CHAPITRE XI

« Speramus enira et cupimtis futurum est,... medici nobiliores animos nonnihil erigant, neque toti sint in curarum sordibus. »

(Bacon.)

La plus haute mission de l’homme après celle du ministre de la religion est celle du médecin; il est dispensateur du feu sacré de la vie et des forces secrètes de la nature ; vivre pour les autres et non pour soi, telle est l’essence de sa profession; au but suprême de sauver la vie et de rendre la santé, il doit sacrifier non-seulement son repos, son avantage personnel, les commodités et les agréments de la vie, mais encore sa propre santé et son existence.

Ces nobles paroles d’Hufeland affirment d’une manière magistrale que la médecine est un art sublime, puisque les devoirs qu’elle impose rentrent dans les

lois les plus saintes de la religion et de la philosophie, puisqu’elle exige que celui qui se dévoue, qui se consacre dignement à son culte, fasse une abnégation entière de soi-même et se tienne sans cesse au-dessus des vulgaires calculs de la vie commune.

La médecine est en toute vérité un sacerdoce et une magistrature; ce double caractère impose un devoir immense à celui qui aborde celte science : c’est d’étudier sans cesse, d’observer toujours, et d’imprimer à son esprit toute la perfection dont il est suceptible.

Ce devoir du travail continuel est si absolu, si sacré, que la plus légère violation, que la moindre négligence de ses lois, ont pour ainsi dire quelque chose de criminel.

Le médecin a des devoirs envers lui-même, envers ses malades, envers la science, envers la société tout entière! Exposons rapidement ces devoirs.