‹ Philosophie de la nature de Hegel (volume 4)Chapitre 15 sur 49 · PROCESSUS D*ASSIIIILAT10M DE LA PLANTE · texte numérisé non relu

PROCESSUS D*ASSIIIILAT10M DE LA PLANTE

m OU croissance en général (1); ce qui arrive aussitôt l'a lieu rinilorescence. « Chaque arbrisseau et chaque bre,dit Willdenow {ouv. cit., p. 448, 449, p. 419-421), Bt dans nos contrées deux pousses. L'une, qui est ia iocipale, a lieu au printemps; et elle est amenée par la aotité des sucs que la racine a absorbes pendant l'hiver, st d'abord vers le jour de la Saint-Sébastien, le 20 jan- !r, qu'on trouve chez nous la sève dans les arbres en les 3nt. Si des journées douces suivent, la sève ne coule s, et elle ne coule de nouveau qu*au retour d'un temps lid. Plus tard en automne, elle cesse tout à fait de nier jusqu'à mi-janvier. » Elle ne coule pas non plus, "sque plus tard les feuilles ont poussé. Et ainsi elle coule e fois en janvier au moment où la racine commence a t active, et ensuite aussi longtemps que la feuille est iployée à nourrir l'écorce. « La seconde pousse, dit

[V)EinHemmm undZurùckMhiMn deê fferausgehens^deiWachslhutM iHbiipt. El ainsi ii y a trois moments principaux dans là ▼ie de la •te. n y a d'abord une croissance, un sortir indéfini [HinauBgehen) itte-ffiéme, sortir, où la plante est plutôt en rapport avec un autre 'elle-même, avec la nature inorganique. U y a ensuite un premier int d'arrêt, un nœud, où il se fait un premier retour de la plante r elle-même, mais on retour imparfait, qui n'est qu'une première ptioQ de la croissance, et qui amène le progrès de la fausse infinité. ^Kwgeonnement, et la production alternée et réciproque de la Bile et du bourgeon. U y a enfin le bouton floral qui achève et réiQe la vie de la plante dans son existence coDcrète et complètement Teloppée ; c'est t'td^ de la plante. Par conséquent, la production U fleur n'est pas un simple développement formel comme celui de femlle ou du bourgeon, mais elle constitue un moment à la fois ^fiqae et concret de la plante, et qui est, en quelque sorte, à la iDleceque le sentiment de soi (SeibitgefUMiesi i l'animal. Voy, plus Ql,S 346, a., ci-dessous, et § suiv.

encore Willdenow (ibid.), n'est pas aussi forte, et e arrive vers les jours les plus longs, c'est-à-dire vers Saint-Jean; ce qui la fait appeler pousse de la Saint- Jeii Elle est amenée par les humeurs accumulées pendant printemps. Dans les zones chaudes, les deux pousses se également forles, ce qui fait que la végétation y est pi riche. 0 Ainsi il y a dans ces zones aussi deux pous^ différentes. Mais dans les plantes tropicales la croissai et sa suspension se font en même temps (1), tandis q chez nous l'une a lieu dans un temps, et l'autre dans autre. Comme la reproduction de l'être vivant entraîne reproduction du tout, à la production de nouveaux boi \geons se lie la production de nouvelles couches corticali ou une nouvelle division de la plante en elle-même : ( de même que vers la Saint-Jean se forment les bourgeo de Tannée suivante, de même c'est vers cette époque q se forme le nouveau bois, comme on l'a vu plus hâ (§346, a.,Zw5. 2, p. 136).

Maintenant, si en arrêtant son développement on au mente la fécondité de la plante, on l'augmente aussi d'une manière particulière par la greffe, parce que branche étrangère (2) se sépare de la vie de la plai entière (8) qui est pour ainsi dire tout occupée à croîu

(4) C'est-à-dire que dans ces plantes les intervalles de repos » presque nuls, et que les mouvements de la sève y sont presque o linus. On sait, du reste, que les époques des mouvements de la S( et de leur suspension varient avec les laUludes, et même avec plantes.

(2) Qu'on greffe.

(3) Sur laquelle on la greffe ; c'est-à-dire que la branche greffée fôniie comme une vie propre {demeure êéparëe^ Gesondert bieâtt, j

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ir conséquent la greffe porte a) plus de fruits, parce le dans son indépendance elle se dérobe à la simple )Qsse [{)j et que se renfermant dans sa vie particulière le peut se concentrer aussi davantage dans la fruciifica-p Ml; ^) des fruits plus beaux et plus délicats, parce que, )mme dit Schelver {ouv. cit.j p. /i6), a la racine du iQvageon, sur lequel viennent les plantes cultivées^ est iDJours présupposée, comme est aussi présupposé, dans îs mêmes plantes, l'organe greffé » (2). On arrête aussi

croissance, et l'on rend par là l'arbre plus productif, en lisant des incisions circulaires dans Técorce. L'olivier en Hirnit un exemple. Ce qui a lieu également pour les racines OQton facilite le développement par des entailles.

Cependant ce processus n'est pas une évolution indé-* inie, mais il détermine bien plutôt la plante de manière à e qu'en revenant sur elle-même, elle se saisisse, pour insi dire, elle-même, G*est la fleur qui forme ce moment éfléchi, cet être-pour-soi, bien que la plante n'atteigne Qsà proprement parler à une véritable individualité. La leur est ce nœud qui n'est pas un simple bourgeon, dont t nature est tout entière dans la croissance, mais, en tant |ue modification qui arrête la croissance, c'est un assem^

'expression du texte) dans la plante nouvelle sur laquelle on la greffe, et (V'aiosi, pendant que cette dernière est occupée à croître [Gerade im ^mutqehen hestehl^ comisle firécisétnent à iortir d'elle-même)^ la greffe '* concentre davantage dans l'objet final de la croissance qui est la ^r et le fruit.

M) Dem blossen Sprossen : à la simple pousse, au simple bourgeon- Bemem.

(i) Et ainsi la plante greffée combinerait la vigueur et la je^esse h i^uvageon et la délicatesse des plantes cultivées.

blage de feuilles (petala) plus délicatement formées. 1 partant du point comme de son substrat, c'est-à-dire tissu cellulaire ou du germe, et en passant par la ligne la surface, c'est-à-dire par la fibre ligneuse et par feuille, la plante est parvenue dans la fleur et le fruit à figure sphérique (1) ; la multiplicité des feuilles vient i nouveau se grouper et se réunir autour d'un seul poii En tant que figure qui s*est élevée à la lumière, à Vèt identique, c'est surtout à la fleur qu'appartient la couleu La simple couleur neutre, le vert, est déjà colorée d'aulr teintes dans le calice, niais elle l'est encore plus dans fleur. Ensuite, la fleur ne sent pas seulement comme feuille d'arbre, lorsqu'on la frotte, mais elle exhale Todeui C'est dans la fleur enfin que se piX)duit la différence d^ organes qu'on a comparés aux organes sexuels de Tanimaj ce qui est comme une image inhérente à la plante elii même de l'individu qui se met en rapport avec un auti individu (2). La fleur est la vie végétale qui s'envelopf

(4) Zur Gestalt der Rundung : à la formation de la roméew, à 1 ilgure arrondie.

(2) Und dieu tind ein an der Pflanze eetbsl erxeugtee Bild des Selbit doê êich 9«M Selbet verhàli : et ceux-d (les organes sexuels) sont m image engendrée dans la plante elle-même de Tindinda qui est « rapport avec rindindu. Ainsi la plante n'atteint pas à un réritahi rapport des sexes, par là mèmequ*elle n'atteint pas h la Téritab^ individualité. Ce qu'il y a dans la plante, c'est une image, un reflet < comme une première trace de ce rapport ; ce qui est conforme i Tidéc et à l'idée systématique. Car dans un système, une sphère infiérieiv présente les premières traces et comme un pressentiment des sphère supérieures. Le terme engendi^é exprime ce rapport. Car l'être supé rieur engendre l'inférieur, lequel n'est par cela même qu^une image qu'une- représentation imparfaite du premier. Dans la plante clIeHiiênH les anthéridie$ peuvent être considérées comme une première trace^

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eHe-même, et qui forme une couronne autour du rme, en tant que produit interne, tandis que jusque-là germe s'était développé extérieurement.

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