LE PKOCËSSUS DES ÉLÉMENTS

Cl, (leTaulre, en un corps aqueux, en une comcle, et où les moments de Tindividualité cherchent à réaliser leur connexion avec leurs éléments indépendants (1).

(Zusatz.) La lumière, en tant que principe universel de l'idéalité, n'est plus ici le simple opposé de l'obscurité ; elle n'est plus la position idéale d'un simple rapport, mais la position idéale d'un rapport réel, une idéalité réelle (2). Ce rapport réel et actif de la lumière du soleil avec la terre produit la différence des jours et des nuits, etc. Sans sa connexion avec le soleil, la terre n'aurait pas de processus. Quant à la manière dont cette action a lieu, il faut la considérer sous un double aspect. La première variation

(4) MU ihrm ielbitBtiiAdigen Wurzeln. Leurs raeineê indépendanUê, Car ici rindividualité, ou la terre réalise l'unité des éléments, et, pour ainsi dire, les synthétise»

(2) Nieht das ideelh Setzen des SeinS'IUr-Anderes, sondem dai Ideell-^ Setzen des Reakm, das Setzen der realen IdealitdL littéralement : ee n'est pas la position {le poser) de Vétre-pour'un-^utre^ mais la position idéale du réel, la position de Vidéalité réelle. C'est-à-dire qu'on n'a plus ici le rapport abstrait de la lumière et de l'ombre, tel qu'il s'est produit §§ 277-278, mais le rapport de deux corps concrets, le soleil et la terre. Les expressions étre-^ur-un-^utre^ réel^ idéalité réelle marquent des déterminations logiques qui se retrouvent dans la nature. Ainsi le premier moment de la lumière et de l'ombre correspond au quelque chose et à V autre , et leur rapport à celui de Vétre-'pour'Un'autre. Le rapport plus concret du soleil et de la terre est un moment plus réel de l'idée, une idéalité réelle. Il ne faut pas prendre ici cetle expression dans le sens strict des termes RealUttt ou Wirchlichkeit^ tels qu'ils sont définis dans Illogique, §§ 91 et 442, mais seulement dans le sens de concret, parce qu'il y a dans le soleil et la terre des propriétés qui ne se trouvent pas dans le simple .rapport de la lumière et de Tombre, et qui font qu'il peut s'établir entre eux un rapport actif, un processus. C'est de la même manière, par exemple, qu'on peut dire que les rapports chimiques sont des rapports réels tîsà-vis des rapports purement mécaniques.

est un simple changement d'état. La seconde variation est un changement qualitatif dans lé processus réel de la terre (1).

Dans la première rentre la différence de la chaleur et du froid, de Tété et de l'hiver. Il fait plus chaud ou plus froid suivant la position de la terre par i^pport au soleil. Mais ce changement d'état n'est pas seulement un cliangement quantitatif. Comme l'axe de la terre tait toujours le même angle avec le plan de son orbite, le passage de rété à rhivcr n'est d'abord qu'une différence quantitative, en ce que le soleil va de plus en plus en s^élevant tous les jours, et qu'après avoir atteint son plus haut point, il redescend successivement jusqu'au plus bas. Mais si la plus grande chaleur et le plus grand froid dépendaient exclusivement de cette différence quantitative et du rayonnement solaire, ils devraient tomber dans les mois de juin et de décembre, au temps des solstices, tandis que ces variations sont attachées à des noeuds spécifiques (2). Les équinoxcs, etc., forment des points qualitatifs, où il ne se produit pas seulement des rapports quantitatifs d'accroissement et de décroissement de chaleur. Ainsi le plus grand froid tombe entre le 15 janvier et le 15 février, comme la plus grande chaleur dans le mois de juillet ou d'août. On pourrait dire, à propos du froid, qu'il nous vient plus tard des pôles. Mais cela a également lieu sous

(1) Le texte dit seulement : t im wirklichen Proceste^ » ce qui est plus exact, parce qu*on a ici le processus de la terre aTec la lumièro et les éléments.

(2) Pour les distinguer des nœuds quantitatifs de position el de dis* tance que Torbite de la terre fait arec écliptique.

LE PROCESSUS DES ÉLÉMENTS. /(/il

les pôles, comme l'assure le capitaine Pany. Au commencement de novembre, après Téquinoxe d'automne, nous avons les froids et les tempêtes. Après cela le froid se radoucit en décembre^ jusqu'au milieu de janvier, où il atteint son plus haut degré. De la même manière, après de beaux jours, à la fin 'de février, le froid revient vers l'équinoxe du printemps ; car mars et avril se comportent dans l'année comme novembre; de sorte que la chaleur ne s'établit, elle aussi, qu'après le solstice d'été.

Mais ce qu'il y a d'essentiel, ce sont les variations qualitatives : c'est la tension de la terre avec elle-même, et la tension réciproque de la terre et de l'atmosphère. Le processus consiste dans la succession alternée de l'élément lunaire, et de l'élément cométaire (l). La formation des nuages n'est pas un simple fait de vaporisation ; et ce qu'il y a d'essentiel dans celle formation c'est l'eflbrt de la terre pour atteindre à l'un de ces extrêmes. La formation des nuages est, pour ainsi dire, ce jeu où s'opère le retour de l'air à l'élément neutre. Mais il peut se former des nuages pendant des semaines, sans qu'il y ait ni orage ni pluie. La disparition réelle de l'eau n'est pas une simple détermination négative, mais c'est un conflit deTeau avec ellemême (2), un effort qu'elle fait, et comme une concen-

{\)Die Abwechselung Zwisehen dem Lunariêchen tind Kometarischen. L'alternation du principe lunaire et du principe cométaire.

(2) Nicht blon eine privative Beitimmung^ wndêrn es ist ein Widerstreii in sich selbst. C'est-à-dire que daos la transformation de Teau en feu, ce n*e8t pas un principe étranger à Teau, et avec lequel Teau n'aurait pas de rapport qualilalif qui amène cette transformation, mais

lik^ DEUllÈME PARTIE.

tratioï) (1 elkî-mênie pour atteindre à l'autre extrême, au feu destructeur, qui, en tant qu'êlre-pour-soi, est comme le tranchant où la terre vient se déchirer (1). La chaleur et le froid sont ici des états accessoires, qui n'appartiennent pas à la détermination du processus lui-même, et qui n'agissent ainsi qu'accidentellement, comme, par exemple, dans la formation de la grêle.

A cette tension de la terre se lie une plus grande pesanteur spécifique de l'air. Car une plus grande pression de l'air, pression qui fait monter le baromètre, montre que c'est l'intensité ou la densité de l'air qui a augmenté, puisque sa quantité n'a pas augmenté. On pourrait croire que c'est l'eau absorbée par l'air qui fait monter le baromètre, mais c'est précisément lorsqu'il est rempli de vapeur, ou d'humidité que l'air voit sa pesanteur spécifique diminuer. Gœlhe (Science de la nature, liv. II, p. 68) dit : « La formation de l'eau cesse avec Tévaporation du mercure dans le baromètre (2) . L'atmosphère peut ou porter les corps humides, ou les décomposer en leurs éléments. En descendant, le baromètre permet à l'eau de'se former, et cette formation paraît souvent ne pas avoir de limites. Lorsque la terre exerce sa puissance, et qu'elle augmente

c*estreauqul entre en conûil avec elle-même, par suite de la présence (idéale) du feu dans Teau, de sorte qu'on peut dire que Teau est en soi, ou virtuellement le feu.

(1) Parce que la terre alimente le feu qui la consume el que» par conséquent, elle se consume elle-même dans le feu.

(2) Les paroles de Gœthe sont : Hnher BarometertUmd hèbt dte Wasserbildung auf. Un point élevé du baromètre fait eeiser la formation de Veau; ce qui exprime mieux la relation entre ces deux phénomènes.

LE PROCESSUS DES ÉLÉMENTS. &&â

sa force altraclive (1), elle l'emporle sur Talmosphère, dont le contenu lui appartient ici. Le résultat de cette attraction doit se produire à la surface de la terre comme rosée, et comme gelée blanche. Le ciel demeure clair proportionnellement. De plus, le baromètre est en rapport constant avec les vents. Le mercure en s'élevant marque les vents nord et est, et en descendant, les vents ouest et sud. Avec les premiers, l'humidité se porte sur les montagnes, avec les seconds, elle se porte des montagnes sur la plaine (2). »

L'autre moment de ce processus consiste en ce que rêtre-pour-soi, auquel parviennent les côtés de l'opposition, s'annule comme négativité qui a atteint à sa limite extrême. C'est l'annulation par le feu de cet état de séparation auquel aspiraient les éléments (S), anmjlalion qui rétablit leur liaison essentielle, et qui fait de la terre une individualité complète et féconde (/i).

Remarqué.

Les tremblements de terre, les volcans et leurs éruptions peuvent être considérés comme appartenant à ce processus du feu, processus où la matière solide, qui avait

(1) Voy. plus bas note au Zasatz^ § 293.

(2) Voy., pour l'explication de celte théorie, fin du { suiv.

(3] Die sich enlzUndende Versekrung de$ ver$Mchten unterschiedenen Bestehens, c La destruction qui s'allume elle-même des éléments (sousentendu) qui cherchaient à subsister comme différents. »

(i) Parce que la fusion des éléments s'y trouve accomplie.

l\lili DEUXIÈME PARTIE.

reçu une forme individuelle, devient libre (!)• De semblables phénomènes peuvent également avoir lieu dans la lune. Les nuages, au contraire, peuvent être regardés comme les rudiments des comètes (2). Mais c'est l'orage qui forme le phénomène le plus complet de ce processus, car il contient, comme moments, ou comme en germe et a rétat rudimentaire, tous les autres phénomènes météorologiques qui le composent. Malgré les observations de Deluc, et les objections dirigées contre les Théories de la dissolution (3) par un homme doué d'une grande pénétration, par Lichtcnberg, la physique n'a pu encore expliquer la formation de la pluie, l'éclair et le tonnerre. Elle n'a pas su non plus donner la raison d'autres phénomènes météorologiques, et surtout des aérolithes, chez lesquels ce processus va jusqu'au commencement d'un noyau terrestre. Pour l'intelligence de ces phénomènes journaliers, elle n'a pas trouvé une explication satisfaisante.

{Zusalz.) La suppression de la tension est, en tant que pluie, le retour de la terre a son état neutre, a un état d'indifférence et de passivité (4). Mais l'élément cométaire

(4) ProcesB der in die freiwerdende Negativilât de$ Furstchseynt Ubergehenden Starrheit. La matière purement roide, — la roideur, — se dissout, — passe — dans le feu, — la négativité de l'êtrepour-BOï qui devient libre, en ce que le feu consume et transforme la matière roide, qui sort ainsi de son état de simple roideur, et denent libre.

(2) Beginn Kometarischen Kôrperlikeit. Commencement de la corpo^ réité cométaire,

(3) AuflUsungstheorien. Théories de la d/sso/uf/on.(Voy. §286, p 432.)

(4) WiderêtandsloseGleichgiiltigkeit, Indifférence sans résistance^ sans ri'^sistancc, en ce sens qu'on a réiément neutre, et que la tension a tcssé.