partie, étant centre, attire et est attirée, repousse et est repoussoe

Avant ce moment c'était la quantité qui dominait dans la matière. La

matière cherchait un centre. Partagée en masses diverses, et douée de

plus ou moins de vitesse, elle s'agglomérait, elle se heurtait, eUe tombait

et se mouvait avec plus ou moins de vitesse, mais il n'y avait en elle

aucune difiérence qualitative, c Ainsi se termine, dit Hegel {Zu$atz,

§.274), la première partie. La mécanique forme de cette maoiève ud

tout distinct (/iirsic/^). Descartes considérait comme premier principe k

point de vue méc^que lorsqu'il disait : « Donnei-moi la matière et le

mouvement, et je construirai l'univers. > Quelque insuffisant que soit

le point de vue mécanique, il ne faut pas cependant méconnaître la

grandeur de l'esprit de Descartes dans ces paroles. Les corps n'existent

dans le mouvement que comme points. Ce que détermine la pesanteur,

ce sont des rapports réciproques de peints dans l'espace. L'unité àf" la

matière est ici simplement Tunité du lieu à laquelle la matière aspire ; ce

n'est pas l'un concret, et identique avec luirméme (cùncretesEinSy Setbut

C'est là la nature de cette sphère. Cet ôtre déterminé eitérieurement y

• constitue la détermination propre de la matière. La matière est pesante.

et, comme telle, elle cherche l'unité (fUr iich ieyend^Suchm der turakh-

9eyus). Le point de cette tendance infinie de la matière n'est qu^im lieu.

ce qui fait que la matière ne possède pas encore son ètre-pour-soi daa»

toute sa réalité. Ce n'est que dans le système solaire que eetle etislencv

concrète de la matière se trouve réalisée. Et ce qui a lieu dans le 959-

tème solaire doit maintenant se feipovotw dans taules les parties de k

qu'elle est déterminée en elle-même. La matière se soustrait ainsi à Faction de la pesanteur, elle se manifeste, et se détermine en elle-même, et elle détermine par sa forme immanente ce qui est dans l'espace (1), en face de cette pesanteur qui n'est parvenue à cette détermination qu'en se produisant d'abord comme autre que la matière, et comme un centre auquel la matière aspirait (2).

matière. Car cette totalité de la forme qui se déploie dans le système solaire est la notion même de la matière en général ; et partant dans chaque existence déterminée, son extériorité (dos Auitmrmckse^) doit se produire comme notion {de la matière à Vétat mécoHiqwf) complètement développée . La matière doit être pour soi h tons les degrés de sou existence {in ikrem ganzen Daseyn)^ ce qui yeut dire qu'elle a trouvé son unité. C'est là Tètre-pour-soi réel et achevé. Cet ètrepour-soi peut aussi être représenté comme Taffranchissement {Frei^ weréen) de la forme dans la matière. Les déterminations de la forme, qui constituent le système solaire, sont maintenant les déterminations de la matière elle-même. Et ces déterminations font aussi son être. Mais la nature de la qualité consiste en ce qu'en elle Tétre et la détermination sont identiques, de telle sorte que, si Ton supprime la déterniinatiou, on supprime aussi l'être. C'est là le passage- de la mécanique à la physique. >

( 1 ) Dq9 Haumliche.

(i) Dans la sphère de la mécanique la matière cherchait un centre, c>st-à-dire elle cherchait à réaliser la notion de la pesanteur, et à faire que le centre qui n'était en elle qu'en soi et virtuellement y existât pour soi et comme centre réel et achevé. Du moment où la matière a un centre, elle s'affranchit de la pesanteur, ou, ce qui revient au même, elb contient la pesanteur comme un moment qu'elle a traversé, lille a de plus uue forme propre et déterminée, tandis qu'auparavant, par cela même que le centre était hors d'elle, elle n'avait pas de forme déterminée. Ëniin cette forme constitue maintenant sa qualité. Par là la matière se trouve qualifiée, et aux rapports purement quantitatif» succèdent des rapports qualitatifs. Maintenant cette organisation à la fois quantitative et qualitative de la matière fait, d'une part, que la matière se trouve individualisée, et, de Tautre, qu'eUe

Sâ6 DEUXIÈME PAATIE.

La physique contient

A. Les individualités universelles, ou les qualités physiques libres et immédiates ;

h. Les individualités particulières, ou le rapport de la forme, en tant que détermination physique, à la pesanteur, et la détermination physique de la pesanteur par la forme;