P. le possédait dans le ms. du Vatican, étudié p. loi

philosophes ' » ; il avait fait sien notamment le sentiment tant de fois exprimé par l'auteur des Confessions sur les rapports de l'enseignement platonicien et du christianisme ^ Ces dispositions d'esprit sont tout à fait remarquables, en un siècle qui ne répétait même plus le regret d'Abailard : Platonis opéra non cognouit latinitas nostra ' .

Les œuvres de Pétrarque font aisément connaître avec quelle ardeur et quelle confiance il partage le culte pour Platon de ses maîtres révérés. Ce Platon, de qui il a lu si peu de chose, et qu'il ne connaît que par reflet, il se range parmi ses disciples, il se fie à lui comme faisait Cicéron : Apud me praesertim hominis illius [pot est auctoritas\ de quo alte mihi quidem insedit illud Ciceronis in Tusculano : Plato, inquit, si rationeni nidlam afferret (uide quid homini tribuo^, ipsa auc ritate me franger et '^. Mihi autem saepe diiiimim illud ingenium cogitanti iniuriosum uideretur si, cum ducem suiini analogistam facit Pytbagoreum uulgus'\ reddendae rationifor etobnoxius Plato\ En dépit de cet enthousiasme, dont on pourrait citer d'autres

1. V. la collection d'extraits faite dans Fam. XXIII, i, lettre consacrée à établir que la vraie philosophie est dans le christianisme et oia P. donne une grande place à Platon, qui unus ex omni philosophoruni coetu propinquior accessit ad ueram fidem.

2. V. Rer. me m. I, 2 (Op. 402); Fam. II, 9; Sen. II, i : Sed parum mihi uidentur cor redores mei seii haec pauca quae dixitnus, seii philosophica illa multorutn ante alias Platonica et Ciceroniana relegisse, quibus, si nomen desit auctoris, ah Amhrosio siue Augusiim scripta iuraueris (Op. 754). De ignor., Op. 1054 : De Platone nuUa dubitatio est apud ipsum Augusttnum, si aut hoc tempore reuiuisceret, aut dum uixit, haec futura praenosceret, quin Christianus fieret, quod fecisse sua aetate plerosque Platonicos refert idem-, quorum ipse de numéro fuisse credendus est. (Cf. édit. Capelli, p. 78 ; les passages de S. Augustin y sont cités en note, p. 116).