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SmiSTRES CpMPUClTIONS POLITJQUFS

OB IJk rRàlMB.

Dtm rÉpitre seevètet adressée publiquement ^ S. A. le prinoe Louifr»NapQléon ,^ président de la République française ^ on déepuvre {à la page IX) qu'il existe I poup la France, deux .meyens de satut, pecmy^ua infaillibles. L'Un de ces moyens , qui est essentiellement pratique, s^applique à Tétat actuel de la France; et il se trouve ainsi propre à être employé immédiatement. L'autre de eesdeux moyens de salut, qui esj; purement spéculatif, s'applique à ^ France éclairée par Jes lumières nouvelles qu'on lui ei^ûse dans la susdite Épitre ; «t il ne saurait oonséqufîiqment être employé que lorsque ces lumières'nduvelles y seront répandues. - ^ '

Il est donc de notre devoir, dans la grave crise actuelle de la France, pour laquelle il n'y a plus maintenant aucun remède , de faire connaître le premier de ces deux moyens de salut y lorsque ceuxr qui d^al^nt wm% la demander , proient peuvair s'en dispras^r, et loi^sque TigAeraiiee et par conséquent la non-appHoation de ce mpyen infaillible, qui d'ailleurs est aujourd'hui l'unique moyen de salut, amèneraient immanquablement de funestes catastrophes, ,non-seujement en France, mais

dans tout h mmde eivilifté. En effet, àmi cette Épîtpe adressée au prinee Louis* Napdéon , noue avançons d'abord (à la page VII}, que, lors même que les divers prétendants att pouvoir suprême en Fmnee y parviendraient réell^nent , par des électioils conformes à la Constitution du Gouverne^ ment provisoire, ils n'auraient. aucune chance de s'y maintenir; et nous le prouvons ensuite rigoureusement, 4stns le corps inéme de cette ^pitre , pour tous ceuiL qui peuvent comprendre ces îiautes vérités. Nous y ajouterohs même expressément que si le prince Louis-Napoléon parvenait, par une voie ^pstitu(ionnelle quelconque , à obtenir la prorogation de sa prési(}enoe , cette prorogation , étant contraire à la Constitution existante, à laquelle il a ppêté serment, serait considérée comme illégale; et elle provoquerait ainsi des guerres civiles inces^ santés , dont tes conséquences seraient actuellement tarribles Qt irréparables.

En conséquence , pour empêcher ce sinistre avenîi» de la France , qui s'étendrait i9Ur l'Europe entière, nous nous décidons, par le devoir signalé plus haut, à i^tre connaître le susdit moyen de salut, éminemment pratique et infolllible. Et à eette fin nous allons, si toutefois il en est temps encore, faire connaître ce nioyen infaillible, * avec tous ses principes et toutes ses conséquencesi, dans un ouvrage intitulé : Canfà'êncês européênneê j ouvrage dont nous venons de publier Tlntroduc* tion, (lâns laquelle ce moyen décisif de salut est défà d^veilé actuèllraient.

On varra « dans cette Introduction, que le décisif moyen en question se trouve fondé sur le fait de c^e que )a vérité n'est pa$/ encore découverte sur la terre, et de ce que le caractère distinctif de notre critique époque est précisément la lutte des hommes pour la découverte de ' la vérité. Et Ton y verra de plus que, pour raccomplissement.de cet objet de notre époque présente, s'établissent actuellement, avec un impératif catégorique, deux lois fondamentales de sûreté, que voici :

V Les gouvernements ont actuellement' le droit, dans tous les cas , de donner , à Texercice de leur action gouvernementale, telle forme qu'ils jugeront convenable ou nécessaire pour la conservation plénière de leur autorité.

%"" Les peuples ont actuellement ^obligation, dans tous les cas , non-seulement d'obéir à toutes les mesures gouvernementales « mais de plus de considérer ces mesures comme utiles , parce que les gouvernements peuvent seuls en concevoir la nécessité , lors même qu'elles paraissent contraires à des vérités' déjà reconnues

En outre, et ce qui est l'essentiel, dans l'Introduction que nous venons de publier, la déduction de ces deux lois est donnée avec une. telle rigueur scientifique, que l'impératif de ces deux nouvelles lois, pour opérer actuellement le salut de l'huma* nité, est équivalent à l'impératif des lois morales. Aussi ^ comme telles, ces deux lois de sûreté sontelles infaillibles, autant que le sont en général les lois morales; de sorte que leur dénégation ,

pour tout homme qui concevra leur facile déduction , donnée dans l'Introduction dont il s'agit , * serait entachée du caractère d'immoralité.

II s'ensuit que l'aveu public de ces deux lois sera maintenant, dans tous les pays civilisés, l'ancre inébranlable de leur salut. Et par conséquent, l'introduction de ces deux lois parmi les lois morales en France, oflRriri ou plutôt opérera immédiatement la vraie et l'unique Solution possible des sinistres complications^ pofitîques de ce noble' pays. En effet , il suffit qu'en vertu de ces lois irréfragables, le prince Louis -vNapdéen , possesseur présent du pouvoir suprême, tléclàre que, pour le salut de la France, œ pouvoir est actuellement inaliénable de sa personne , aiinsi qu'il en a maintenant le droit où plutôt le devoir; et la France sera réellement sauvée. — Ce devoir du possesseur actuel du pouvoir suprême des États ^r quel qu'il soit , est même tellement impératif qu'il eii demeure responsable, nonseulement envers Dieu , mais aussi envers les hommes, dont; le salut dépendra de l'accomplissement de ce devoir suprême.

Ainsi, ie sahit de h France dépendra maintenant et uniquenient de ce qu€, dans ce glorieux pays, il se trouvera des hommes assez éclairés pour comprendre laiiaute déduction de la nécessité des deux nouvelles lois ihorales que nous Venons de révéler à la France i. et par conséquent assez éclairés pour coihprendre l'importance suprême qui, pour l'homme « est attachée à la découverte de la vérité.

Noua terminerons cette indication du salut de là

Franee , par Tindication correspondante de la cou^ ronne qui , par ce salut , sera posée sur la civilisé'^ tion. — Ën^ffett l^s deux lois de sûreté que notts venons de dévoiler, sont fondées , en principe, sur la possibilité de rechercher la vérité, ce but su*prême de notre existence ; et par oonséquelit , les mesures arbitraires auxquelles les gouvernements sont autorisés par ces deux lois nouvelles ^ ne peu**vent subsister qu'avec . une liberté absolue dû la presse, qui est notoirement le moyen unique de la découverte et de la propagation de la vérité* Ainût en ^'abstenant de toute atteinte portée. aUx personnes et aux institutions existantesi politiques ti religieuses, les peuples pourront discuter librement et publiquement toutes les grandes quettioiis dv savoir humain. Et lorsqu'ils parviendront atilsi è découvrir la vérité, ou du moins à reconnaître qu'elle est déjà découverte, led gouvernements pourro^t^ avec Taveu et rassentiment universels, donner, à leur gestion, la forme que cette découverte» ee fai^* sant connaître le but suprême des États, lenr aura assignée.

Ce sont ces dernières clreOntftanoes ^u'il liut essentiellement et sans cesse enseigner, aiut peiipiei) en leur faisant surtout comprendre que la liberté dti la pressé dcHpit il s'agit ici, n'est paiï céttâ Ameste liberté d'attaquer les institutions et les gouverne^ ments, mais bien la liberté salutaire de découvrir publiquem^it I par des voies spéculatives , les principes des choses, jusqu'à leur principe nbsoltt, et de dédtiira d^ oea prâw^es » toiyours par des voies

spéeulativea, tou^ les réalUési physiques et sio* raies, politiques et rel^îeuses » en. aboutiastat ainsi à celles qui doivent fixer péremptoirement, les des* tioées finales de Thumai^té. Les peuples compren-: droat alors qu'une telle liberté de la presse, ménn absolue, loin d'être^ en contradiction avec les- gou^ yernements absolus qu'il, faut instituer actuellenient pour arriver à œs grands résultats « est ^u oontram une conséquence nécessaire de ces gouvernwienti absolus.

Si cet enseigneaK»t public des peuples avait oo»* mencé lorsque nous prînies la Jibertè d'en fure avertir I9 prince Louis-Napoléon , la France serait aujourd'hui suffisamment éclairée pour que, sans une opposition valide , de prince , héritier de Napo* léon, pot .aujourd'hui remplir le devoir sacré qm nous venons d'kidiquer ^ux. possesseuiB aetutAssda pouvoir suprême des États« Peut^tre est-^il eniXNre temps de le faire; et c'est pourquoi l'auteur est revenu en France pour rendre, à ce noble pays, auquel {1 porte une profonde recomiaissanoe » ce derni^ service..

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GOMPUM£fiiX DE lA PMWltofi {NÏBQmKIÎW^* . .

il est peut-être superflu, de 4éclarer ici formellement que les objets qui seront traités dans les r sept ouvrages que nous annonçons sous le titre de Cmifé^mce^ eturop^ennes , seront : réeilenient eeiàf, quii dans la prévente Intrpd)ictiMi« fl)09t indii)tt^s,

— seaux pages %0 à t&, par les deux Programmes des Conféi-eneés re^ectives , scientifiques et philosophiques. . - -'

Ainsi, dans l'ouvrage nrêtne qui aura la forme de son Introduction présente, et qui sera exclusivement destiné aux questions pbilôsophiqiies , nous donnerons la solution populaire des sept grailds problèmes de l'humanité, de ceux précisément qui sont indiqués , aux pages 2S et 26 , dans le Programme où sont posés ces grands problèmes. Et nous suivrons, dans cette solution , l'ordre de ces problèmes d'après- lequel ils s'établissent progresi^ivement — De plus* nous joindrons,' à chacun dé ces sept problèmes principaux, la solution des sept problèmes accessoires qui les composent respectivement, et dont ceux qui c<mcement le premier grand pitxblèmes la fondation de la Vérité sur la terre; sent indiqués^ auX' pages^^6 ii tS de la première Introduction.

De même, dans les Bulletins séparés, sous la forme iti-4% qui sont annoncés à la page W de cette Introduction, et qui seront destinés exclusivement aux seules questions scientifiques, nous reproduirons, d'une manière populaire, mais systématique, comme prototype dé la réforme des sciences, la réforme des sciences mathématiques , telle que , dans nos ouvrages, elle est produite comme garantie de la présente réforme générale du savoir humain. Et dans cette reproduction populaire, nous suivrons exactement le Programme des Conférences scientifiquesi qui est exjiosé aux pages 31 à 24 de llntro-

duction précédente. Amsi, nous traiterons d'abord toutes les questions dés mathématiques pures, dans leur réforme actuelle, opérée par les trois lois fondamentales des mathématiques. Et nous donnerons ensuite pour les fi[iatbéma4;iques appliquées , là solution des trois grands problèmes du monde phy* sique. — Nou& signalerons enfin, autant qu'on pourra le faire populairement, la philosophie des sciences qui fera connaître la genèse <ie leurs parties constituantes par la loi de création.

Seconde Introductipn aux Conférences européennes.

Cette deuxième Introduction , produite à Francfort, en novembre |851 , et demeurée également inédite, doit compléter l'aperçu de l'urgente réalisation actuelle de la réforme de la philosophie ou du savoir humain. Et comme telle^, nous la reproduisons égaleçient dans le présent chapitre premier de notre Historiosophie constituant la Science de l'Histoire. — La voici :