Farn., I

la forme et de la méthode, il passe à la substance et ne cache pas son aversion pour toute la philosophie scolastique qu'il considère comme un assemblage stérile de doctrines artificielles n'ayant aucun rapport avec l'homme ni avec aucun des grands objets sociaux et moraux de la vie. Dans différents traités, il appelle les scolastiques marchands de science au détail» faisant trafic de l'intelligence et de la parole, il les assimile à des paysans et à des mariniers qui mettent à prix le travail de leurs bras et il se moque de l'orgueil avec lequel ils se vantent de leurs titres de maîtres et de docteurs, comme si ces titres avaient le pouvoir de changer un sot en un savant l.

La liberté d'esprit qu'il tenait des classiques, en lui donnant un souverain dédain pour les sectateurs d'Aristote, lui permit de juger avec une indépendance remarquable pour l'époque ce grand maître, seigneur incontesté de la science . au moyen âge. Tout en ne dissimulant pas ses sympathies pour Platon, il reconnaît la valeur du Stagirite, mais il ne veut pas le suivre aveuglément, disant que « s'il est très grand, cepen-