‹ Philosophie de la nature de Hegel (volume 4)Chapitre 27 sur 49 · LA FIGURE TOTALE · texte numérisé non relu

LA FIGURE TOTALE

Mais toutes ces diiïérences, tous ces éléments, ainsi que airs systèmes, se réunissent et se compénèlrent d'une

(0 Le teite dit : €$î cette chaleur digeslive ; c*e8t-à-dlre que Tappa» il stomacal est apte à développer d'une manière immédiate, par lui« toe et indépendamment des sucs qu'il contient, la chaleur animale a dissout les aliments.

(2) Les excréments peuvent être considérés comme des substances nginiques en ce sens que l'organisme animal ne se les a pas liffiilés, ne les a pas fiiit siens. La pensée de Hegel se trouve cepeamt mieux déterminée plus loin, § 365.

(3) Der Bettehenden Geslalt : de la figure qui iubtiête; de la partie tidede la figure.

(4) Der Wërme de» Aufiôêenê : auflôeen» est Topposé de heetehenden. 'est le moment de la dissolution, ou le moment fluide de l'organisme ppesé au moment de sa solidité. Le sang, qui est le plus haut point de lumalisation des aliments, est aussi Tunité de l'organisme, Tunité de t partie solide, ainsi que de la chaleur qui maintient l'autre partie en eut fluide.

282 TROlSlfcME PARTIE.

manière plus générale et plus concrèle pour former figure, et cela de telle façon, que chaque moment de figure (1) contient aussi intimement la figure entièrequ*ii se contient lui-même. La figure se trou%'e aii partagée, a) (S) en trois centres qui sont les centres è trois systèmes (&), savoir : la télé, la poitrine et Vak men, où les extrémités, dont la fonction est le motn ment et la préhension mécaniques, forment le moment l'individualité qui se pose comme différenciée suivant dehors. 6) La figure se différencie d'après la diATéren abstraite (5) dans les deux directions, dans la directi suivant le dedans, et dans la direction suivant le dehoi Chacune de ces deux directions participe des deux côtés ces systèmes» côtés dont l'un va vers le dedans et Taul vers le dehors, et dont ce dernier, en tant qu'il conslit le côté vraiment différencié (6), représente en lui-méi cette différence par la dualité symétrique de ses organ et de ses membres (Ceêt la vie organique et animale Biekal{l). c) Le tout, en tant que figure achevée dans i individu indépendant, est l'universel qui, dans son ra|

(1 ) Jêdeê Gebéidê : ckaquÊ fotmaliiion, . {t)Skatiilm verknUpft enihalt.

(3) Le texte a : abtheilt (inMclum),—* coupée, (i) La Mnsîbilité, rirritabilUé et la re|»rodactîoD.

(5) La différence du dedans et du dehors est une difléreoce soîl qu'on la consîddre comme une différoneo logique, ou comine o différence d'e^ace.

(6) Le Uxte a : aU dw digèrenU; UmioidU iaâiqwe une dtflérs dation spéciale, la différeneiatioa par efceilinMê» es quelque nti C'est que cette diffiftreBoiatioo est la différOnctatioa qui coestiliie ^ cialement la vie animale, ou de relation^ comme on Tappette.

(7) « Les fonctions de Tanimal, dit Bichat (Ouvr. ci7.^ p. 7-8), fonmi

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