de nombreux extraits des lettres de Cicéron et, à ce titre, il enrichit les lettres d'un élément entièrement nouveau et fécond. Ce fut avec un véritable orgueil qu'aussitôt après une première lecture, il fit connaître au monde sa découverte, l'annonçant au moyen d'un écrit adressé à Cicéron luimême, et quand il fut devenu vieux, il se réjouissait vivement encore de son heureuse trouvaille de Vérone1.

Ce n'est pas sans raison que nous nous sommes étendus sur le soin particulier (pie donna Pétrarque aux écrits de Cicéron : on peut dire, en effet, en toute vérité, que Cicéron lui ouvrit la route et lui facilita l'intelligence des autres écrivains latins. Dans les Acadéiniques, il apprit à apprécier Varron ; dans les Devoirs, il lut pour la première fois le nom d'Hérennius, et les Tusculanes lui inspirèrent un goiit prononcé pour Térence. S'il s'appliquait de préférence à retrouver la trace des livres perdus de Cicéron, les classiques latins n'en formaient pas moins déjà dans sa pensée comme une seule famille, dont la moindre lacune lui causait une impression douloureuse. Ses voyages et ses fréquents changements de résidence, le nombre de ses relations suivies, sa renommée, qui sans peine lui ouvrait toutes les portes, lui facilitaient l'acquisition et l'usage des manuscrits. C'est ainsi qu'il parvint à avoir à sa disposition des trésors littéraires, que personne n'avait possédés avant lui3. Il avait les raretés les plus précieuses, ignorées de tous, excepté de lui seul. Seul, il lisait les poésies de Catulle, qui, autrement, auraient continué de rester ensevelies dans la bibliothèque de la cathédrale de V.érone : tous les manuscrits de Properce semblent dus à Pétrarque4.

1. La lettre à Cicéron a été imprimée dans l'éd. Fracassetii comme Epist. rer. famil., XXIV, 3 v., XXI, 10. J'ai développe les questions de critique ayant trait à ce point dans un discours « sur la tradition manuscrite des lettres de Cicéron » dans Bericht. der k. sàchs. Gesellsch. der Wiss., 1879, p. 41, etc. J'ai été agréablement surpris de voir qu'en même temps le doct. Viertel, suivant la même route, était arrivé dans toutes les questions principales au même résultat, qu'il a publié dans son discours-programme : Die Wiederauffindung von Cicero's. Briefen durch Pelrarca, Konigsberg, 1879. — On voit que ce que Pétrarque savait en général sur les écrits de Cicéron, surtout dans X Apologia contra Gatlum (1372); ce qu'il pensait des ouvrages perdus, qu'il cherchait, et de ceux dont il n'avait que des débris, se retrouve dans YEpist. rer. famil., XXIV, 4, adressée à Cicéron. Les détails dans Hortis, M. T. Cicérone et Nolhac, Pétrarque et l'humanisme.

"2. Epist. rer. famil., III, 18.

3. P. de Nolhac, chap. V {Pétrarque et Cicéron), en a montré l'importance décisive. Cf. Kôrting, p. 481, etc.

'i. Y , pour des détails plus exacts, Nolhac, ch. IV : Pétrarque et les poètes latins.

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