PEOGBSSOS DE FORMATION DB LA PLANTE

■fi vaisseaux scalaires se sont formés des spiraux; et nnme les faisceaux spiraux demeurent dans le principe ||pt soit peu séparés les uns des autres, les vaisseaux

Êlaires se trouvent aussi disposés en séries, qui s'étenit vers rintérieur. Il suit de tout cela que la formation couches ligneuses est due à la rencontre vers le côté, kl â l'enirelacement de faisceaux dispersés de vaisseaux ipiraax et de liber, comme aussi à la croissance constante k nouveaux faisceaux de vaisseaux spiraux qui se développent circulairement et qui se joignent également vers le côté (1).»

ff Voici maintenant ce qui a lieu dans les années suivantes. Tous les ans une nouvelle couche de bois se glisse entre Técorce et le bois. Comme dans la première année, il y a des couches qui, en croissant dans les faisceaux ligneux, en augmentent les dimensions, il est aussi trèsvraisemblable qu'une autre couche de bois semblable vienne, les années suivantes, se superposer au bois. C'est ainsi que de nouvelles couches de parenchyme 8*élendertt sur l'écorce extérieure, de môme que des couches nouvelles de liber s'étendent sur Técorce intérieure. Mais le passage continu et compacte d'une couche dans l'autre montre que la croissance a lieu aussi dans les interstices des faisceaux et du tissu cellulaire des vieilles couches ; ce qui arrive également dans la substance médullaire, jusqu'à ce qu'elle soit complètement remplie. Partout on voit se glisser de nouvelles formations, et si Ton peut en observer un aussi grand nombre du côté externe, c'est

(4) Link, GrundUhrm, p. 446-45t {Nachtr&ge, I, p. 45, 46).

qu'ici la croissance est très-marquée. Pendant lacroissai elle-mênie il n'y a pas de différence dans les cottches, bois croit partout d'une manière uniforme el sans interr tion. La seule difîérence qu'on y rencontre est dans le { ou le moins d'épaisseur des couches. Cependant, les vieflÉ couches ne gardent pas leur épaisseur. Elles vont de pi en plus s'amincissant jusqu'au point où elles ne peuvti| plus être distinguées et comptées. 11 s'y fait, par conaj quent, une véritable contraction, qui resserre les cellulÉ du liber. Intérieurement, la croissance du bois cesi lorsque la moelle est épuisée. J'ai examiné presque lo« les jours, depuis le mois de mai jusqu'au mois de juillei des branches de l'année précédente, et je n'y ai pendai longtemps découvert aucune trace d'un anneao de 1 seconde année. L'anneau finit cependant par paraître tou à coup en présentant des dimensions notables. Je pense par conséquent, que l'anneau annuel est dû à une con traction brusque du bois, contraction qui doit avoir lia vers ou après la Saint-Jean, et qui ne se lie nullement ; la croissance annuelle du bois. Il devrait y avoir un caso« l'on pourrait reconnaître l'anneau annuel de l'année pré cédente au printemps et en été; c'est lorsqu'un nouve anneau se forme à la partie la plus extérieure du bds (1). Ainsi, chez la plante, même la formation des anneai» ligneux est une nouvelle génération, et elle ne rempli pas, comme chez l'animal (2), la simple fonction de h conserver.

(4) liok, Naektr(i9e, 1, p. 46-48; U, p. 41, i% {Grundlehrn p. 451, 452.

(5) il faudrait ajouter, la farmaiion de l'os, pour compléter le np proehement.

?ROCKSSVS DE FORMATION bL LA PLANTE. 137

3. A cette production se trouve aussi lié le retour conîcntré de Tindividualilé sur elle-même (1); c'est la généalion du bourgeon. C'est une phnte nouvelle naissant or la précédente, ou bien c'est un simple abrégé de la liante qui sert de base à une plante nouvelle. « Chaque oargeon, dit Willdenow (2), développe une branche vee des feuilles , et à la base de chaque pétiole nait

0 nouveau bourgeon. C'est de cette façon que la croisuce s'accomplit en général. Mais le développement e bourgeon à bourgeon n'aurait pas de limite, si chaque oargeon ne périssait aussitôt qu'il a produit la fleur,

1 que la fleur et le fruit sont achevés. Le développelent de la fleur, et le fruit qui en est la suite forment i limite infranchissable de la croissance des rameaux. » a fleur se trouve ainsi être une plante annuelle (3). Par lie processus de la plante est achevé. La plante se conerve en se reproduisant elle-même, et cette reproduction Bt en même temps la production d'un autre individu. Le rocessus est ainsi médiatisé par les moments que nous enons de parcourir. C'est encore le processus formel, dativement à la production (&), en ce qu'il n'est qu'une volation de ce qui était enveloppé dans la première éclo* km de la plante (5\

(\) AMumflon éêr JndiviéuaHm.

(2) Oiro. cil., 402, 103. .

(3) Gœthe, Zur Morphologie, p. 54.

(4) Le proeesstts de la plante est à tous ces degrés, relatirement Il production, un processus formel, par la raison indiquée plusieurs

M, e'esi4-dire parce que chaque partie de la plante, chaque degré bsondéfeloppenient contient une plante nouvelle.

(5) /m erêêen Hwpitrièbe : dam la première pousse prineipale.

i88 TBOnitaS VARTIB.

PROCESSUS d'assimilation.

Le processus de formation se lie immédiatement I second, à celui qui se spécifie suivant le dehors. { semence ne gecme que sous laclion d'une solliciiatîl extérieure. Et dans le processus de formation, la divisil en feuille et en racine est aussi une division dans la dir^ tion de la plante suivant la terre et Teau, ainsi que suiv^ la lumière et Tair. Il en est de même de l'absorption I l'eau et de son assimilation par l'intermédiaire des feuill et de l'écorce, ainsi que par l'intermédiaire de la lumi^ et de l'air. Dans ce retour sur soi, qui marque le terme I l'assimilation, l'individu ne se pose pas en face de I monde extérieur sous une forme générale interne et sii jective ; le résultat n'est pas, en d'autres termes, le seri ment de soi. Mais la plante se dérobe plutôt à la lumi^ comme à Fidentité qui lui est extérieure (1), se met I opposition avec elle et se disperse, pour ainsi dire, ai la multiplicité des individus. Ce qu'elle tire de la lumi^

(4 ) Wird {die Fflanze) wêlmehr vom 4êm lieAl, aU îAre» ikr àust^ lichen Selbst, hinausgerissen : elle Oa plante) eet plul/^i ekrraokée à\ lumière, en tant qw son inditidualité qui lui demeure exiériêue^; c\ à- dire ^ue la plante aspire i reproduire intérieuremeiit el en elle r{ dividualilé et l*uiiiver8alUé de la lumière; mais comme cette aapiral| n'amène qu'une muUiplieité d'individus où il n'y a pas de Yériial individualité, la plante se met plutôt en oppositioB avec la luaaiè Voy. plus haut, g 344.

PROCESSUS d'assimilatioii db la plante. IS9

fest la chaleur et la consistance, ce sont les propriétés iromaliques, ce qu'il y a de délicat dans l'odeur et la Bveur, c'est l'éclat et la vivacité des couleurs^ c'est, eoGn, la compacité et la force de sa structure.

{ZusaU). Comme le processus extérieur (1) coïncide ivec le premier, de cette façon que le processus de la ndoe et de la feuille n'existe dans sa réalité vivante (2) p'en tant que processus extérieur, il suit que les deux |m)ces8DS se distinguent seulement en ceci, savoir, que Be côté extérieur doit être marqué (ici) d'une manière plus déterminée, mais surtout en ce que ce retour sur soi, en bnt que devenir de l'individualité (c'est le sentiment de loi-mème, c'est la satisfaction d'avoir triomphé de la nalure inorganique), offre ici dans sa formation ce caractère particulier d'être en même temps un développement fers le dehors, et que, par conséquent, on ne peut pas le comprendre dans le processus de formation (3). L*individualilé qui est contenue dans la figure entre dans le processus afin de se médiatiser avec elle-même par cette médiation, et d'engendrer l'individu pourTindividu. Mais riadividu ne se conserve pas lui-même (&). Cette satisfac-

(1) Naeh Aussen^ sui?aiit le dehors, à la différ^c« du premier processus, ({ai est le processus ifitérieur ou suirant le dedans.

(I) In ihr^ lèbendigta Exi^Un^ : dans son exUtenc$ vivani$ ; puisque b CeoiUe et la racine ne peuvent se développer, devenir ce qu'elles sont sans se mettre en rapport avec l'air, Teau, etc.

(3) C'est-à-dire que bien qu'il soit intimement uni au processus de formation, il forme cependant un processus distinct.

(4) [ht Selbst bewahrt nicht nch Sdbst; c'est-à-dire que la plante aspire à l'individualité, et se met en rapport avec la nature eitérieure pour se Tassimiler. Par li la plante se médiatise avec la nature exté*

IftO noisiinE PAUTis.

tion de soi-même iramène pas dans la plante one nexion avec soi-même, mais une formation de h { pour la lumière (I). C*est ce qui remplace le sens. Vm vidu se réfléchit sur lui-même dans son existence, < sa figure; ce qui veut dire ici que son existence eti formation contiennent partout Tindividu entier, qui i est lui-même un être existant (2 ). Par conséquent, cet îi vidu n*est pas dans son existence un individu de minière à former Tunité de lui-même et de Tu sel (8), mais l'autre individu avec lequel il est en

riaore, et elle se médutise atec U nature extérieure pe«r ae i tîier aTec elle-mèoDe, c'est-â-dîre pour se poser coBuiie i engendrer Tindividu pour rindÎTidu (c/os Sfibsl sum Sfiftti i hringen)^ c'est-à-dire de faire en sorte que llndîfîdu existe poorl méme^ qu*il se sente, en d'autres termes, comme individu, ce fKk plante ne peut réaliser. i

(4 ) ^tn tiek sum UdUpfantê A tubiUUn. Littéralement : mm m fÊfwm pour Otf «I» plofUe^mmièn, \

(S) Seïïni em Seymdet. Dans la Téritable indifidnalité, reanlMl (Oaseyn) et Tindiridualité, ou, si Ton Teut, Tonité indiviéMle m4 deux choses distinctes, en ce sens que l'existence est enveloppée èÊÊ l'indifidualité. L'individualité n'existe pas seulement, et dîe b^chb pas seulement dans ses diverses parties, et dans ses divers BMaMiJ mais elle ramène tons ces moments à leur unité, laquelle ert pa cela même autre chose que la simple existence, et dépasse la siafi^ existence. On peut en dire autant de la figure ou fonne (GitHli), 4 de la formation (Getfoiton). Maintenant dans la plante FindinAniléd cherche, si Ton peut ainsi dire, et ne se retrouve pas eneHiiéBe,«« qu'elle s'absorbe et se disperse dans ses différents moments et Ml sa formation, et, par conséquent, chaque moment de son indmimil est un individu sans être, et par cela même, un véritable indifyd mais seulement un élrt exiêiamt, c'est-è-dire un être dont TcmImJ n'est pas ramenée h son unité. ^

(3) Dans l'animal, et dans les sphères supérieures de VwÊimM^ rindividn n'est pas seulement l'individu, mais il est aussi ronifcrA'

PROCESSUS d'assimilation DE LA PLANTS. Iftl

'est qu'une partie du tout, et il est lui-même une plante, 'individu ne devient pas l'objet de l'individu, l'objet de sa ropre individualité, mais le second individu, avec lequel 1 plante doit se mettre en rapport suivant la notion, est DTs d'elle \i). Son individualité ne devient pas pour ellelême, mais elle ne devient un individu que dans la imière. Ce qu'il y a en elle d'éclat et de lumière (2) ne lit pas de ce qu'elle devient à elle-même sa lumière, lais seulement de ce qu'elle est produite dans la lumière, tr conséquent, l'identité individuelle de la lumière, en tant ne présent objectif (3), ne devient pas la vision ; mais le m de la vue dans la plante est simplement la lumière et I couleur. Ce n'est pas la lumière qui renaît dans la nuit usommeiU dans l'ombre du moi pur; ce n'est pas celte

tr U <ia'en lai Tiennenl se réunir et se résumer et les divers moments ( soa être et la nature entière. Réciproquement, l'uniTorsel se trouve ir cela mèaie individualisé, ou, ce qui revient au même, l'universel trindividael. C'est en ce sens qu'on peut dire que Tanimal ou l'iafidtt véritable est l'unité de lui-même et de l'universel. (t) C'est-i-dire Tautre partie de la plante — qui dsns la plante est i autre individu — partie avec laquelle la plante devrait être en ppcrt solvant la notion de l'être organique et vivant, de façon à rmer une véritable unité individuelle, cette autre partie, disons-nous, t comme séparée de la plante, lui est eitérieure (îsl aiitier t'Ar), et rme comme une eiistence distincte et indépendante ; ce qui finit récisément que la plaute ne réalise pas la notion de l'être vivant.

(2) Ikr Brlêwhîm^ Liehluterden : son ^ctoir^r, son briller, son dê^ i<r Iiimiéri.

(3) ùiè Selbêtiachkeit dei UehUj aie gegêMtàndliehe GegmwarU. %el veut dire que l'identité individuelle {SeW>9ti$chkmt, méméilé) de la oiére, telle que celle-ci est dans la plante ne devient pas un présea ijectif, ou un objet présent à la plante elle-même, ou à la lumière le-fflème en Unt que plante, ce qui fait que la plante ne s'élève pas ^nli la vuo, comme Vanimsl.

1&2 TROniÈMB PARTIS.

lumière spiritualisée, en tant que négativité qui est arm à l'existence (l).

Ce cercle fermé de rapports externes est un cen annuel, et il Test même dans les plantes vivaces; et

(4) Pour entendre ce passage» il faut avoir présente la théorie la lumière de Hegel, et Tensemble de la philosophie de la nature, lumière cet élément simple, identique et universel qui manifeste, dans lequel la nature se manifeste, reparaît sous des formes dher dans les différentes sphères de la nature, en ee combinant ayec • sphères, et se transformant avec elles. On peut dire qu'avant d*arri| à la sphère de Torganisme la lumière manifeste et éclaire, mais qu*( ne se manifeste pas à elle-même, et ne s'éclaire pas elle-même, 1 ai Ton veut, qu'elle n'est pas à elle-même son propre objet. C'est é la vie que se produit d'abord cette réflexion de la lumière sur el même, cette manifestation réciproque du sujet et de l'objet, laqn< a sa racine dans l'unité interne et consubstantielle des deux tenu unité qui se pose et se réalise dans l'organisme. Or la plante aspir cette unité, sans l'atteindre, elle y touche de près, sans la rêalis Elle est dans la lumière, suivant les expressions du texte, et e devient lumière ; mais elle ne le devient pas pour elle-même, ce \ fait qu'elle est un objet de la vision, mais qu'elle ne voit point, et qil dans l'obscurité et le sommeil de sa vie, il n'y a point ce principe < l'éclairé à la fois intérieurement et extérieurement, parce qu'en lui dedans et lé dehors, le moi et le non-moi viennent s'unir et se coi pénétrer; — cette lumière spiritualisée, cette négation réalisée (m gHêtigtê Uehty aie d(B exiëtirende Negativitàt) qui forme Tunilé de nature par cela même qu'elle nie tout ce qui n'est pas elle, et qu*e le nie en le contenant. — Maintenant ce que H^gel dit de la lumière, faut l'étendre à l'air, à l'eau et à la nature en général, car la pens de Hegel est que l'organisme est l'unité de la nature, et que la pUi constitue un moment de cette unité. S'il insiste ici surtout sur lumière, c'e^t d'abord que de tous les éléments la lumière paraît è( le plus essentiel à la plante ; c'est ensuite que la vie, et surtout la } animale (rftme proprement dite) est cette lumière concrète où la natn se perçoit elle-même et devient transparente à elle-même, si Ton pe ainsi s'exprimer. Voy. ci-dessous, I, plus haut, §| 275, 337, 344, plus loin, S 350.

PROCESSUS d'assiiiilatioii db la plantb. I&8

l'est pas seulement réclosion du bouton floral qui est onuelley mais toutes les autres parties et tous les autres rganesde la plante, qui ont d'autres rapports extérieurs, ris que la racine et la feuille, sont soumis à la même conition. Les feuilles tombent « dans les régions boréales, itWilldenow {ouv. eit.^ p. /iSO, A51), en automne, uis dans d'autres elles vivent plusieurs années ». Mais endant que Willdenow attribue la défeuillaîson à la lagnation de la sève (p. &52), Link {Naehlràge^ I, 55) attribue à une cause opposée : « II parait, dit-il, que la bâte des feuilles est plutôt précédée d'une surabondance loed'un manque de sève» On a hâté cette chute en faisant les incisions parfaitement circulaires dans réoorce. Mais ('est que par là on a précisément empêché le retour de la évedans l'écorce... Un affaiblissement de Técorbe, en partie par la croissance de la tige, en partie par le froid , c'est ice qui me parait être la première cause de la chute des eoilles. » Il en est de même des racines. Elles meurent ^ussi,etils'en produit de nouvelles.« La racine, dit Link(l), change sans cesse. Sans cesse il s'en dégage des fibrilles iK)iivelleft et de nouveaux ramuscules, pendant que les inciens périssent. La masse de radicelles et de poils qui se développe de la racine est comme sollicitée à sortir par l'humidité, et elle se répand dans toutes les directions. C'est là ce qui fait que la racine suit les lieux humides. Mais elle exsude à son tour des substances humicfes, ce qui explique comment le sable s'y prend. Si, d'un côté, les vieilles racines deviennent bientôt inutiles, peut-être parce qu'elles dérangent trop les vaisseaux spiraux, de l'autre,

0) Grundlehren, p. 137 (Naehtrage, I, p. 39, 43), UO.

ilili TaOISlàME PARTIE.

elles fument et modifient le terrain. Rarement la racît pivotante vit plusieurs années; elle meurt après avà poussé des rameaux et des tiges avec de nouvelles r^ cines. Dans les arbres la tige croit dans la terre et fii^ par remplacer la racine. Car ce n'est pas seulement j racine qui se dirige vers le bas, mais la tige aussi. P^ de jours après la germination, on la trouve d^à enfonce d'une manière marquée dans le sol. »

La nature extérieure avec laquelle la plante est en ra^ port, ce n*est pas la nature individualiste, mais ce sont le éléments. Elle est en rapport a) avec la lumière, p) av^ l'air, y) avec l'eau.

1. Pendant que le processus de la plante avec l'air ^ l'eau est un processus qui embrasse la plante entière, so| rapport avec la lumière se montre d'une façon particulièil dans le développement du bouton floral, qui cependanll en tant que produit d'une nouvelle forme, appartient ai premier processus, comme il appartient au troisième, ^ tant qu'il indique les différences des sexes; ce qui prouv^ à quel point les divers processus de la plante se compéj nètrent et ne diffèrent que d'une manière superficielles C'est dans la lumière que la plante acquiert, sous tous te rapports, sa vertu, qu'elle devient colorée et aromatique La lumière est le fondement de ces propriétés, et c'est dU aussi qui maintient la plante droite. «C'est dans la lumière^ dit Link (Grundtehren^ p. 290, 291), que les feuilles pui^ sent leur couleur verte, bien qu'il y ait des parties de la plante qui sont tout à fait cachées à la lumière, Técorcd intérieure, par exemple. De jeunes feuilles qui ont poussé dans robscurlté sont blanches. A mesure qu'elles devien-

PROCESSUS D^ASSIUILATION DE LA PLANTE. i!\h

tent plus grandes et plus Tortes, elles se colorent, il est frai, d'une teinte verte même dans robseurité. Mais c'est DusTaction de la lumière que les fleurs se peignent les plus belles couleurs, et qu*augAiente le parfum des uiles et des résines odoriférantes. Dans l'obscurité tout l'aflàdit, tout perd son odeur et sa force. Dans les serres faaudes les plantes poussent de longs rejetons, mais qui ont frêles, incolores et sans odeur aussi longtemps que la nnière leur fait défaut (1). » L'écorce et la feuille qui ODStiiuent Tidentité du processus sont encore comme Rveloppées dans leur individualité (2), et c'est pour cette

(0 Les expériences de Morren, de Pouchet et de Nantegazxa conrDeotce poiùt Morren, ayant exposé une série de vases remplis d'eau tme lumière dont Tinteasité allait en diminuant, observa que la pro- MioQ des substances végétales allait en diminuant aussi, tandis que tsimplicité de leur organisation allait en augmentant, et cela jusqu'à t certain degré d*obscurité, au delà duquel cessait toute production Sgétale. (M(Mrren, Euai pour déterminer l'influence qu^exeree la lumière via mont feetalUm et le développement des étree organisés : Annaleê de$ ^misnaturellee^ Zoologie, 4 8:22, t. 111.) Des faits analogues ont été )ostatés récemment par Mantegazza et Pouchet. Voy. Note spetHmeni/îpelPrv)/. Mantegazza, — Politecnico^ livrais. I, avril 4 864 (Milan)» (!) Die Rinde und dos Blatt, loelche das Selbst des Processes eind^ ni nocA ihrer Ungefchiedenheity etc. Voici quel est, suivant nous^ le Hu de ce passage. Hegel se demande pourquoi les feuilles et Técorce m vertes; car on sait que, si elles ne sont pas toujours vertes, elles soDt généralement, elles et les autres parties de la plante qui s'en ipprochent le plus, telles que les calices, les carpelles et les fpuifs tcore jeunes. 11 répond à la question en disant d*abord que la feuille et korce constituent l'élément identique et général de In vie de la plante loiSelbst des Process); ce qui est clair pour la feuille. Mais Técorce aussi Mt être considérée comme constituant un des éléments de la vie génétie de la plante, parce que c*est dans la portion interne de l'écorce ùboQflcnt les vases lalicifères, et que son système cellulaire est la ^e de la plus grande activité, tandis que le bois cesse de croître et lii. ^0

1/jG TROISIÈME PARTIK.

raison même qu'elles sont vertes. Cette synthèse du b\ et du jaune se trouve supprimée avec la nature neutre

même de vivre peu de temps après la première formation de la ti| Hegel ajoute que la feuille et Técorce constituent ce principe (ce Seil 'de la plante dans leur Ungesckiendenheitj dans leur non^géparakil c'est-ànlire, suivant nous, qu*elles le constituent en tant que feuille, en tant qu'écorce, et avant qu'elles se soient transformées en flei en fruit, en bois, etc. Mais pourquoi sera-ce la couleur verte qui se p duira de préférence dans ces parties de la plante? C'est que le vert la couleur neutre, la couleur non diirérenciée, la synthèse du bleuet jaune, comme il est dit dans la phrase suivante. (Cf. § 320.) On sait, reste, que le vert est la couleur prédominante de la plante, que le rail vert est celui qui favorise le plus son développement, que ce si surtout les parties vertes qui constituent ses organes respiraloirj et que la couleur verte est la couleur de la matière végétale élém^ taire, ou des protorganismes végétaux, comme on les appelle. Ce explication hégélienne sera sans doute rejetée par les physiciei d*abord parce que les feuilles et Técorce ne sont pas toujours vert et qu'il y en a, pour ainsi dire, de toutes les couleurs, et eosu parce que les physiciens sont habitués à expliquer les couleurs vê^ taies par une ou plusieurs substances qui se trouveraient dans les o Iules, et qui se modiûeraient à mesure que la plante se développe s( l'action de l'air, de l'eau et de la lumière. Pour ce qui concerne premier point, nous ferons observer que la pensée de Hegel est bi que la couleur verte domine dans les parties les plus élémentaires les plus générales de la plante, mais nullement qu'elle en est la cooli exclusive, et cela par deux raisons, par une raison générale et par u raison spéciale. La raison générale, c*est que l idée n'existe pas dt la nature dan^ sa pureté et dans sa vérité, ce qui fait que la nati confond les limites des êtres, comme on vient d'en voir un exem] dans les monocolylédones et les dicotylédones (§ précéd., p. lu: Ainsi il n'y a pas de couleur qui ap}iartienne exclusivement à te partie de la plante, mais seulement telle couleur est plus généralem^ la couleur de telle partie que de telle autre, ou bien telle couleur < celle qui domine dans le tout, dans la plante entière. La raison sf ciale, c'edt que les organes et les fonctions de la plante sont moi spéciiiés que ceux de l'animal, ce qui tient, comme on la lo, l'idée même de la plante qui e.^t plus simple, plus abstraite et p^

PROCESSUS D^ÀSSmiLATlON DB LA PLANTE. 1^7

'eau, et se divise en bleu et en jaune, dont le jaune se ihange ensuite en rouge. L'art du jardinier consiste à aire passer les fleurs à travers toutes ces couleurs et leurs Bverses combinaisons. Dans son rapport avec son |)rinipe individuel et identique qui est hors d'elle (1), la plante ie se comporte pas chimiquement, mais elle s'empare de je principe et se l'approprie , de la même manière que da alieu dans la vision (2). La plante, tout en étant dans a lumière et en rapport avec la lumière, n'en est pas Doins pour soi ; et en face de la force absolue et de Tidenité la plus intime de la lumière, elle pose et consolide lussi son individualité propre et distincte (â). 11 en est de individualité de. la plante comme de l'individualité lumâine. C'est dans son intime union avec l'État qui est a substance morale, sa force absolue et son essencCt |ue l'individu humain entre en possession de son indé-

IDantitative que celle de ranimai. Quant à l'autre point, la question e réduit à savoir si la raison dernière de la coloration de la plante est lansooe ou plusieurs substances (la clorophylle, Vérytrophytle, etc.), HBune le prétendent les physiciens, ou bien si elle est dans Tidée de i plante, dont la coloration est un moment, question qui rentre dans t question générale et fondamentale si l'idée est le principe de la iaUire, et qu'on doit supposer comme résolue. Du reste, les naturai&leà eux-mêmes reconnaissent Tinsufiisance de toutes les théories |ui ont été proposées pour expliquer la coloration des plantes.

(I) Le texte a : zu ihrem Selbst^ da$ ausser ihr ist : c'est-à-dire la Dinière dont la plante s'eÛ'orce de reproduire Tunité et Tidentité.

(-) Wie beim Selten : comme dans le voir, c'est-à-dire qu'il n'y a pas ifitre la plante et la lumière un simple rapport chimique, mais que la flaote s'approprie et transforme ia^lumière, d'une manière analogue à %ile suivant laquelle l'animal se l'approprie et la transforme dans la

(3) Con$lHuirt die Pflanze sich fUr sich selbst : la plànle se constitu

lAS TROISIÈME PARTIE.

pendance et de sa nalure, et qu'il alleint à sa inaUiritt* et sa Tin essentielle (i). La plante aussi ne se donne sa m ture, sa vertu et sa détenninabilité spécifîque que dans sa rapport avec la lumière. C'est surtout dans les contrées d Sud qu'on a des plantes aromatiques. Les plantes des iic Moluques répandent dans la mer, plusieurs lieues au loin leurs parfums, et leurs fleurs sont également remarquable par l'éclat de leurs couleurs.

2. Ce qui prouve que dans le processus de l'air I plante détermine par sa propre nature l'air, c'est qu*ell rend de nouveau Tair comme un gaz déterminé ; car e s'appropriant l'élément, elle le différencie. C'est ce pn^ cessus qui touche de plus près à la chimie (2). Les plante expirent, elles changent l'air en eau, et, réciproquement Teau en air. Ce processus est une aspiration et une expi ration. Pendant le jour la plante expire de Toxygène ;3) pendant la nuit elle expire du gaz carbonique (â). C*e^ un processus obscur, par suite de la nature enveloppée di la plante (5). Si l'on conçoit l'intus-susception de tell<

(I) Wwentlidi wird: devient eesenlieL

{t) Sans être, cependant, un processus chimique.

(3) Et aspire ou fixe du carbone.

(4) Et aspire de l'oxygène. Voy. p. suiv., note 2.

(5) Wegen dee venchlouenen AnêichhaUene der Fflanse. Les deu termes verschlatsenen et AnsiehhalUM expriment à peu près la mêm chose. Ils veulent dire que la nature de la plante est, en quelque sorte fermée, que la plante se renferme en elle-même; ce qui n'est quun nouvelle forme d'expression pour dire ce qui été déjà dit plus haut e & plusieurs reprises, savoir que la nature de la plante n'est pas auss déterminée, aussi spécifiée que celle de l'animal. Plus, en eflet, h nature d'un être est spécifiée, et plus elle est claire et intelligibie quel que soit d'ailleurs le nombre de ses déterminalîona.

PROCeSSU» D ASSmiLATlOiN DE LA PLANTif. i /jO

i(on que les parties qui sont appropriées (l) soient déjà ormées, el que ce qu'on en sépare ce soit seulement Télé- KDt hétérogène, on dira que ce que la plante tire de l'air, 'est seulement de l'acide carbonique, et qu'elle abanonnc le reste, l'oxygène, etc. Celte prétendue concepon philosophique se fonde sur des expériences où des bntes sous Teau et exposées à la lumière ont donné de oxygène. Comme s'il ne pouvait y avoir ici tout aussi bien n processus avec l'eau ; et comme si la plante ne décomosait pas aussi l'air, et ne s'emparait pas de l'oxygène, lais ce n'est pas à ce rapport chimique que se réduit le roeessus; car la vie organique serait par là annulée (3).

(I) Dans ou par Tintus-susception.

(?) La physique se représente la respiration de la plante comme un bénomène purement chimique. La plante tantôt expire Toxygène et ^ire le carbone .tantôt aspire le carbone et expire Toxygène. Le irbone et l'oxygèn i sont des substances déjà formées que la plante e fait que décomposer et recomposer, s'approprier et rejeter tour & Mr. Mais ce n'est là qu'une représentation inadéquate de ce phénoiifie, ou de cette activité de la plante; et ce qu'il y manque, c'et rêdsément ce qurfaitla nature spéciale de la plante, l'acte organique t vital par lequel la plante s'assimile, c'est-à-dire organise ces éléleots et les fond dans son unité. Par conséquent, on ne doit pas se (présenter cette action de la plante comme un simple fait de décomuilioD et de recomposition, mais comme un fait de fusion, si l'on Mt ainsi dire, et d*uniftcation, et, par suite, de production. Lorsque i plante prend à la lumière et à l'air leurs éléments ou leurs pro* nétés, comme on voudra les appeler, son action ne se borne pas à txtaposer, en quelque sorte, ces propriétés, mais a les annuler en les "visformant. Dans la feuille, par exemple, l'air, l'oxygène et le irbone n'existent pas en tant qu'air, oxygène, etc., mais en tant ue feuille, ce qui est bien différent. Hegel dit, à propos des expéi«n<'cs bien connues faites pour constater cette décomposition et cette ecomposition des éléments de l'air pur dans la plante, qu'il n'y

pas là seulement un processus avec l'air, V(^m aussi avec l'eau,

iSO TROISIÈME PARTIE.

L'explication chimique n'explique rien lorsque dans I changement de Tair en eau, elle veut rendre raison de 1 transformation de Tazote en hydrogène ; car ces substance sont invariables (1) pour la chimie. Mais la médiation s fait par Toxygène, en tant qu'individualité négative [i] Cependant le processus n'est pas par là terminé; car i revient au carbone, à l'élément solide; et, en suivant 1 marche inverse la plante dissout tout aussi bien cet élé ment solide (â), et le change en substance fluide, en ail et en eau. De plus, si la plante entretient l'humidité d l'atmosphère, elle l'absorbe aussi. Tout ce qui est négati est aussi positif. Mais chez la plante ce processus entr

n veut montrer par là que la plante est un être qui s'assimile et sii proprie toutes choses, et que la mettre dans Peau, par exemple pour faire des expériences sur sa respiration, et croire qu'elle agi sur Pair contenu dans Teau, et qu^elle n'agira pas sur Teau, c ignorer sa nature. Et, en eflet, les expériences des MM. Edwards Goilins ont constaté l'exactitude de cett<> observation de Hegel, elles ont constaté que des semences (des semences de fèves, pi exemple) en germant dans l'eau ont développé des gaz qui ne sont dans Tair, et qu'elles ont développé une quantité d'acide carbooiqi^ huit fois plus grande que celle qui pouvait se trouver dans la petit quantité d';iir atmosphérique contenu naturellement dans l'eau. Nou rappellerons ici que les recherches faites depuis Saussure par BoDoet J. Senehier, Dutrochet, et plus récemment par Carreau, montreotqu la plante dans son ensemble respii-e è la façon de l'animal. Voy . d| dessous, p. 4 52.

(4) Unwandelbare, non transformable; puisque la chimie conçoit lej éléments chimiques comme des corps simples.

(2) Voy. § 328, p. 250.

(3) Da$ Feste, dos Ponctuelle : Nlément ferme, solide^ l'élément com^ posé de points, ou roide ; ce sont les deux expressions employées pa] Hegel, la seconde ici, et la première dans le membre de phrase prê^ cèdent pour désigner le carbone et le distinguer des autres élémeiiti

. chimiques.

PROCESSUS ]>'ASSnilLATlOIf DE LA PLANTE. 151

ans sa formation (1), laquelle contient trois moments, 6n( Tun a) consiste en ce que la plante devient une idividualîté solide, la substance ligneuse (2); p) en e qu'elle devient la substance aqueuse , la substance eutre (8); y) en ce qu'elle devient la substance aérienne, ftqui constitue un processus purement idéal (h) (cf. § Si6, . Zus. p. 3^6-329.)

Link expose ainsi ce processus de la plante avec l'air. J*ai trouvé, dit-il, que l'oxygène est indispensable pour ivie delà plante, mais qu'elle ne s'y développe pas comlàement, tandis que l'acide carbonique mêlé, à peu près ans le rapport de -^, avec Toxygène, fait croître la plante ans la lumière d'une manière parfaite. Il y a là décom- «sition d'acide carbonique et développement d'oxygène. tens l'obscurité l'acide carbonique nuit à la plante. Taprès les expériences de Saussure, les plantes absorbent oxygène, le iransformenl en acide carbonique, et, en lécomposânt ce dernier, elles expirent l'oxygène. Les ttrties dé la plante qui ne sont pas vertes n'absorbent pas

(<) Le texte : An der Pflanze selbst aber ist dieier Procêss ihr Gesalten : Mait dam la plante elle-même ce processus est sa formation. ''eipressiOB eUe-méme est destinée à marquer Taciioa et la vîe propre le la plante dans ce processus. Nous avons' traduit le terme est par i^tre, parce que ces processus avec Tair, la lumière, etc., entrent bns le processus de formation, et ils n*en peuvent être séparés, plutôt ftt*lk ne le constituent.

iï) Wird zum Holxigtm, les parties solides de la plante.

(3) Zum Wasur-ErfUliten^ Neutraien {witd)^ les parties molles le la plante,

(4) Zum luftigen^ rein ideellen Proeeê»; ce sont les gas, les fluides, la lumière, qui constituent le processus idéal, l'idée, le principe actif et vivant de la plante. Mais il va sans dire que la véritable idée, Tidée concrète de la plante, est dans le développemeul et dans Tunité de tous ses moments^ et qu'elle a son point culmioant dans la fleur.

152 TKOISIÈME PARTIE. i

l'oxygène, mais elles le transfonnerU immédiatement 1 acide carbonique (1). Ce qui provient du sein fécond do terre contribue aussi à la nutrition de la plante. L'oxyg^ en tire du carbone pour en formel de Tacide carboniqui La terre qui vient des couches profondes du sol n'est p propre à la nutrition de la plante, mais elle le deviâ après avoir été exposée longtemps à l'air (une plu arrange tout) (2). Saussure a vu des racines détachées < tronc^ qui, plongées par leur extrémité dans 1 réesde gaz irrespirables, se flétrissaient, continuer dans l'oxygène. Elles changeaient ce gaz en nique. Lorsqu'au contraire, elles étaient attachées à b tige, elles absorbaient l'acide carbonique et développaieii de l'oxygène par les feuilles (3). » Ainsi, on ne doit pas s( représenter le processus de la plante avec l'air comme si la plante recevait des substances toutes préparées, el comme si sa croissance ne se faisait que d'une manière mécanique. On doit complètement rejeter cette conception mécanique de la croissance et de la vie de la plante, ù qu'il y a là, c'est une complète transformation, due à 1: puissance de Têlre vivant qui s'approprie Têtre inorg:^ nique. Car la vie organique consiste précisément dans cette puissance qui transforme l'être inorganique. E d'ailleurs, d'où pourrait venir l'alcali qu'on rencontre s

(1) Ce qui montré qoe Saussure STaH déjà entrevu ce qui a été plu explicitement admis et démontré par Dutrochet et par d'autres, è sa voir, que la respiration de la plante n*est pas un simple phénomène d réduction (par les parties vertes), mais aussi une eomhunîhn par la fleo et les parties qui ne sont pas vertes.

(2) C'est une remarque de Hegel intercalée dans le passage de Link

(3) Link, Nacktràg0, I, 63, 63 ; GfWkdkhrên, p. 984, 285,

rnocBSftus d'assimiutiom de la plants. i5ft

londaauneDt surtout dans certains végétaux qui ne sont is arrivés à maturité, dans le raisin, par exenople? (1). Les oi^anes de ce processus de la plante avec l'air sont icrits par Willdenow [ouv. cit. , p. â5&-355) de la manière mnle : c Les pores {pori^ stomata) sont situés sur l'épiime de la plante. Ce sont des ouvertures oblongues one ténuité extraordinaire, qui s'ouvrent et se ferment, rdinairement ils sont ouverts le matin, et ils se ferment «s l'action de la chaleur solaire vers le midi. On les ren* ntre dans toutes les parties de la plante qui sont expolesà Tair, et qui sont vertes, mais plus abondamment sur face inférieure que sur la face supérieure de la feuille, (n'existent pas dans les feuilles qui vivent sous Teau, Mome aussi dans la face inférieure de celles qui nagent v Teau. Ils manquent dans les plantes aquatiques^ dans !s mousses, les lichens, les champignons et d'autres botes semblables. — Mais il n'y a pas de canal qui aille de is ouvertures de l'épiderme vers l'intérieur, et l'on ne encontre pas de canaux qui seraient en relation avec elles ; > elles vont se terminer dans une cellule fermée, sans se sr a aucun autre organe (2). »

S. A côté du processus avec l'air, il y a le processus rec l'eau, i Tégard duquel il y a ce fait fondamental, que

0)Gf.Lmk, Nachtr(ige;i, 64.

(3) Cette description de Willdenow exprime Topinion généralement hûse aajourd'hui par les botanistes sur les organes de la respiration tt plantes, opinion qui s'écarte de Tancienne doctrine suivant laqueUe I plantes auraient respiré non-seulement par les stomes, mais par s trsehéeSy appelées aussi pour cette raison vaisseaux aériens. On i saurait cependant affirmer que les stomes sont les seuls organes t la respiration, et que Tair ne puisse circuler dans la plante soit tries cavités interoellulaires, soit même par les trachées.

i5& TROISIÈME PARTIE.

c'est d'abord par rhumidité que la plante est fécondé Privée d'eau, la plante ne pousse pas par sa vertu propr et le germe demeure inanimé et stérile. « La voilà cet graine qui est restée (pendant des années sans nomb peut-être) (1) enveloppée en elle-même, sans mouveme et sans trace de vie (2). Un hasard heureux la réveill hasard sans lequel elle aurait continué à demeurer dans c état d'indifférence, ou fini par pourrir... Affranchir cet croissance des influences terrestres (3), et ne croît que par la nourriture déjà élaborée (par sa propre nouj rilure} (4), c'est là l'effort de la lige qui pousse. Affrai chir la croissance par la nourriture déjà élaborée d accidents des parties formées, et atteindre à sa mesii naturelle et à sa forme déterminée contre la surabondai) des influences terrestres, c'est là la vie de la feuille (5). La plupart des plantes n'emploient pas la terre poi leur nourriture. On peut les placer dans du verre coi cassé, dans des cailloux, sans que ceux-ci soient attaqu par elles; ce qui montre qu'elles ne tirent pas de ces cor leur nourriture. Ainsi les plantes viennent tout aussi bii en se nourrissant d'eau. 11 faut cependant y ajouter, si c'e

(1) Remarque de Uégel. Peut-être fait-il allusion aux graines de I trouvées dans des enveloppes de momies par le comte de Stembc d*abord, et plus tard par des Anglais, et desquelles on a obtenu ij pl^D^s saines.

(2) Ohne LBbenstriebe,

(3) Irdischen, ce qui veut dire non-seulement le sol, mais l'air, lumière, etc.

(4) Explication de Hegel.

(5) Schelver, Krilik der Lehre von den Geschlechten der Pflam p. 78; Forisetzung^ I, p. 23. Ainsi la plante, à mesure qu'elle développe, tend de plus en plus à s^alTranchir des influences exli rieures et^à vivre d*unavie propre et spontanée.*

PROGBSSUS D^SSIMILATION DE LA PLANTE. 155

ossible, un élément huileux. Van Helmont trouva (1) qu'un rbre dans un pot rempli de terre avait acquis un plus rand poids que la terre n'en avait perdu, et il en conclut «e Teau était la nourriture propre de la plante. Duhamel tvenir un chêne dans l'eau pure, et le chêne continua à roître pendant huit ans. Schrader surtout s'est livré à des ipériences exactes sur la croissance des plantes placées ans des fleurs de soufre mouillées avec de l'eau pure. Ces bntes ne mûrissent pas leur semence. Cependant il ne faut as s'élonner si des plantes qui n'ont pas été élevées dans %T élément naturel, mais simplement dans l'eau, ou dans î sable, ou dans le soufre n'atteignent pas à leur perfecon. Une plante qui vient dans un terrain calcaire ne vient ifflais dans le sable, et, par contre, les plantes qui viennent ans un terrain sablonneux ne produisent pas ordinaire- 3enl des graines mûres dans un terrain gras. Il se peut lue les sels ne soient pas de simples stimulants, et qu'ils ervenl réellement d'engrais; mais en trop grande quanité ils sont nuisibles. L'insolubilité du sol n'est pas chose odifférente pour la croissance des plantes, et il ne fau- Irait pas considérer l'action du sol comme si elle se bor* hit simplement à laisser passer ou à arrêter l'eau. Le oufre hâte la germination de la graine dans l'air; ce jQ'accomplit aussi l'oxyde de plomb où il n'y a pas de trace le désoxydatîon.» — « Lorsque l'humidité Vient à manquer, litWillednow(out;.a7., p. 434, 435), les plantes se contument très-souvent elles-mêmes, comme le montrent les ïignons secs, qui développent des feuilles et les fleurs, ifâis qui par là consument l'oignon entier. »

(\) Liuk, Grwidlehrvn, p. 272-274, 278, 279.

15C TBOIS^lèME PARTie.

l^ processus extérieur est dirigé, d'un colé, par racine et, de l'autre, par la feuille, et il forme comme \ mouvement circulaire, qui, pour ainsi dire, dessine la^ digestive (i), mouvement qu'on constate dans la cbéi doine et dans d'autres plantes, où il va depuis la radi jusqu'à la feuille (2). Le produit de ce processus esti modification propre de la plante (ft). Ce développeote propre de la plante, et cette génération où la liante ti d'elle-même^es produits peuvent s'exprimer ainsi, savc que la plante mûrit au dedans d'elle-même. Mais c'est aussi ce qui arrête ses développements (&), et ce qui fi précisément que la plante se multiplie elle-même dans l bourgeons. Si la première pousse est un simple accroi^ semenl formel, de ce qui se trouve déjà contenu en ellei â un simple bourgeonnement (souvent aussi le bourgec engendre la feuille, laquelle engendre â son tour un bom geon, et ainsi à l'infini), le bouton floral est tout à la fol un point d'arrêt et comme une rétrogradation de l'évoln

(i) ht da» hinauigeriêêeM Verdauungskben : est (ce processus) ▼îe dlgestive qui s'y est dessinée, ou qui s'y dessine, qui s'y accompli vie psr laquelle la plante s'affranchit des influences extérieures^ comn il est dit dans le passage de Schelver qu'on rient de citer (p. 4 5i), i mûrit au dedam d^eUe-méme, comme il est dit ci-dessous.

(2) Voy. plus haut, § 346, a., p. 422 et suiv.

(3) Doi Verknoî0n der P/lanze an ihr selbêt,

(i) Bemmt,,. dieui Herauê^hen : arrête ce sorftr d^êlU-même de l plante, car les gemmes, les bourgeons sont comme autant de nœud *et de points d'arrêt dans le développement indéfini de la plante.

(5) L'expression du texte est plus générale et plus indéfinie, car n'y a pas en elle, mais seulement, tvat èchon vorkanden, de ce qui i trouve déjà eonienUf c'est-&*dire ce qui se trouve déjà contenu dao l'être qui crott, qui se développe.