P. Paris, dans les Mém, Ac. Inscr., 1843, p

2. Lebeuf, XV ÎI, 505 (le titre manquant sur répitaphe de Philippe); P. Paris, l. c, p. 387 (avec des doutes).

3. « Marchander à un faucon pèlerin blanc au bec et piés dorés qu'il a nourri et aprivoysé, et duquel il a esté premier fauconnier » {Songe du vieil pelertrif I, P 2); « le povre pèlerin jadis fauconnier tel ou quel du josne blanc faucon pèlerin » (f" 2 yo). Le faucon c'est Charles VI, ainsi que le montre, entre autres, la table des identifications.

4. Songe. II,f<> 22 v»: « Il y a un aumosnier... en la nave françoise qui par Ardant Désir jà pieça fu pris par ellection au collège de Champaigne et de Navarre, pour entroduire en gramaire un josne blanc cerfvot qui est devenu un très grand cerf-volant et fu fil du fil d*une très haulte et très noble et gracieuse personne, qui estoit appellée dame Bonne. Cestui proposé aumosnier, qui a le nom de celui grant angele c^ui poise les âmes ou ciel, est fort contraire as aumosniers dessus dis. »

5. V. la bibliographie dans Tartlcle très consciencieux de M. Marcel, dans la Bévue de Législation et de Jurisprudence, XXÎ-XXII (1862-3).

6. V. sur la date de la rédaction latine, P. Paris, dans les Mss, français, ÏV, dit; Lancelot, Mém, Ac. Inscr., t. XIII de Tancienne

connu pour qu'il soit nécessaire d*en donner une analyse*: du reste ce n*est pas de l'activité littéraire de Mézières que s'occupe surtout notre travail. Comme on continue cependant, bien que justice ait été faite des prétentions qu'on élevait en faveur des autres neuf candidats*, à attribuer le Songe a Raoul de Presles généralement ^ et quelquefois, à Charles de Louviers \ nous présenterons, en résumé, les arguments qui permettent, avec beaucoup de probabilité, sinon avec une certitude complète, de déclarer que Philippe de Mézières seul en pouvait réclamer la paternité.

Quelques arguments extérieurs d'abord. Un précieux explicit, publié deux fois par P. Paris S tout en donnant la date à laquelle le Songe fut terminé ^ en détermine une

série, pp. 660 et suivantes. Cf. aussi la mention du traité conclu récemment entre Jean de Montfort et Jeanne de Penthièvre, p. 147 de réd. de Goldast (Monarchia Bornant imperii^ !»■• éd., I, Hanovre, 161 I)l l'àge assigné au dauphin (p. 108). Sur celle de la traduction, surtout p. Paris, Mém, Ac, Jnscr., 1843, pp. 350-3 et Ms. fr,, IV, 323. Le schisme n'v est pas mentionné non plus. V. aussi Lancelot, art cité dans les Mém, Ac, Inscr.^ t. XIII de Tancienne série, pp. 664-S et Dupin, Profession d'avocat, II, 703.

1 . La meilleure, la plus détaillée et la plus précise est celle que donne M. Marcel.

2. Par Paulin Paris surtout, dans l'article des Mémoires. V. aussi Marcel, art. cité. Nous mentionnons, à titre de curiosité seulement, un Jean de Vertus, qui vivait entre 1367 et 1369 (Huillard-BréhoUesi, Titres de la maison de Bourbon^ I, 530, 5^8), et occupait la charge de receveur pour le duc de Bourbon dans les baillages d'Autun, de Cnalon et de Montcenis. Le ms. de Berlin ^Bibl. royale, Gall. fol. 205) du Songe ajoute un nouveau concurrent. Ce ne serait rien moins, d'après une notice moderne, que Guillaume de Machaut ou même Froissart ! Le ms. la Bibl. nat. de Turin, qui contient une partie du Songe (M n. T. fo 41) porte le nom de : « Songe du vergier, que Ton peult nommer autrement les trois estas ».

3. L'ouvrage est attribué à Mézières par P. Paris (articles cités), par Jôcher (t, III de son Dictionnaire, art. deMazeriis) et par Champollion- Figeac {Louis et Ch. d'Orléans, op. 178 et suiv.). On retrouve l'attribution a Raoul de Presles dans Brunet, Moréri et, plus récenunent, dans un article de la Bevi^ de Législation et de Jurisprudence (M. Laboula^e, en 1866, n» de janvier), dans la Bemte catholique de Louvmiif, I, article de M. Brants, etc.

4. Article de M. Marcel qui se fonde, comme ses prédécesseurs Savaron, Taveau et l'abbé Tarjgujr, sur un explicit qui ne nous a psj) été conservé. L'explicit, pareil a celui que publia P. Paris, portait la signature de Carolus de Louviers. On invoque encore le titre de consiliarius, que se donne Fauteur et qui conviendrait à Louviers s'il avait été membre du Parlement, chevalier es lois.

5. Mss. français, IV, pp. 302-3 et Mém, de VAcad. des Instript.. 1843, p. 849.

6. « Hic est finis quem Ille imposuit qui est omnium principiom

Mconde : l'anteur aurait pris place parmi les conseillers eiagen^ tes m rébus du roi, deux années révolues auparavant, ce qui revient au 16 mai 1374. Or Tacte de donation du mois de mai 1373\ où la date du jour manque malheureusement, donne pour la première fois à Philippe de Mézières le titre de conseiller roval. Philippe emploie assez souvent le Songe du verger dans son n>man allégorique*, sans le citer jamais, ainsi qu*il le fait toujours pour les ouvrages dont il s*est servi '. Le livre, qui contenait cependant des idées qu'il partageait lui-même, ne se trouve pas non plus, malgré son importance, parmi ceux qu*il recommande à son élève Charles VI ^.

I^ comparaison entre les deux Songes parait donner des résultats plus concluants encore. Parmi les idées communes, exprimées presque sous la même forme, il faut citer leur manière d'apprécier la donation de Constantin et les décrétales', leur conception sur le pouvoir du roi de France, qui aurait les mêmes droits que Tempereur dans ses États*, la satire

atqoe finis... Anno Domîni m.ccc.^lxxvi. die .xvi.* Maii. qua eciam die illtMtriMimus princeps rex Francie, duobus annis revolutis, inter aierntet in rebuitdomus sue et in consiliarium me, quamvis indignum (ces moU sont la signature de Mézières), motu proprio duxit elif^endfum. Quia iintur omnipotens Deus me perduxit ad tinem hujus operis peroptatum, iriûriitaii bénédiction i:i gracias relTero, sicut pussum, oui cum paire et ftpiritu ftanrto est honor et ploria, virtus et imperium ab etemoet nunc et per infinita seculorum secula. Amen » (Bibl. nat. lat. 3(59 a, fol. 328 V. Ce mu., pet. in-8% de 329 f»*, a été tenniné le 6 juillet liS2 (fol. 30( v«), et donné par « maître Jean Bailly » aux « boursiers et membres » du colleK^ a*liarcourt à Paris (f* 329).

1 . Il y a bien une di (Té renée, sinon dans le mois, du moins dans Tannée : elle pourrait K'expliquer par une faute du copiste, bien postérieur (M^"* pour lll^~ ou bien 1376 pour 1375). Le voyage de Philippe (1375-77?) n'est pas un empêchement.

S. V. plus loin.

3. La Civilat Dei, dans la traduction de Raoul de Prestes, probablement {Songe du v, p., 11, f» 99). les poètes contemporain}» (v. plus haut, p. S6), le so/eitfif/ dictionnaire (v. p. 2«), les traités oe .Nicole Oresme. etc.

4. Songe du v. p.. Il, f*** 98 et suiv. : « Ksquelx livres espacialement to dois lire. . • »

5. Somnium, pp. 79, SS ; Songe, I, f- 68 ?•, 136, 69 v«, 95 5 v». Il parle du pape saint (irégoire a ui»e soumit au jugement de l'empereur: « Bien fteroient aujourd'ui les m^rretalt^s etnovellesanullées, dentruites et violées, se en tel cas ou pareil se fai.soit » (i6i</., f" 107). Sur la p(»liti<)ue de Bonilaoe VIII, le même jugement u*. retrouve dans le Songe, I, f" 94 v».

6. « Et per conse^iuens rex Franciac piitest dici imperator in regno SQO, cum neminem recogno^cat superiort*m » (Somnium, p. 137) ; • Caire noovele loy comme empereur du royaume de Gaule • (Songe,

II, ^ m).

qu*on y trouve contre les prétentions de la justice ecclésiastique \ le blâme jeté à la chevalerie déchue de son ancienne splendeur', à Téglise ignorante et simoniaqae\ à ceux qui pratiquent Tusure \ aux femmes chrétiennes qui ont des relations avec les Juifs ^ Ces derniers devraient être chassés de TEurope, sans qu'on prît cependant leurs biens': les deux ouvrages s'expriment de la m^me manière sur les duels, qui provoquent Dieu', — l'opinion personnelle du rui sur ces guerres privées est mentionnée dans tous les deux'— ; sur les extorsions des agents de finance*, sur les astrologues, dont on distingue, des deux côtés, les véritables e; honnêtes mathematici ^^ , — est-ce Raoul de Presles qui se

1. « Alias, si propter peccati colligantiam vultis de talibus cogno»cere, non restât nisi foros principum claudere, seculares leges et décréta principum destruere et vestra solum reservare » (5ofMfit«M,

{). 64). Ci. Songe, II, f« 136 v». « Qui est cellui cas criminel ou civil », dit e procureur, « qui nous puist eschaper que nostre chef n*y ait aucune seigneurie ? »

2. Songe, I, f»* 152 et suiv.; Somniumf pp. 60-1. Le luxe des habits

est attaqué par les deux ouvrages aussi (Somnium, ibid.^SMgt^l fos 93 vo.4).

3. Somnium, 86. Cf. Songe, I, (^ 107 v® : « l'office divin se fait sans savour et devocion », etc. ; Songe, I, 97; Somnùimy 86.

4. Somnium, 93; Songe, II, f» 128 t»: « Prester à usure, qui est chose aux crestiens defrendue et abhominable à Dieu. »

5. Comme nourrices (Songe, II, 128 v<>) ou même concubines (Somnium, pp. 92-3).

6. Somnium, 92-3 (le « si Principi assisterem, et daretur loqaendi audacia... » s'explique par l'anonymat que le roi demandait à l'auteur); Songe, II, f» 128 v<>-9 ; 132 : « lors, par la main de ta susdicte chambrière Discrecion, du royaume de Gaule tous les Juis soient licencié. * Charles VI lui-même aurait été, d'après Mézières, un terrible antisémite dans sa jeunesse, « tu hayoies fort les Juis, et vousises bien lofi qu'il fussent tous mis à mort » (f^* 129).

7. 5omnt'ttm, pp. 95-6 ; Songe, f» 125 v*. Cf. surtout Somn., p. ^* « Per eam contra evangelium Deus tentatur » et Songe, f* ifc r» : « Il semble donques que l'appelant veuille contraindre Dieu. »

8. Somnium, p. 96 : « Unde piissimus rex Franciae modemus, Carolus V, vix autem nunquam in duellis permittit partes ad aima prosilire » ; Songe, II, f« 126 v» : « 11 te doit souvenir que le ^açp Salemon, ton bon père dévot et vray catholique, ne voloit pas sonSnt que ses subgiés, ne autres en sa présence se combatissent en champ. *

9. Contre les fouages, Somnium, p. 111; cf. Songe, II, f» 145 ^^ (contre les aides). On y trouve même deux exemples assez semblables.

10. Songe, 11, f»» 30-40 v«. Ces derniers s'occupent du mouvement des étoiles (f> 34). Cf. Somnium, p. 205 : « Sicut astrologi ex comdderatione causarum praenuntiant infallibiliter éclipses et ex coastderatione stellarum praenuntiant conjecturaliter pluvias et siccitates. ' On cite, des deux côtés, les rois bibliques et païens qui favonsterent l'astrologie et on rencontre, dans les deux traités, les noms de MoIsp et d'Abraham (Somnium, 217 ; Songe, II, fo 30 v»).

serait permis de pareilles tirades contre les favoris de Charles V, sur les Romains et leur conduite envers le pa|»e?*. Le Songe du verger félicite lo roi d'avoir donné une bonne éducation au Dauphin * : Mézièros en fut le précepteur. Les deux ouvrages se terminent par la soumission au jugement de TEgliso de tout ce qui pouvait y être contenu ' ; l'auteur du Songe du verger enfin ne manque pas de parler à chaque occasion de son ignorance et de son humilité : les expressions comme minimus ex familiaribm, quamvis mdignus sont tout ce qu*il peut y avoir de plus fréquent dans Méziéres\ Il serait difficile de trouver un aussi grand nombre d'arguments pour un autre prétendant et Paulin Paris a fait voir depuis longtemps la valeur de ceux qu*on a apportés en faveur du plus sérieux» de Raoul de Presles.

En ce qui concerne la croisade, si le chevalier conteste d*abord au pape le droit de proclamer la guerre sainte contre IfS Infidèles qui n'attaqueraient pas les premiers, le clerc n'e>i pas en peine de lui répondre. Les Turcs et Sarrasins sont des bétes sauvages : mieux vaut les relancer dans leurs propres repaires qu'attendre leur attaque inévitable. Les combattants du Christ en Espagne méritent les mêmes indulgences que ceux qui défendent la foi dans les régions de l'Orient *.

1. • Locoft excidii », p. 226 ; « maxime quia orbis major est orbe » (p. 225). Songe, I, f*>» 68 et suiv.

3. P. 229; Songe, II, f» 222: « (Vstui aon^... j<* l'ay noubmis et •oubroet à l'examen de la vénérable dame, rrniven»ité de Paris, et a la rorrerrion delx>nnatre de iita roere sainte Kglise. »