MûUer, loc, cU,j p. 8 et
on s'enlevait ainsi et l'on arrivait par un bond sur le dos du cheval ^. L'attitude de l'Amazone du Vatican, et principalement la position de la main gauche qui est adhérente au corps, ne permiettent pas de supposer que l'artiste ait eu l'intention de la représenter au moment de monter à cheval ; l'absence du cheval fournit d'ailleurs un suffisant argument contre une telle conjecture , car on ne peut admettre que le statuaire, auteur d'un aussi bel ouvrage , ait pu vouloir laisser sa pensée incomplète et inintelligible. Mais l'art de l'équitation nécessitait des exercices du genre de celui auquel notre Amazone paraît se livrer.
La ressemblance entre la statue du Vatican et la pierre gravée de Natter étant constatée, et le geste de l'Amazone étant expliqué de la manière la plus probable, il restait à savoir quelle est cette écuyère si bien exercée et à prouver que Phidias est l'auteur de la statue dont nous possédons, outre la copie du Vatican, plusieurs imitations^. Visconti avait cru reconnaître dans cette Amazone Molpadia qui tua Antiope avec son arc, à cause de l'arc qu'elle lui avait paru tendre. MùUer y a vu Myrine, fameuse reine des Amazoneâ, dont il est déjà question dans Homère, et dont l'antique renommée, répandue dans toute l'Asie Mineure, est attestée par Strabon, par Diodore et par d'autres auteurs. On lit dans l'Iliade que les Grecs et les Troyens, prêts à