Sen. VIII, 6 (Op

4. Contra Gall. (Op. 1069). Sulpice Sévère est nommé encore dans Vit. Sol. II, 3, 4 {pp. 258). P. ne paraît pas avoir connu sa chronique.

5. Lactantius Firmianus, uir doctrinae nmltiplicis rarique inter siios eloquii...

son manuscrit des Institutions et qu'il l'annotait ; au contraire, il est vraisemblable qu'Origène avait été écarté de sa bibliothèque ', etTertullien n'est nulle part nommé par lui. Pour d'autres Pères, non moins célèbres, il semble n'en parler que sur le témoignage d'autrui - ; en tous cas, s'il avait quelque chose d'eux, nous pouvons supposer qu'il n'en faisait guère usage, car ses manuscrits de littérature religieuse, relativement dépourvus d'annotations marginales, sont loin de ressembler à ses livres profanes.

On doit croire que Pétrarque possédait les livres d'école qui servaient, de son temps, à l'enseignement de la grammaire. Outre les ouvrages de l'Antiquité, nous trouvons entre ses mains le Graecismus d'Eberhard de Béthune et le Liber deriuatiomuu d'Uguccio de Pise. 11 cite le premier ouvrage sans connaître l'auteur ou sans daigner le nommer, dans une scholie du Virgile de Milan, à propos de la glose de Servius sur l'origine grecque du mot Lenaeus Ç4en., IV, 207) : Notabilis glosa et per nouos grammatice tractatores addueta ad prohandum qiiod Greciim latinani ethimologiam non recipit. Addiiciint et leronimnm Gen. i^^c. : Sara, inquit non grecam sed hehraicam débet habere rationeni, hebreum enim est ; nemo enim altéra lingua quainlibet uocans ethimologiam sumit uocabuli ex altéra \ Ad id et Grecismi scriptorem diceiitein : Ethimologia

Rem. II, 9). Lactance est cité une vingtaine de fois dans les œuvres imprimées, plus souvent dans les scholies des mss. (v. l'index). Sur la grande autorité que lui reconnaît Boccace, v. Hortis, Studj, p. 472.

1. Il allègue quelquefois le témoignage de saint Cyprien, de saint Léon pape, de saint Hilaire d'Arles. Il loue le mérite de saint Hilaire de Poitiers, dans Contra Gaîlum (Op. 1080-108 1).

2. Oiiod ad Origenem attinet, non ta?n numerare soUtmii quam exthiiare nienoueris; pauculos îibellos incorruptos scripsisse maluerim, quam lih'os innumeros, in quitus magni, si uera estfama, et intolerabiles sint errores (Sen.. XVII, 2; Op. ()66, où le texte est incorrect).