‹ Philosophie de la nature de Hegel (volume 3)Chapitre 46 sur 52 · LA COHÉSION · texte numérisé non relu

LA COHÉSION

Dans la cohésion, la forme immanente de la matière produit un mode de jmctaposition des parties matéridles dans Tespace {&) autre que celui qui est déterminé parla direction de la pesanteur. Ce mode spécifique du rapport des parties matérielles se réalise, d'abord, sous desfonnes diverses (A), avant d'atteindre par un retour sur lui-même à une totalité qui est renfermée en elle-même, et où toutes

(1) Nicht nur andere CentraUtdt iiberhaupt^ $ondem in Bezvgv^

(2) Le poids spécifique suppose un autre centre, ou» comme dhk texte avec une expression plus exacte, une autre centmlité que b pesanteur, et, comme chaque corps a son poids spécifique, chaqv corps a son centre. Par conséquent, ce qu*on a d'abord, c'est b comparatsofi des poids spécifiques des corps. G*estle premier le moment immédiat de la pesanteur spécifique. Mais, comme la demeure un tout continu dont les parties sont extérieures les unes vc autres (voy. | suiv.}, ces différents poids s'unissent suivant un rapp«spécial , la cohéiUm. C'est un rapport plus large [brHUr) , coa»dit le texte, parce que plusieurs parties {vieU TheiU) des différeit corps viennent s'y mettre en rapport ; c'est un rapport réel, en ce scir que les différents corps viennent s'y toucher, et y réaliser ainsi et y ua. leurs différents points spécifiques.

(3) Einê andere Weke ée$ rlLumUchen Sebeneinanderfein ddtr wmurielkn Theik.

(4) ht eret am Vetechiedenetu Uberhaupt geeetut. Eu d'oterd po^r. gMral dam du Itnnci

ces fmmes se trouvent contenues (la figure). Il ne se produit, par conséquent, ici que dans des masses différentes, et comme une forme particulière de la résistance mécanique qu'une masse oppose à une autre masse (1).

(Zuiatz.) Le simple rapport mécanique est, comitfe nous l'avons vu (2), la pression et le choc. Ici, dans cette pression et dans ce choc, les corps n'agissent pas seulement comme masses, ainsi que cela a lieu dans le rapport purement mécanique, mais indépendamment de cette forme quantitative, ils manifestent un mode particulier de se consepver et de s'unir. La première forme de la connexion des parties de la matière a été la pesanteur, qui fait que les corps ont un point central. La forme actuelle est une forme immanente que les corps manifestent l'un à l'égard de l'autre, suivant leur poids particulier.

Cohésion est le mot qu'emploient de nos jours plusieurs philosophies de la nature dans un sens indéterminé. On a beaucoup parlé de la cohésion, sans cependant en saisir d'une manière claire et déterminée la notion. La cohésion totale est le magnétisme, qui se produit d'abord dans la figure. Mais la cohésion abstraite (3) n'est pas encore le syllogisme magnétique qui difTérencie les extrêmes, et pose en même temps leur point d*unité, de manière cependant à maintenir leur différence. Par conséquent, le magné-* tisme n'appartient pas encore a celte sphère. Malgré cela, Schelling a réuni le magnétisme et la cohésion. Mais le

(4) Ainsi, on a de nouveau un rapport mécanique, mais un rapport nécanique qualitatif, et autre que celui qui est déterminé par la masse.

(3) Pour la distinguer de la totale.

magnétisme est une totalité» bien qu'il smt une totalité encore abstraitei oar il n*e»t qu'une totalité linéaire. Cep<»dant Içs exirêmea e^ leur upité s'y développent déjà Gomn» différenciés. C'est ce qui n'a pas lieu dans la cobésiofi, laquelle est un moment de l'individualité qui devunt totalité (i), tapdis que le magnétisme est rindividualité totale. La cohésion est, par conséquent, encore en eonflit avec la pesanteur. C'est un moment de la détermination, ma ce n'est pap )a détermination totale qui se pose en face de la pesanteur.

Cette connexion des parties matérielles se fait de plusieurs manières.

a) Leur première déterminabilité est une conneiioc purement indéterminée. C'est la cohésion des malièrs qui en sont privées (2), et, par conséquent, leur adhésif à d'autres matières. ^) La cohérence de la matière ave elle-même est, 1° purement (luaniitaiive. C'est la cohésio: ordinaire, qui consiste dans le degré de force qui unit kmolécules et qui résiste au poids. Mais elle est au>>. S"", cohésion jua^i^^ve, laquelle consiste dans la pr*. priété qu*a le corps de se détendre et montrer l'imi

(4) 010 mm WerdÊn der IndhiduaUm al$ TolaHîët gêhëru C> qfKpartient au devenir de V individualité en tant que totalUé, La f^\ dont le magnétisme est le moment le plus abstrait, contient la c^ : sion, tandis que la cohésion ne contient pas la figure ; de aorle qp I cohésion n*est qu'un moment de l'individualité qui devient toiiu-i c'est-à-dire individualité totale et concrète.

(9) OohMon des in sioh OokMon$lo$en, Oohéikm de ee qmi ii*o po* i cohésion. C'est-à-dire des matières, qui ne sont pas unies, et i s'unissent, adhèrent les unes aux autres.

pendanoe de sa forme à l'égard du choc et de la prewon d'une force extérieure. Une géonoétrie intérieure et mécanique produit dana les corpa, suivant les (prines détermi^* nées de l'espace, la propriété de conserver, dan^ leur eonr nexion réciproque, une dimension détenniqée, a), suivant le point (1){ ce qui constitue la roideur 6); suivant la ligne (2); ce qui constitue la rigidité en général, et plus particulièrement la ténacité; c) suivant la surface (â); ce qui constitue la ductilité et la malléabilité des eorps.

{Zusatsf.) Pans l'adhésion en tant que cohésion passive, on n'a pas l'être-ren-soi du corps, mais oft état où le corps est dans une plus grande affinité avec un autre corps qu'avec lui-même. C'est comme la lumière qui brille dans un corps autre qu'elle*méme (&)•

Par conséquent, l'eau elle-même adhère^ c'est^-dire mouille, et cela plus encore à cause de la fluidité absolue de ses parties, que de sa nature neutre (5). Du reste les corps durs, où il y a une cohésion déterminée, adhèrent également, pourvu que leurs surfaces soient parfaitement polies, de manière que toutes leurs parties puissent être mises en contact. Car alors ces surfaces effacent toute différence non-seulement en elles, mais dans leur

{^) PuhktuaHm.

(S) X.tfi0ortai.

(3) Flaeh9nh«4tigkeit.

(4) Parce qu'on n'a pas Têtre-en-soi {In$ich$ein^ le retour du corps sur lui-même) du corps, c*esUà-dire un corps où la cohésion existe entre les parties dont il se compose, ainsi que cela a lieu dans la eohérmee, mais on a deux corps dont l'un adhèr» à l'autre.

{b) Alsdoê Neutraîe : qu*en tantqu'éiément neutre. Parée qpie, ayant peu de cohésion en ellennème, elle adhère à d'autres eorps, tandis qu'elle adhérerait moins, si elle »'étalt qu'une sidistaMe leutra.

ftSÔ DEOSli» FAUTIE.

rapport avec une autre surface, qui est également polie; et elles peuvent ainsi se poser comme identiques. Les verres polis, par exemple, adhèrent très fortement, surtout lorsqu'en les mouillant on remplit les aspérités de leurs surfiaces. H faut alors employer un grand poids pour les détacher. C'est ce qui fait dire à Gren (Physique, $$ 1&9-150) que « la force d'adhésion dépend du nombre des points de contact. » L'adhésion subit plusieurs modifications. Par exemple, dans un verre, l'eau se suspend aux parois, et s'élève plus dans les parois qu'au milieu. Dans un tube capillaire l'eau s'élève tout à fait par son propre mouvement, etc.

En ce qui concerne la cohésion de la matière avec ellemême, en tant qu'être-^n-soi déterminé, c'est-à-dire en tant que cohérence, celle-ci, en tant que cohésion mécanique, n'est que j'union des parties d'une masse homogène contre un corps qui veut se placer dans elle (I . C'est, en d'autres termes, un rapport de l'intensité de cette masse au poids de cecorps. Ainsi, lorsqu'une masse éprouve une traction ou une pression, elle agit en sen^ contraire avec une certaine quantité de sa puissance (i). I^ grandeur du poids décide si sa cohérence résistera oc non. Le verre, le bois, etc., peuvent porter un certaic nombre de livres sans se casser, et il n'est pas nécessaire que la traction s^exerce suivant la direction de k pesanteur. La série des corps relativement à leur oobé-

(I) Gegen doi Set$in mner KOri^s m denMen, CoiArÊ k eori» dan» lui.

{%) Amkhiifnf c^esl Ten soi, là virtualité, ee qu'on peal, qii*9 m faut (Mf confondre avec Vlntklmffn.

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