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3U APÉNDICE DE DOCUMENTOS.
Y dejando los pasquineB con que se alteran las paoes, descubriendo agenas faltas, desenterrando linages,
EmpreDdan roas alto objeto y traten de aqni adelante unir ánimos divisoi y discordes voluntades.
Curad los perdidos mieinlNros con medicinas suaves y dad ánimo á Jos buenos con razones eficaces.
¿Qué libertad puede ser forzar á los judicantes á que no sigan las leyes, sino vuestras voluntades T
I Quién os osará decir que es Reino de libertadest donde al tribunal mas libre hay un vulgo que le mande?
Justas leyes tiene el Reino, por ellas ba de juzgarse, y la libertad consiste en que estas leyes se guarden.
Dejaldos juj^;ar por ellas sin pasión de enemistades, sin respeto de intereses, sin indiscretas piedaiJes,
Sin compasión de mujof^ss, sin temor de magestades, sin celo alguno que mueva, sino el que la razón mande»
Y si convencidos fueren de que no fueron leales
á los fueros, leyes pías tan dignas de conservarse.
Sin rastro de compasión ito entrambos paguen, porque á los demás que quedan sirvan los dos de ejemplares.
Pero si no los convencen, el fuero manda libralles; y asi será contrafuero querer sin ley castigaries.
Veis como las amenasas (jue hacéis á los judicantes, quitando su libertad, quebráis vuestras Ubertaáss«
Que, laissant les pasquinadas par lesquelles on trouble la paix, en découvrant les fautes des autreSt et déterrant des lignages,
Ils entreprennent un objet plus élevé; qu'ils s'occupent dorénavant d'unir les esprits divisés et les volontés discordantes.
Guérissez les membres perdus par de doux remèdes, et donnez courage aux bons par des raisons efficaces.
La liberté peut^elle consister à contraindre les juges de ne pas suivre les lois mais vos volontés?
Qui vous osera dire que c'est un Royaume de libertés»
là où le tribunal le plus libre voit une multitude qui lui commande?
Le Royaume a des lois justes»
c'est par elles qu'on doit juger»
et la liberté consiste dans l'observation de ces lois*
Laissez-les juger par elles sans passion d'inimitiés, sans considération d'intérêts, sans d'inintelligentes pitiés.
Sans compassion de femmes, sans crainte de majestés, sans zèle aucun qui vous pousse»
excepté celui que la raison commande.
S'ils étaient convaincus d'avoir manqué de fidélité aux fueros, lois pieuses si dignes d'être conservées,
Sans la moindre trace de compassion, qu'entre eux deux ils payent le crime»
afin qu'aux autres qui restent ils servent tous les deux d'exemples.
Mais si on ne peut les convaincre, le fuero ordonne de les délivrer; et ce sera ainsi un contrafuero de vouloir les châtier sans loi.
Voyez comment par les menaces que vous faites à vos juges»
en leur enlevant leur liberté »
vous violez vos libertés.
3S6 APÉNDICE DE DOCUMENTOS.
Dejad libres á los jueces, porque juzguen como tales, y no sustentéis motines con título de leales.
Poned mordaza á las lenguas satíricas y mordaces, siquiera porque hablar mucho arguye pechos cobardes.
¿Qué remediáis con decir mal de ser Labata Baile, si ese mal no hay quien le diga á quien ha de remediallc?
¿Pensais que el Rey es profeta, é que por tener un ángel le revela los secretos de los que tiran sus gajes?
Habláis donde importa poco y con el Rey no hay quien hable sino por medio de gentes que oscurecen las verdades.
¿No veis que aunque salga el agua pura de sus manantiales, toma el sabor del terreno del arcaduz por do sale?
Hablad cara á cara al Rey, porque la razón que pase de vuestra boca á su oido, no tenga donde alterarse.
Mas ¡ay! desdichado Reino, que hacer empresa tan grande hay en tí pocos que quieran y los que quieren no valen.
¿Dónde están tus nobles. Reino?
Reino ¿dónde están tus Grandes?
que esta empresa solo es suya y no hay quien de ella se encargue.
Si hubiera como en Zamora, solo en tí un Arias Gonzalez, que velara cuando duermen los que deben desvelarse,
Ya la paloma trujera de paz algunas señales, tras el diluvio que hicieron con pasadas tempestades.
Restituyase el respeto perdido á los tribunales, venérense los jueces, que ea su o^clo veiverable.
Laissez les juges libres, pour qu'ils jugent comme tels, et ne fomentez pas des émeutes sous prétexte de fidélité.
Mettez un frein aux langues satiriques et mordantes, parce que parler beaucoup accuse lâcheté de cœur.
A quoi remédiez-vous en disant du mal de ce que Labata* est Bailli, s'il n'y a personne pour dire ce mal à celui qui peut y porter remède?
Pensez-vous que le Roi soit prophète ou que pour avoir un ange il lui révèle les secrets de ceux qui reçoivent ses gages?
Vous parlez là où il importe peu, et il n'y a personne qui parle au Roi, excepté par Tintermédiaire de personnes qui obscurcissent la vérité.
Ne voyez-vous pas que l'eau, quoique sortie pure de ses sources, prend le goût du terrain de l'aqueduc par où elle passe?
Parlez face à face au Roi, pour que la raison qui passera de votre bouche à son oreille, n'ait pas de quoi s'altérer.
Mais hélas I infortuné Royaume, pour une entreprise aussi grande il y en a peu en toi qui aient la volonté, et ceux qui ont la volonté n'ont pas la force.
Royaume, où sont tes nobles? Royaume, où sont tes Grands?
cette entreprise n'est que la leur et il n'y en a pas un qui d'elle veuille se charger»
Si, comme à Zamora, il y avait seulement chez toi un Arias Gonzalez, qui veillât lorsque dorment ceux qui devraient se réveiller.
Déjà la colombe apporterait quelques signes de paix, après le déluge causé par les tempêtes passées.
Qu'on restitue le respect qu'on a perdu pour les tribunaux; qu'on vénère les juges, leur fonction est vénérable.
