LA DOCTRINE RELIGIEUSE DE LA RÉSURRECTION

La croyance en la résurrection étant de source exclusivement religieuse, on s'explique qu^elie n'ait point pris, dans les livres dont nous parlons, le caractère de doctrine philosophique que les pharisiens ont pu lui donner, au cours de leurs polémiques contre les saducéens qui la niaient. Le Livre de Daniel présente le retour des morts à la vie, non comme un fait d'ordre universel, mais comme un miracle dont il n'étend la portée, ce semble, qu'à des élus ou à des réprouvés objets d'une attention particulière pour la Providence. C'est à la fin du récit de l'un des anges révélateurs et après la mention de la chute du dernier roi, de celui qui « s'est mis au-dessus de tous les dieux et a dit des énormités contre le Dieu des dieux » :

M En ce temps-là se lèvera Michaë), le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple (1) et ce sera une époque de détresse, telle qu'il n'y en a point eu depuis que les nations existent jusqu'à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre de vie seront sauvés. Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière delà terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle et les autres pour l'opprobre, pour la honte éternelle. Ceux qui auront été intelligents » — qui auront possédé la vérité, — « brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné lajustice àla multitude brilleront comme les étoiles^ à toujours et à perpétuité (2) ». Le livre se termine par une promesse spéciale de l'auge à Daniel : « Tu seras debout pour ton héritage à la fin des jours. »

La foi dans l'immortalité des fidèles, par Veffet de la volonté de Dieu, s'exprime de la manière la plus vive, sans déclaration dogmatique et nette sur la destinée des hommes en général, ou spécialement des méchants, dans des passages, que nous avons cités plus haut, d'un livre qui date des premières années de l'ère chrétienne. Mais ce livre est purement israélite, et même il n'y parait point d'esprit messianique. « Scélérat, tu nous fais mourir maintenant, dit au roi l'un des sept frères de la légende des Macchabées, maisleroi de l'univers, pour les lois duquel nous mourons, nous ressuscitera pour la vie étemelle » ; et un autre : « C'est

(1) Dans Tangélologie, très développée, du Livre de Daniel, les différents peuples ont des anges qui combattent pour eux (ix, 21; x, 13, 20-21). Michaël est voué à la défense des Juifs.

(2) Damel, xii, 1, 3.