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fiellm, serait oérteikiemeÀt h «iMix a^ropriée et par là même la plus puissante.

Par* ces^ baqtes considérations, jointes ara ikistancés qu'on nous fait de produire aetuelleflient une exposition populaire de la doctrine du messia* nisme\ nous^ nous déterminons à le faire. Et consH dérant de plus que nou»embra$sons ainsi les intérêts intellectuels dé ^Europe entière , nous le ferons sous le titré de Conférences iUr&péeunes. — Poar Tiàtel^ ligence populaire de ces hautes vérités nouvelles, nous commençons ici leur production par la pré^ sente publicatioil de l^LphUoêophie de CHiêtalre, telle que, dans Iç chapitre suivant, nous en déterminerons la véritable idée, demeurée inconnue jusqu'à ce jour. Ce n'est, en effet, qu'après avoir suivi et reconnu le développaient progressif de l'humanité, dans toutes les périodes de sa genèse , industridie , politique, religieuse, scientifique, philosophique, messianiqtte et paraclétique , que Ton pourra bien concevoir les grands problèmes de l'huntanîté, qu'elle doit se poser aujourd'hui et que nous^ fixerons ciaprès dans le Programmé dés Conférences pbiloso^ phiques. — Immédiatement après la pf odui^on de la présente Philosophie de l'Histoire, qur, comme nous l'avons déjà dit , donnera la solution du qua* trième de ces sept problèmes xle l'humanité , nous procéderons, si Dieu nous en aécorde la grâce, à la pubtieatiM des aotr» parties constituantes de nos Conférences européennes , destinées à donner, à leur tour ,. la solution pareille des six autres- de ces* grands problèmes aotaels de Thumsimté ^ coimnB'

nous l'avons anftoi>cé dans rAvis de Touvrâge présent.

Il ne nous reste qu'à faire savoir quelles sont les CONDITIONS PRATioufis que uous attribuons à ces Conférences européennes. Et, pour cela^ il suffira de déclarer que nous en excluons, de la manière, la plus positive , non^eulement toute application pratique, mais même toute tendance pratique quelc(mque. Nous n'avons en vue que la seule production de la vérité, telle qu'elle s'établit par de purs principes spéculatifs et de pures conséquences spéculatives, hors de toute application ou tendance pratique. Tel est^ en effet, le caractère pur et sacré de la vérité elle-même, indépendamment de toute utilité ou de toute réalisation- quelconque. Et c'est ce caractère sacré que doivent . respecter tous les écrivains, politiques et religieux, en s'abstenant de s'immiscer dans les affaires réelles de l'État et de l'Église, lorsqu'ils n'y sont pas iippelés par les auto-, rites compétentes ou par les^iois existantes.

i^ effet, de ce caractère puremànt spéculatif de la vérité, que tout homme a le droit de scruter, il résulte « pour la possibilité de l'ordre public, néces-^ saire même à la découverte de cette vérité, il résulte, disons^ous, deux lois fondamentales de sûreté qui, avant la découverte de la vérké sur la terre , sont obligatoires inconditionnellement , . savoir : 4 ® les gouvernements ont actuellement le droit , dans tous les cas, de donner, à l'exercice de leur action gouvernementale, telle forme qu'ils jugeront convenable ou nécessaire pour la conservation plénière de leur

autorité ; et ^ les peuples ont actuellement Tobin gation , dans tous l«s cas, non-senlement d'obéir à toutes les mesures gouvernementales, mais de plus de considérer ces mesures comme utiles, parce que les gouvernements peuvent seuls en concevoir la nécessité, lors même qu'elles paraissent contraires à de» vérités déjà réconnues.

La déduction de ces deux lois de i»ûreté, qui s'établissent actuellement dans tiotre critique période présente , où domine la lutter de l'humanité pour la recherche de la vérité, lutte qui se manifeste par des tendances révolutionnaires, se fonde évidem* ment sur les deux principes qui s'établissent dans cette critique période, savoir : 1® sur le principe essentiel de ce que, avant la découverte de la vérité» l'ordre public , qui est nécessaire pour cette découverte, ne saurait subsister sans les deux lois exceptionnelles dont il s'agit; et i"" sur le principe accessiMre de ce que les goutemante, même avant la découverte de la vérité, ne sauraient avoir, pour le bien de l'État, d'autres vues que. celles qu'en ont les peuples, en^observant d'ailleurs que les rares ex^ ceptions qui , à cet égard, pourraient se présenter, sei'aiént moins dangereuses que l'abseiH^e des deux lois en question.

Pour mieux préciser cette déduction , il faut savoir que^ dan» la présente période historique de l'humanité, après avoir enfin reconnu que la vérité n'existait pas encore sur la terre, il s'établit une btte active pour la recherche universeHe de la vérité, lutte où chaque homme a le droit, ou du moins

croH avoir le droit de eom^dérer efe de {«rodmre ses opiatons perscmneUes comHie étaat la vérité absolue.' Il en résulte alors^ d'abordy une eonfusion générale de toutes les idées de Thumanité, et ensuite, comme conséquence néeessaire ^ un désordre universel qui se manifeste par des tend^ices et finalement par des explosions révolutionnaires. — Or,. dans ce désordre universel, l'objet même de ce désordre, c^'est*à-dire, la découverte de la vérité , est évidemment imposa* stbie. Il faut donc , pour le salut de Thumanité, parer à ciette impossibilité; et l'uniqUe moyen concevable de le faire consiste manifestement en ce que l'autorité , qui est chargée de maintenir l'ordre pu-< blic, ait la faculto plénière de feireioutcè qu'elle juge nécessaire pour ce nueintien de Fordre et principalement pour ^a propre conservation^ C'est ainsi que, par une n^s^té miNrale - et ii^vitables s'éta-*' bliss€»t mamfefstement lés deux lois dont il s'a^« U s'établit encore, et par les mêmes raison^ une' ^oisième loi complémentaire, pour conserver Tordit dans notre critique période présente ; toi qtn n'est proprement vqn'uncoroUaine des^ detix précédentes lois fondamentales^ -^ Cette loi complémentaii» conr siste en ce <^pte les peuples , de nalSonalité distincte, qui, par des voies diplomatiques qudkonqufs, parla conquête ou par la soumission 4Mt coalition^ volontaire, se trouvent soudais k des |;ouy^niemeiyts d'une natkmalité diffémnte , doivent, suivant les deux lois fondamoiitales de sûretés se comporter envers lairs l^ferneaients actuels comme si ces^gouvem^^nfiente avaient ta «éme nàtionsdiléi en s'ab^nant surtoot

de tout' ce qui pounmt tendre k les soustraire à ees gouvemements actuels. Et cette toi complémentaire subsiste même dans le cas où , par quelque vôcaUoit providentielle, ees peuples de nationalité distincte, comme le sont aujourd'hui les peuples d'origine slave, se trouveraient appelés, pour la découverte et la propagation de la vérité, à former entre eux une nouvelle association ^morale, une Un im- Absolu s; £n effet, cette nouvelle association morale, qui aurait pour oiijet de diriger intellectuellement Thuma^ nité, par des voies purement spéculatives de la vérité, vers les fms absolues de Thomme sur la terre , comme être raisonnable , et qui compléterait ainsi les deux pnécédentes associations morates, Tëtàt et rÉoLise , pourrait très-bien subsister avec la soumission politique.de ces peuples à leurs actuels gouvernements respectifs, tout comme subsiste aujourd'hui leur association religieuse. Bien plus, ces gouvememente actuel» im manqueraient par alors d'aceorder à ces peuples la proteetion iont aurait besoin cette nouvelle aseociatioB morale , qui , bien loin de nuire aux deux associations précédentes , à^ rÉtet et à l'Église, leur (^rait au contraire un appui e^ieace et une base inébranlable.

Now avons déjà dit que, dans le éeuitiëme eb»pitre de la présente Historiosophie constituant la Science de l'Histoire,' nous donnerons la détermination didactique du- problème que forme la^ Philosophie de rHiston*e. il ne nom reste done qu'adonner ici, par anticipation, une détermisaCieti égalemenl didactique de tisM iee objete qui sèn»nt

les degré» t et tnmtMUkmteê de tous les ordre».

Section II. — Sqn^ application à rintégratieii générale des équations, aux différences et aux différentieHes^ totales et partielles, % m. — Loi TÉLÉ0L06IQUE , pour fonder là vraie Théorie ëee Nmnires^ demeurée méconnue jusqu'à ce JQur.

Section I. — Résolution des congruenees de tous les degrés et de tous les ordres. Section II. -r- Résolution des éguations indéterminées de tous les degrés et de tous les ordres.

Chapitre IL *-* Pm^He appliquée des Mathématiques« «» Si>ltttîon de^ thois enANiis raoBLËMEs du monde physique.

§ L — - Constructkm du Monde par les Cvrps celestes. = Réforme de la mécanique céleste. Sectùm I. -*- Dans notre Système flairé.

A) NouvEijLE LOI FOKDANENt ALB , établie entièrement à priori , pour 6t6r à eètte grande scjeneç Ma caractère d empirisme, provenant des lois expMmeiitàles de Kepipler et

- - de Newtoiu

B) Loi TÉLÉOLOGiQUE , pour en constituer une science de tardr& à la plaee de la science du désordre, qu'elle forme actuellMient par le edeul dé prétendues perturboHaus.

C) PROuiMR uNircMiL, pour la s(^ution définitive du fomeux preUême des trois .ecrpâ. '" ■ ' '

SectiûH IL -^ Dans le Système universel du

monde (les Comètes, la Voîe^laotie, les Systèmes

stellaires et les Nébuleuses)^.

§11. — CoQstruotion des Corps célestes, spécialement de la t^re , par la Matière, s» Rétormb De u Mécanique terrbstre;

Section I. r— Erreurs actuelles (Ellipsoïdes de

Newton , de Huyghens et de Clairaut] .

Section IL — Vérités nouvelles.

A) Structure extérieure de notre globe.

a) La Forme solide.

11) La Forme fluide. = Vraie théorie DES Marées.

B) Structure intérieure de notre globe. =« La densité centrale et la loi de la densité à toute profondeur.

§ III. — Construction de la Matière par ses Forces créatrices, = Réforme bb la Physioue.

Section I. — Conditions physùfues de cette

construction.

A] Constitution primitive de la Matière, par ses deux éléments , kytéique. M pian^ire^ fc= État CALOfiiQUE de la Matière.

B) Genèse ultérieure de la Matière, s>f Ses QUALITÉS. PROGRESSIVES (cbûiiiqties, orgaoH qws^ vitaies^, etc.).

Sectùm IL — Conditions méamiques d^ €ett«

construction, A) Structure intérieure (Gazéité , Liquidité et

Solidité).

B} Relation extérieure. .^^ Uwymmt^

a) Nouvelles lois de V Hydrostatique et de V Hydrodynamique. ^

b) Nouvelles lois du Mouvement spontané. s= Réfobmë de la locomotion.

Chapitre III. — Philosophie des sciertces. s= Ge- NÈsB de leurs parties constituantes par la lo! de

CHÉATION. -

Nota. — Toute manifestation du doute sur cette Réforme des sciences ne saurait raisonnablement être admise qu'autant qu'on pourrait produire , en même temps, la solution accçmplie de tous les grands problèmes de ces. sciences , telle que la présente Réforme donne réellement et rigoureusement cette solution accomplie.

' ' PROGRAMMES DES CONFÊRËfiCÉS