Pausan., I, 22 et V

M s'était condamnée pour assurer la victoire des Athé- « niens*. »

L'angle de ce côté du fronton était rempli par la statue de rilissus. Les figures de l'Alphée et du Cladeus étaient ainsi placées aux angles du fronton principal au temple d'Olympie^. Il est assez naturel de supposer que rilissus, ce fleuve aimé des Athéniens, occupait une place semblable dans un fronton du temple de Minerve. M. Beulé préférerait donner à cette statue le nom du Céphise dont le cours avait plus d'abondance et d'utilité, et qui a été chanté par Sophocle. Mais si les poètes ont célébré le Céphise, l'Ilissus était consacré aux muses*. Une lacune se voit dans le dessin de Carrey entre la figure de Cécrops et celle de l'Ilissus; on a proposé de la remplir par la nymphe Callyrhoéy sœur de Tllissus ^.

De l'autre côté étaient les divinités qui étaient venues pour assister Neptune dans la lutte. La première qui se présente et qu'on voit, dans le dessin de Carrey, debout à côté du dieu des mers, est nommée Thétis par 0. MùUer. Auprès d'elle est Amphitrite, un dauphin sous les pieds. M. Cockerell a supposé que le char d' Amphitrite devait faire pendant, sur le fronton occidental, au char conduit par la Victoire. L'introduction d'un char attelé de chevaux lui a paru nécessaire, tant pour remplir le vide qui paraît dans le dessin de Carrey entre la figure de Nep-

1. Acrop. d'Aih., t II, p. 88. — M. Westmacott, dans sa restauration, fait de cette figure la femme de Cécrops.